ティモシー・ポール・ジョーンズ

ティモシー・ポール・ジョーンズ
2021年のジョーンズ
生年月日（1973年1月16日）1973年1月16日
アメリカ合衆国ミズーリ州マンスフィールド
学歴マンハッタン・クリスチャン・カレッジ（BA）、ミッドウェスタン・バプテスト神学校（MDiv）、サザン・バプテスト神学校（PhD）
職業教授
運動
配偶者レイアン・ジョーンズ
子どもたち4
神学研究
注目すべき思想教会弁証法、家族を養う奉仕

ティモシー・ポール・ジョーンズ（1973年1月16日生まれ）は、アメリカの福音派の弁証学と家族牧会学者である。南部バプテスト神学校のC・エドウィン・ギーンズ・キリスト教家族牧会教授を務める。彼はキリスト教弁証学の古代のモデルを現代に取り戻すことを提唱してきた。[ 1 ]チャールズ・コルソンは、ジョーンズを「新無神論者と対峙する際に知っておくべき人物」の一人としている。[ 2 ] R・アルバート・モーラーは、ジョーンズを「キリスト教学者であることの意味を体現した」人物と評した。[ 3 ]

幼少期と教育

ミズーリ州マンスフィールドの田舎の牧師の家庭に生まれたジョーンズは、1993年にマンハッタン・クリスチャン・カレッジ（聖書学の学士号）を卒業した。 [ 4 ] [ 5 ]その後、ミッドウェスタン・バプテスト神学校で研究を続け、1996年に神学修士号を取得した。[ 6 ]南部バプテスト神学校で博士課程を修了し、博士号を取得した。[ 7 ]

ジョーンズはミズーリ州とオクラホマ州の教会で牧師、副牧師、学生牧師として奉仕した。[ 5 ]彼は2007年に南部バプテスト神学校の教員に任命された。南部神学校の教員として働いている間、ジョーンズはソージャーン・ミュージックの本拠地であるソージャーン教会ミッドタウンで説教牧師になった。[ 8 ]

神学と社会の立場

家族ミニストリー

ジョーンズは、会衆が年齢別ミニストリーを全て排除する家族統合教会の実践を批判している。彼の学術論文「カテキズムクラスと年齢別ミニストリーの驚くべき先例」は、16世紀における年齢別弟子訓練の実践を検証し、家族統合ミニストリーの支持者たちが主張する歴史的見解の誤りを指摘した。 [ 9 ]ジョーンズは「家族装備ミニストリー」として知られる家族ミニストリーのモデルを開拓した。これは、年齢別プログラムを維持しながら、家族の弟子訓練を優先するものである。このモデルは、彼の著書『家族ミニストリーの視点』と『家族ミニストリー・フィールドガイド』で詳細に説明されている。[ 10 ] [ 11 ]クリスチャニティ・トゥデイの記事で、ジョーンズは教会がひとり親家庭の家族として機能する責任を強調し、「新約聖書では、神の民はあらゆる部族、言語、民族から受け入れられ、新しい契約の家族を形成します。これは男女間の契約によって形成された家族を廃止するものではなく、より大きな家族の文脈の中に再配置し、私たちが互いに家族となるよう求められているのです」と述べています。[ 12 ]

