タバコ抗議

ミルザ・シラジによるタバコ抗議のファトワ（1890年）

ペルシアタバコ抗議（ペルシア語：نهضت تنباکو、ローマ字：  nehzat-e tanbāku）は、1890年にナーセル・ウッディーン・シャー・ガージャールがイギリス帝国に与えたタバコ利権（タバコの栽培、販売、輸出の管理権をイギリス人のG.F.タルボット少佐に与えたもの）に反対して、ガージャール朝イランで起きたシーア派十二イマーム派の反乱である。この抗議は、テヘラン、シーラーズ、マシュハド、エスファハーンなどの主要都市の商人たちが聖職者層と連帯して行った。この抗議は、1891年12月にミルザ・シーラーズィー大アーヤトッラーがタバコの使用に反対するファトワー（宗教指導者）を発布し、広く遵守されたことで最高潮に達した。

背景

19世紀初頭、ガージャール朝イランは外国勢力の増大により不安定な状況に陥った。1813年と1828年のロシア帝国との戦争、そして1857年のイギリス帝国との戦争での敗北に動揺したガージャール朝は、外国勢力に数え切れないほどの譲歩を強いられただけでなく、イランのバザール（商人）はヨーロッパの商人が獲得した数々の経済的優位性に太刀打ちできず、非常に脆弱な立場に置かれた。[ 1 ]当時イランに住んでいた外国人の証言によると、ガージャール朝は民衆の間で非常に不人気で、国民の福祉にほとんど関心がないと思われていた。後のイギリス人の目撃証言によると、不満が広がる中で王朝がもっと早く倒されなかったのは、実質的にシャーを支えていたイギリスとロシアの介入によるものだと示唆されている。[ 2 ]

1872年、ナーセル・アルディーン・シャーはイギリス人のポール・ロイターと譲歩の交渉を行い、道路、電信、製粉所、工場、資源の採取、その他の公共事業の管理権をロイターに与える代わりに、5年間の規定額と20年間の全純収入の60%を取得した。ロイターの譲歩は、地元抗議という形で国内の怒りを買っただけでなく、ロシア政府からの反対も招いた。[ 3 ]多大な圧力の下、ナーセル・アルディーン・シャーは財政状況の悪化にもかかわらず、結果的に合意を破棄した。譲歩は約1年間続いたが、この大失敗は、外国によるイランの主権侵害の試みは地元住民だけでなくライバル関係にあるヨーロッパ諸国の激怒を招くことを示したため、1890年のタバコ譲歩に対する反乱の土台を築いた。[ 4 ]

タバコ規制とその後の抗議活動

1890年のインペリアル・タバコ・コーポレーションの株式

1890年3月20日、ナーセル・アッディーン・シャーは、G・F・タルボット少佐に50年間のタバコ生産、販売、輸出の完全独占権を与えました。これと引き換えに、タルボットは皇帝に年間1万5000ポンド（現在の184万5000ポンド、235万ドル）に加え、全経費を差し引いた年間利益の4分の1と資本金の5%の配当金を支払いました。1890年秋までに、この譲歩はペルシャ帝国タバコ会社に売却されました。タルボットが同社の株式を積極的に宣伝していたことから、この会社は実質的にタルボット自身のものだったのではないかと推測する人もいます。[ 5 ]譲歩当時、タバコは国内市場だけでなく、イラン人が他の地域では栽培されていない「海外市場で高く評価されている」種類のタバコを栽培していたため、価値がありました。[ 6 ]その後、タバコ独占権が確立され、ガージャール朝イランにおけるタバコ生産者と所有者は皆、タバコ独占権の代理人に商品を売ることを強制され、代理人は購入したタバコを会社と販売者が合意した価格で再販し、紛争は強制仲裁によって解決された。[ 6 ]

当時、イランのタバコ産業は20万人以上を雇用していたため、この譲許は、生計の大半を利益の多いタバコ事業に依存していた農民やバザールにとって大きな打撃となりました。[ 7 ]彼らはタバコ規制庁（Tobacco Régie）から許可を得ることを余儀なくされ、さらに譲許権保有者にタバコの生産量を報告することも義務付けられました。本質的に、この譲許はペルシャのタバコ生産者とタバコ販売業者の間に長年築かれてきた関係を侵害しただけでなく、国民の相当数の雇用保障を脅かすものでした。[ 8 ]

1890年9月、この租界に対する最初の激しい抗議が起こったが、それはペルシャ商人やウラマーからではなく、ロシア政府からのものであった。彼らは、タバコ・レギーがトルクメンチャイ条約で定められた地域における貿易の自由を侵害していると主張した。[ 9 ]ロシア帝国の反対にもかかわらず、ナーセル・アッディーン・シャーは租界の継続を決意した。1891年2月、G・F・タルボット少佐はタバコ・レギー設置のためイランへ赴き、その後まもなく皇帝は租界について初めて公表し、国中で即座に反対の声が上がった。

