井筒俊彦
井筒俊彦 | |
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井筒俊彦 | |
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| 生まれる | （1914年5月4日）1914年5月4日 東京、日本 |
| 死亡 | 1993年1月7日（1993年1月7日）（78歳） 鎌倉、日本 |
| 知られている | クルアーンを日本語に翻訳した |
| 学歴 | |
| 教育 | 慶応義塾大学 |
| 影響 | 西脇順三郎[ 1 ] |
| 学術研究 | |
| 機関 | |
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井筒 俊彦（いづつとしひこ、1914年5月4日 - 1993年1月7日）は、イスラム研究と比較宗教学を専門とする日本の学者である。[ 3 ]彼は若い頃から言語学に興味を持ち、 [ 4 ]アラビア語、ヘブライ語、トルコ語、ペルシア語、サンスクリット語、パーリ語、ヒンドゥスターニー語、ロシア語、ギリシャ語、中国語など30以上の言語に精通していた。[ 5 ] [ 6 ] [ 1 ] [ 4 ]彼はコーランの日本語への翻訳で広く知られている。[ 1 ]
生涯と学歴
1914年5月4日[ 7 ]、東京の裕福な家庭に生まれた。父が書家で在家の禅僧であったため、幼い頃から禅の瞑想[ 4 ]と公案に親しんでいた。慶応義塾大学経済学部に入学したが、西脇順三郎教授の指導を希望して英文学科に転科した。学士号取得後、 1937年に同大学助手となった。
1958年、彼はアラビア語から日本語への最初のコーラン直接翻訳を完成しました（最初の間接翻訳はその10年前に大川周明によって達成されていました）。彼の翻訳は、言語的正確さで今でも有名であり[ 8 ]、学術論文に広く使用されています。彼は外国語の習得に非常に才能があり、アラビア語を学び始めてから1か月後にコーランを読了しました。1969年から1975年の間、彼はケベック州モントリオール（カナダ）のマギル大学でイスラム哲学の教授になりました。彼はイランのテヘランにあるイラン哲学研究所（当時は帝国イラン哲学アカデミーとして知られていました）の哲学教授でした。イランにいる間、彼はセイェド・ホセイン・ナスル、ウィリアム・チティック、ピーター・ラムボーン・ウィルソンらと研究および共同作業を行いました。 [ 9 ] 1979年のイラン革命後、彼は日本に帰国し、東洋哲学とその意義について日本語で多くの本や論文を、より熱心に執筆した。
井筒の学問的遺産を理解するには、仏教、特に禅との関係、言語への関心、ポストモダニズムへの傾倒、比較哲学への関心という4つの点を念頭に置く必要がある。[ 10 ]
彼は『スーフィズムと道教：主要哲学概念の比較研究』 （1983年）の中で、スーフィズムと道教の形而上学的、神秘主義的な思想体系を比較し、歴史的には無関係であるにもかかわらず、これら2つの伝統は類似した特徴とパターンを共有していると主張した。[ 10 ]
彼は1993年1月7日に鎌倉で亡くなった[ 1 ]。[ 7 ]
注目すべき作品
- 言語と魔法：言語の魔法的機能に関する研究（1956年）
- コーランにおける倫理用語の構造：意味論的研究（1959年）
- コーランにおける神と人間：コーランの世界観の意味論（1964年）
- イスラム神学における信仰の概念：イーマーンとイスラームの意味論的分析（1965年）
- クルアーンにおける倫理的・宗教的概念（1966年、2002年にチャールズ・J・アダムスによる新しい序文を付けて再版）
- スーフィズムと道教における主要哲学概念の比較研究（全2巻、1966-1967年）
- 存在の概念と現実（1971年）
- 禅仏教の哲学に向けて（1977年）
- 日本古典美学における美の理論（井筒豊子との共著、1981年）
- スーフィズムと道教：主要哲学概念の比較研究（1983年）
- 創造と永遠の秩序：イスラム神秘哲学エッセイ集（1994年）
- 東洋哲学の構造：エラノス会議論文集：第1巻（2008年）
- 東洋哲学の構造：エラノス会議論文集：第2巻（2008年）
ドキュメンタリー
- 『The Eastern』、マスード・タヘリ監督、2018
参考文献
- ^ a b c d「井筒俊彦：東西をつなぐ天才」慶応タイムズ. 2021年5月28日. 2022年8月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^井筒俊彦 (2008). 『東洋哲学の構造：エラノス会議論文集成 第1巻』（PDF） . 東京: 慶応義塾大学出版局. ISBN 978-4-7664-1430-1。
- ^竹下正隆 (2016). 「井筒俊彦のイスラーム研究への貢献」(PDF) .国際哲学ジャーナル. 7 : 78–81 . doi : 10.34428/00008151 .
- ^ a b cウィリアム・C・チティック（1994年）。序文。『創造と永遠の秩序：イスラム神秘哲学論文集』（PDF）。井筒俊彦著。オレゴン州アッシュランド：ホワイトクラウド・プレス。pp. vii– ix. ISBN 1-883991-04-8。
- ^ 「日本の宗教専門家、井筒俊彦氏が『ザ・イースタン』で注目を浴びる」「テヘラン・タイムズ」 2018年7月10日。2018年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ムザキ (2016). 「イスラム研究における意味論的アプローチ：井筒俊彦の思想のレビュー」（PDF）。Pedagogik:ジャーナル・ペンディディカン。4 (1)：45～ 53。
- ^ a bアルバイラク、イスマイル（2012年）「イスラーム世界における井筒俊彦のクルアーン研究の受容：トルコのクルアーン研究を中心として」クルアーン研究ジャーナル. 14 (1): 73– 106. doi : 10.3366/jqs.2012.0038 . JSTOR 41719816 .
- ^ Al-Daghistani, Sami (2018). 「時間要因 ― 井筒俊彦とイスラム経済の伝統」 .アジア研究. 6 (1): 55– 71. doi : 10.4312/as.2018.6.1.55-71 . hdl : 10852/70994 . S2CID 148845337 .
- ^ヴァースルイス、アーサー(2010). 「ピーター・ランボーン・ウィルソンとの対話」. 『ラディカリズム研究ジャーナル』 . 4 (2): 139– 165. doi : 10.1353/jsr.2010.0000 .
- ^ a b中村幸次郎（2009）「井筒俊彦の遺産が比較宗教学に及ぼす意義」『知的談話』17（2）：147-158。
外部リンク