弁証論

大学1年生のときに信仰の危機を経験した後、ジョーンズは弁証論に興味を持つようになった。[ 13 ]最初の博士号を取得する間、彼は証拠に基づく弁証論の2つのテキスト、Misquoting TruthとConspiracies and the Crossを執筆し、Dinesh D'Souzaが序文を書いた。[ 13 ] [ 14 ] Misquoting Truthは、バート・D・アーマンのベストセラー聖書本文批評入門書Misquoting Jesusに対する最初の書籍としての反論だった。Misquoting Truthのレビューで、ティム・チャリーズは、ジョーンズが「アーマンの議論は独創的ではないだけでなく、まったく間違っている」ことを示したと述べた。[ 15 ]ジョーンズによる弁証論の著作は、典型的には、イエスの生涯の実際の出来事にほとんど関心のない宗派によって作られた後のテキストと対照的に、新約聖書の福音書の歴史的信頼性を強調している。ジーザス・セミナーのメンバーであるハル・タウシグが新約聖書に10のテキストを追加した『新しい新約聖書』を出版したとき、ジョーンズは、宗教ニュースサービスに「これらの10のテキストを新約聖書の歴史的背景として扱うことは、憲法修正第13条の歴史的背景を理解するために『エイブラハム・リンカーン ヴァンパイア・ハンター』を学ぶようなものだ」とコメントし、追加されたテキストのどれもがイエスの生涯の目撃者に確実にたどることはできないと主張した。[ 16 ]ジョーンズは、聖書を書き直そうとする政治的に保守的な試みにも同様に批判的である。アンドリュー・シュラフリーとコンサバペディアが主導する保守派聖書プロジェクトに応えて、ジョーンズはAP通信にこう語った。「これは聖書を現代の人々に理解できるようにするのではなく、特定の政治的または社会的議題を支持するために聖書を作り直すことです。」[ 17 ]

ジョーンズの弁証論的アプローチは、著書『なぜ聖書を信頼すべきか』に始まり、フランシス・シェーファーとエドワード・ジョン・カーネルの影響を受け、証拠に基づく弁証論から検証的前提主義へと移行した。[ 18 ]彼の教授講演「兄弟姉妹の皆さん、私たちは今や弁証家です」は、彼のアプローチの別の側面を明らかにした。それは、教会のカウンターカルチャー的な道徳生活がキリスト教信仰の擁護において中心となるというものである。[ 19 ]この講演を報じたバプテスト・プレスの記事では、ジョーンズが「キリスト教的生き方を追求することは、この世界におけるこの存在の仕方を擁護することを必然的に必要とする。弁証家だけでなく、私たち全員のためになる」と述べたと引用されている。[ 19 ]この弁証論的アプローチは、2世紀の資料の回収に基づいており、[ 1 ] 「教会弁証論」として知られるようになった。[ 20 ]ジョーンズによれば、社会的に疎外された弱い立場の人々への配慮は教会の弁証法の中心的な要素である。[ 21 ]ジョーンズの共著『天国にあるように教会にも：多民族の王国文化を育む』では、教会が多民族、多社会経済的、多世代の多様性を示す統一されたコミュニティを通じて教会の弁証法を実践することを奨励した。[ 22 ]

性別とジェンダーの役割

ジョーンズはジェンダーとセクシュアリティに関する伝統的なキリスト教の教えを堅持している。彼はナッシュビル宣言の初期署名者の一人であり、「同性愛者またはトランスジェンダーの自己認識」は「神の聖なる目的」に反すると宣言している。[ 23 ]ベス・アリソン・バーはブログと著書『聖書的女性性の創造』でジョーンズを批判した。ジョーンズは中世の女子修道院長ヒルデガルト・フォン・ビンゲンを真理を説く者として描写しながらも、著書『Christian History Made Easy』の中でヒルデガルトを説教者として明確に特定していないためである。[ 24 ]

認識

ティモシー・ポール・ジョーンズの著書は数々の賞賛を受けています。『Christian History Made Easy』は2010年のクリスチャン小売業者賞のキ​​リスト教教育部門を受賞しました。[ 25 ]福音派キリスト教出版社協会は2016年、ジョーンズの著書『How We Got the Bible』で聖書参考書部門のクリスチャン図書賞を授与しました。[ 26 ]ジョーンズと共著者のジャマール・E・ウィリアムズは『 In Church as It Is in Heaven 』で2024年のクリスチャニティ・トゥデイの功労賞を受賞しました。[ 27 ]『In Church as It Is in Heaven』は『多民族の会衆を作るという課題』に取り組んだ作品として『In Church as It Is in Heaven 』を特集しました。 [ 28 ]

2025年、ジョーンズはティモシー・ケラーを記念して福音同盟が設立したキリスト教文化活動センターであるケラー文化弁証学センターのフェローに選出された。[ 29 ]彼は福音派神学協会の会員でもあり、年次総会で定期的に論文を発表している。[ 30 ]

