トンパ シェンラブ ミウォチェ
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トンパ・シェンラブ（チベット語：སྟོན་པ་གཤེན་རབ་མི་བོ་།、英称：ston pa gshen rab mi bo、直訳すると「先生シェンラブ」）は、シェンラブ・ミウォ（英称：gshen rab mi bo）、シェンラブ・ミウォチェ、ブッダ・シェンラブ、グル・シェンラブ、その他多くの称号でも知られ、チベットのボン教の伝説的な創始者にして改革者である。ボン教徒は通常、名前の前に「トンパ」（「創始者」または「先生」）という敬称を付ける。
トンパ・シェンラブの物語は、14世紀のローデン・ニンポのテルマで明らかにされました。[ 1 ]
存在
「[神羅万象]は仏教において釈迦牟尼と非常によく似た立場を占めているが、彼の歴史性、生没年、人種的起源、活動、そして彼に直接帰せられる、あるいは彼の言葉であると信じられている膨大な数の本の信憑性を証明する利用可能な[あるいは10世紀以前の]資料は存在しない。」[ 2 ]
語源
シェンラブ・ミウォという名は、古代チベット語の類縁語であるチャン・ツン語に由来する。これは「菩薩」を意味するチャン・ツン語（チベット語：shégya sempa、Wylie：shes rgya sems dpa'に相当）に由来すると思われる。[ 3 ]
「トンパ」は「創始者／教師」を意味し、「シェンラブ」はボン教徒によって「仏陀」と解釈されています。「ユンドゥン」という用語にも仏教的な意味合いがあり、「ユンドゥン」は金剛杵、「ユンドゥン・ツルパ」は菩薩を意味します。[ 4 ]
バイオグラフィー
トンパ・シェンラブの生涯に関する記述は、三つの主要な史料、すなわちドドゥ（Wylie : mdo 'dus）、ゼルミク（Wylie : gzer mig）、そしてジジ（Wylie : gzi brjid ）に見られる。最初の二つは10世紀または11世紀に啓示されたテルマ（terma）と考えられており、最後の一つは口承系統（ Wylie : snyan brgyud ）の一部である。
伝統による年表
ボン教の伝承によれば、トンパ・シェンラブは釈迦牟尼より遥か昔、遥か昔に生きたとされる。標準的なボン教の年代記によれば、彼は紀元前16,017年にオルモルングリンの地に生まれ、82年間生きた。結婚後、論理学、音韻論、天文学、医学といった学問を教え、31歳で王族の地位を捨て、カイラス山で悟りを開き、亡くなるまでボン教を広めた。[ 5 ] [ 6 ]
より「歴史的」な観点から語られることもある別の説話では、シェンラブは紀元前1千年紀初頭に生まれたとされています。いくつかの伝承では、シェンラブは紀元前6世紀にチベットを統一し、漳州王国を建国した最初の王であるとされています。また、紀元前4世紀に活躍した漳州王朝の王子であるとする説もあります。[ 7 ]さらに、シェンラブの生誕は紀元前1917年頃とされる伝承もあります。
人生と行為
トンパ・シェンラプもゴータマと同じく王族の生まれでした。31歳で悟りを求めて世襲を放棄し、出家と苦行を重んじ、ボン教の教義を広めました。最終的にカイラス山近くのチャンジュンに辿り着きました。
幼少の頃から彼は優れた才能を発揮し、科学を教え、衆生を助けるために様々な姿を現し、広く旅をしました。16歳で結婚し、18歳で魔と戦い、20歳で中国とインドで教え、26歳で説法を始めました。31歳で出家し、悟りを開き、82歳まで生きました。[ 5 ]
ボン教では、釈迦牟尼の前世は「白旗王子」であり、神拉普が彼の師であると信じている。[ 5 ] [ 7 ]彼らは、工芸、言語、医学、天文学、そしてボン教の教えを含む樟宗文化を釈迦牟尼が創始したと信じており、世界文化と仏教そのものの源泉であるとさえ主張している。[ 5 ] [ 7 ]
チベット仏教徒は、こうした物語を仏陀の生涯の模倣だと批判し、ボン教を「外道」（ワイリー：phyi lam pa ）と呼んでいます。現在、ボン教は行政上、中国仏教協会の管轄下にあります。
シェンラブ・ミウォチェの側面
シェンラブ・ミウォチェには3つの側面または形態があると言われています。
- トゥルク（ワイリー：sprul sku ）またはニルマナカヤ、シェンラブ・ミウォチェ;
- ゾック(ワイリー: rdzogs sku ) またはsambhogakāya、Shenlha Okurおよび
- bönku ( Wylie : bon sku )またはdharmakāya、Tapihritsa。
参考文献
- ^シャイク、サム・ヴァン。チベット: 歴史。イェール大学出版局、2011 年、99 ～ 100 ページ。
- ^カルメイ、サムテン・G. (1975).『ボン教の歴史と教義入門』 pp. 175–176. 東洋文庫研究部紀要第33号. 東京.
- ^ Hummel, Sigbert (1992). "gShen". Bulletin of Tibetology . 28 (3). インド、シッキム州ガントク：ナムギャル・チベット学研究所：5–8 .
- ^《藏族浩繁庞大的鬼灵神佛信奉体系——苯教“万神殿”》.《西藏艺术研究》1996年第3期.刘志群
- ^ a b c d「Yungdrung Bonpoウェブサイト – Shenrab Miwo」 bonpo.com.cn Yungdrung Bonpo. 2008年. 2019年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月11日閲覧。
- ^ “ユングドゥルン・ボン” .イェル ボン センター。2019年3月25日に取得。
- ^ a b cチベットの古代漳州文明Archived 2007-09-26 at the Wayback Machine
出典
- ベレッツァ、ジョン・ヴィンセント (2010)。「チベット最古の文献によるシェンラブ・ミボの生涯と時代」『チベット研究』第19号、2010年10月、31～118頁。
- 著者不明（2005年）『ボンポの伝統』（アクセス日：2007年1月17日）。
外部リンク