緊張が高まる中、タバコ規制庁長官のジュリアス・オルンスタイン氏は4月にテヘランに到着し、アミン・アル＝ソルタン首相から、この譲歩はガージャール朝の全面的な支持を得ているとの確約を得た。[ 10 ]一方、匿名の手紙が政府高官に送られ、テヘランやタブリーズなどの都市では、外国人への譲歩に対する国民の怒りを示すプラカードが回覧された。[ 11 ]

1891年の春、イランの主要都市で、政府に対する大規模な抗議行動が勃発し始めた。当初、反対運動を主導したのはバザール（商人）たちだった。彼らは、自分たちの収入と生活が危機に瀕しているとの確信から、反対運動を主導した。「商人の王」と呼ばれたハジ・モハマド・カゼム・マレク・エル＝トジャールのような裕福な商人たちは、バザールの抗議行動を組織し、著名なムジュタヒド（商人）に政府反対への支持を訴えることで、タバコ運動において重要な役割を果たした。[ 12 ]

主要な宗教指導者たちが外国の支配から国益を守ろうとしたため、ウラマーはバザールの非常に貴重な味方であることが証明された。 1501年以降にサファヴィー朝がイランをシーア派イスラム教に改宗させて以来、ウラマーは社会で極めて重要な役割を果たした。彼らは宗教学校を運営し、寄付による慈善事業を維持し、調停者や裁判官として活動し、国内の神とイスラム教徒の間の仲介者と見なされていた。そのような法外な譲歩が非イスラム教徒の外国人に与えられた場合、ウラマーは自分たちの監督下にあるコミュニティが深刻な脅威にさらされると信じていた。[ 13 ] さらに、ウラマーは様々な商人一家やギルドとつながりを持ち、ワクフの土地で栽培されるタバコに経済的関心を持っていた。[ 14 ]最後に、聖職者が指摘したように、譲歩はシャリーアに直接反する。なぜなら個人が自由意志でタバコを購入または販売することを許可されておらず、商売のために他の場所に行くこともできなかったからである。その後、1891 年のタバコ収穫期に、カシャーンのタバコ栽培者マフムード・ザイムは他の 2 人の主要なタバコ栽培者と協力して、在庫のタバコをすべて焼き払いました。

その後、シーラーズ、タブリーズ、テヘランの各都市は、タバコ特恵に対する反対運動の最も顕著な中心地へと発展しました。1891年5月、シーラーズの著名なムッラーであったサイイド・アリー・アクバルは、特恵に反対する説教を行ったため、皇帝の命令により同市から追放されました。アクバルは追放中に、著名な汎イスラム主義活動家ジャマール・アッディーン・アル＝アフガニーと会談しました。アクバルの要請により、アル＝アフガニーは指導者である聖職者ミルザ・シーラーズィーに手紙を書き、ムジュタヒドたちに「イランの地の諸州を列強に競売にかけるこの犯罪者」から「国を救い、守る」よう要請しました。[ 15 ]シーラジは後にシャーに個人的な電報を送り、外国人に譲歩することの落とし穴について指導者に警告したが、この個人的な訴えはレジーに終止符を打つことはなかった。

政府の介入はアクバル退去後のシーラーズでの敵意を和らげるのに役立ったかもしれないが、イランの他の地域では依然として抗議活動が急増していた。テヘランのバザール（市場）の住民は、譲許が公に発表される前から皇帝に反対の手紙を書いて譲許に抗議した最初の集団の中にいた。この最初の反対は、ロシアがテヘランの商人社会の不満を煽ろうとしたことから生じたと主張されている。[ 7 ]北西部のアーザルバーイジャーンはタバコ栽培地域ではなかったが、その地域に地元の商人や小売業者が集中していたため、譲許に対して非常に大きな反対があった。[ 16 ]エスファハーンではシーラーズでのファトワ前にすでにタバコの消費のボイコットが実施され、タブリーズ市ではバザールが閉鎖され、ウラマー（学者）がマドラサで教えるのをやめた。[ 17 ]マシュハドとケルマーンでも租界に反対するデモが起こったが、歴史家マンスール・モアデルは後者の運動は比較的効果が薄かったと主張している。[18] カズヴィーン、ヤズド、ケルマーンシャーなど全国の他の都市でも皇帝とタバコ共和国に反対するデモが起こった。

シラジのファトワと譲歩の否定

1891年12月、イランで最も重要な宗教的権威である、マルジャ・イ・タクリドのミルザ・シラジによってファトワが発布された。「慈悲深く、慈愛に満ちた神の名において。今日、タバコの2種類の使用は、どのような方法であろうと、時代のイマームに対する戦争とみなされます。神が彼の到来を早めますように。」[ 19 ]十二イマーム派の批判的人物である隠れたイマームに言及しているため、シラジはレギエに反対するために可能な限り強い言葉を使っていた。