私生活

ジョーンズはレイアンと結婚しており、4人の子供を養子に迎えています。[ 31 ]長女は重症のCOVID-19の初期生存者です。[ 32 ]彼女は回復して退院するまで、約1か月間入院し、11日間人工呼吸器を装着していました。[ 33 ] [ 34 ]

参考文献

  1. ^ a bハーン、トラヴィス (2023). 「私たちは皆、今や弁証家だ」とジョーンズ氏はサザン神学校の年次教職員演説で述べた。クリスチャン・インデックス. https://christianindex.org/stories/were-all-apologists-now-jones-says-in-annual-faculty-address-at-southern-seminary,44366
  2. ^コルソン、チャールズ (2008). 「新無神論者へ​​の挑戦」クリスチャン・ポスト. https://www.christianpost.com/article/20081013/challenging-the-new-atheists.htm
  3. ^サザン神学校 (2012). SBTS理事会が包括的なマスタープランを採択し、教員を増員. https://www.sbts.edu/news/sbts-trustees-adopt-comprehensive-master-plan-add-faculty/
  4. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール（2007年）『ハラバルー：日常生活における栄光の発見』コロラドスプリングス、コロラド州：クック・コミュニケーションズ・ミニストリーズ。ISBN 978-0-7814-4483-5
  5. ^ a bジョーンズ、ティモシー・ポール (2003). 福音派キリスト教徒におけるファウラー的発達段階とキリスト教信仰の自己評価による成熟度との関係分析. 博士論文. https://repository.sbts.edu/bitstream/handle/10392/243/3120603.pdf?sequence=1&isAllowed=y
  6. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール（2012年）『キリスト教史をわかりやすく：リーダーガイド』カリフォルニア州トーランス：ローズ出版、p.5、ISBN 978-1-59636-527-8
  7. ^福音同盟（The Gospel Coalition）。道徳的悪と悪の問題。ビデオ講義シリーズ。https ://www.thegospelcoalition.org/course/moral-truth-and-the-problem-of-evil/#course-introduction
  8. ^ソージャーン教会 (nd). ソージャーン教会ミッドタウンスタッフ. https://sojournchurch.com/about
  9. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール (2022). 教理問答クラスと年齢別ミニストリーの意外な前例.ティム・マックナイト編『学生ミニストリーのナビゲート』所収. ナッシュビル: B&H. ISBN 978-1462773367
  10. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール編（2009年）『家族ミニストリーの視点』ナッシュビル：B&H. ISBN 978-1535933360
  11. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール（2011年）『ファミリー・ミニストリー・フィールド・ガイド』インディアナポリス：ウェスリアン社、ISBN 978-0898274578
  12. ^マリ、ルース・ムーン（2019年）「教会がシングルペアレントを必要とする理由、そしてシングルペアレントが教会を必要とする理由」 Christianity Today https://www.christianitytoday.com/2019/04/single-parenting-divorce-why-church-needs-single-parents/
  13. ^ a bジョーンズ、ティモシー・ポール (2007). 『真実の誤引用：バート・アーマンの「イエスの誤引用」の誤りへの手引き』イリノイ州ダウナーズグローブ：IVPアカデミック ISBN 978-0830834471
  14. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール（2008年）『陰謀と十字架』レイク・メアリー、フロリダ州：フロントライン社、ISBN 978-1599792057
  15. ^チャリーズ、ティム (2007). 書評--Misquoting Truth. https://www.challies.com/book-reviews/book-review-misquoting-truth/
  16. ^ベル、カレブ (2013). 学者たちが「新しい」新約聖書を組み立てる. https://religionnews.com/2013/03/28/scholars-piece-together-a-new-new-testament/
  17. ^ AP通信。聖書翻訳において保守的な人々は幸いである。https ://www.nbcnews.com/id/wbna34270487/
  18. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール（2020年）『なぜ聖書を信頼すべきか？』ロス・シャイア社、クリスチャン・フォーカス、ISBN 978-1527104747