当初、このファトワの正当性については懐疑的な意見もあったが、後にシラジ氏はこの宣言を認めた。

首都テヘランの住民は喫煙を拒否し、この集団的な反応は近隣の州にも広がった[ 20 ] 。イランの商人たちは連帯を示すため、全国の主要なバザールを閉鎖することで対応した。タバコのボイコットが拡大するにつれ、ナーセル・アッディーン・シャーとアミン・アル＝ソルタン首相は、内戦勃発によるロシアの介入を恐れ、民衆運動を阻止する力がないことに気づいた[ 21 ] 。

ファトワ以前、イランではタバコの消費が非常に普及しており、モスク内を含むあらゆる場所で喫煙されていました。ヨーロッパの観察者は、「ほとんどのイラン人はタバコよりもパンを控え、ラマダン月の断食明けに最初に行うことはパイプに火をつけることだった」と指摘しています。[ 22 ]タバコの人気にもかかわらず、宗教的禁令は非常に効果的で、ガージャール朝のハーレムの女性たちは喫煙をやめ、召使いたちは水パイプの準備を拒否したと言われています。[ 23 ]

1892年1月、シャーはイギリス政府が「インペリアル・タバコ会社への支援に迷っている」と見て、この譲歩を取り消した。[ 24 ] 1892年1月26日、「テヘランの広報官は、シェイク・シラジがファトヴァを解除したと発表した。」[ 19 ]

このファトワは、マルジャ・イ・タクリドの力を「驚くほど」証明するものとされ、抗議活動自体が数年後の ペルシャ立憲革命につながった問題の一つとして挙げられている。

余波

特恵の取り消し後も、ガージャール朝政府とペルシャ帝国タバコ公社の間では、同社への補償額をめぐる交渉が難航した。最終的に、補償額は50万ポンド[ 25 ]（2023年時点で6900万ポンド、7200万ドル相当）と決定された。多くのイラン人は、国内における外国の商業的影響力を阻止できたことを喜んだが、タバコ運動は彼らが想像するよりもはるかに大きな影響を及ぼした。歴史家ニッキ・ケディは、この運動の重要性について、「イラン国民は初めて、シャー（国王）と外国の利害関係者に打ち勝つことが可能だと理解した…タバコ運動に参加した連合から直結した流れがあり…立憲革命に至り、そしておそらくイラン革命にも繋がった」と指摘している[ 26 ] 。

ナーセル・アッディーン・シャーにとって、この抗議行動は経済的に窮地に陥り、公の面でも屈辱を与えた。イランはロシアからの借款を余儀なくされ、債務国となった。統治末期には、ナーセル・アッディーンはさらに西側諸国への敵対心を強め、ヨーロッパからのあらゆる教育や渡航を禁じた。[ 27 ]

参照

参考文献

  1. ^モアデル 1992、455ページ。
  2. ^ケディ 1966、3ページ。
  3. ^ケディ 1966年、5ページ。
  4. ^ラムトン1987、223ページ。
  5. ^ケディ 1966年、38ページ。
  6. ^ a bモッタヘデ 2000、215ページ。
  7. ^ a bモアデル 1992、459ページ。
  8. ^ポールソン、スティーブン『 20世紀イランの社会運動』レキシントン、2005年、86頁。
  9. ^ケディ 1966年、43ページ。
  10. ^ラムトン1987、229ページ。
  11. ^ケディ 1966年、55ページ。
  12. ^ポールソン、87ページ。
  13. ^アルガー、ハミド『イランにおける宗教と国家 1785-1906』カリフォルニア大学、1969年、208頁。
  14. ^ケディ 1966年、65ページ。
  15. ^モッタヘデ 2000、216–217頁。
  16. ^モアデル 1992、460ページ。
  17. ^アルガー、209ページ。
  18. ^モアデル 1992、463ページ。
  19. ^ a bマッキー-1996-p.141
  20. ^ラムトン1987、247ページ。
  21. ^ラムトン1987、248ページ。
  22. ^ギルマン、サンダー・L.; 周、シュン (2004). 『スモーク：喫煙の世界史』リアクション・ブックス. p. 60. ISBN 978-1-86189-200-3。
  23. ^ナスル、122ページ。
  24. ^モッタヘデ 2000、218ページ。
  25. ^ケディ 1966年、125ページ。
  26. ^ケディ 1966年、131ページ。
  27. ^クリーブランド、ウィリアム・L.、バントン、マーティン（2013年）『近代中東史（第5版）』ボルダー、コロラド州：ウェストビュー・プレス、pp.  106– 107. ISBN 9780813348339。

参考文献

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