  19. ^ a bコックス、ティモシー (2023). 「すべての信者は弁証家だ、とプロの弁証家は言う」バプテストプレス. https://www.baptistpress.com/resource-library/news/every-believers-an-apologist-professional-apologists-say/
  20. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール編（2025年）『キリスト教弁証法を理解する：信仰を守るための5つの方法』ピーボディ、マサチューセッツ州：ヘンドリクソン・アカデミック、ISBN 978-1496488138
  21. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール (2022) 「彼らの間に神聖なものが混じり合った」：親のいない人々や貧困者へのケアは教会の弁証法である、ロブ・プラマー編『善行に富む：教会と社会による貧困への聖​​書的対応』所収。ダラス、テキサス州：フォンテス・プレス。ISBN 978-1948048736
  22. ^ウィリアムズ、ジャマール・E、ティモシー・ポール・ジョーンズ (2023)。主の晩餐は多民族の愛の祝宴である。Christianity Today。https ://www.christianitytoday.com/2023/06/jamaal-williams-timothy-paul-jones-lords-supper-multiethnic/
  23. ^聖書的男らしさと女らしさに関する評議会 (2017). ナッシュビル声明署名者. https://cbmw.org/nashville-statement-signers/
  24. ^バー、ベス・アリソン (2017). 聖書的女性らしさに関する中世の助言. https://www.bethallisonbarr.com/the-medieval-counsel-of-biblical-womanhood/
  25. ^ Laurro, Ben. (2010).『Christian History Made Easy』が2010年クリスチャン「リテーラーズ・チョイス・アワード」を受賞。https ://hpgadmin.tyndale.com/wp-content/uploads/2021/09/Christian_History_Made_Easy_wins_the_2010_Christian_Retailers_Choice_Award-1.pdf
  26. ^ピーターセン、ジョナサン (2016).『How We Got the Bible』ティモシー・ポール・ジョーンズ氏へのインタビュー. Bible Gateway . https://www.biblegateway.com/blog/2016/06/how-we-got-the-bible-an-interview-with-timothy-paul-jones/
  27. ^ CTエディターズ (2024). クリスチャニティ・トゥデイ 2024年図書賞.クリスチャニティ・トゥデイ. https://www.christianitytoday.com/2023/12/christianity-today-2024-book-awards/
  28. ^グロスマン、キャシー・リン (2023). 『新刊書は困難な時代に信仰の声を見つける』 Publishers Weekly. https://www.publishersweekly.com/pw/by-topic/industry-news/religion/article/92351-new-books-find-voices-of-faith-in-fraught-times.html
  29. ^ハンセン、コリン (2025). ケラーセンターの新フェロー6名の紹介.ゴスペル・コアリションhttps://www.thegospelcoalition.org/article/6-new-fellows-keller-center
  30. ^ WordMP3. (nd). ティモシー・ポール・ジョーンズ. ETSプレゼンテーション. https://www.wordmp3.com/speakers/profile.aspx?id=4880
  31. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール (2024). 「共有する人間性を祝う」ワールドオピニオン. https://wng.org/opinions/celebrating-our-shared-humanity-1729592517
  32. ^コルネテット、ロビン (2020). サザン神学校副学長の娘、ルイビル病院で人工呼吸器装着.ケンタッキー・トゥデイ. https://www.kentuckytoday.com/downloads/southern-seminary-vp-s-daughter-on-ventilator-at-louisville-hospital/article_24c998cb-0296-5ffd-8a8d-08bd786b236e.html
  33. ^コルネテット、ロビン (2020). SBTS教授、娘の退院を神に感謝.ケンタッキー・トゥデイ. https://www.kentuckytoday.com/baptist-life/sbts-prof-praises-god-for-daughters-release-from-hospital/article_04177522-45d6-5fe9-8bc6-4dd2a38d5de5.html
  34. ^ジョーンズ、ティモシー・ポール (2020). 神の顔が見えなかった時、神の御手に信頼する.ゴスペル・コアリション. https://www.thegospelcoalition.org/article/trust-hand/
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