| トリユギナラヤン寺院 | |
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| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | ルドラプラヤグ |
| 神 | ラクシュミ ナラヤン、シヴァ、パールヴァティ |
| 位置 | |
| 位置 | トリユギナラヤン |
| 州 | ウッタラーカンド州 |
| 国 | インド |
トリユギナラヤン寺院のインタラクティブマップ | |
| 建築 | |
| タイプ | 北インドのヒマラヤ建築 |
| クリエイター | アディ・シャンカラチャリヤ |
| 完了 | 西暦8世紀 |
トリユギナラヤン寺院（サンスクリット語：त्रियुगी-नारायण）は、インド、ウッタラーカンド州ルドラプラヤグ県トリユギナラヤン村にあるヒンズー教の寺院です。この古代寺院はヴィシュヌ神に捧げられています。この寺院の有名なのは、シヴァ神とパールヴァティー女神の結婚をヴィシュヌ神がこの場所で目撃したという伝説によるもので、そのため人気のヒンズー教の巡礼地であり、アビマナ・クシェトラム寺院の一部となっています。[1] [2]この寺院の特徴は、寺院の前で燃え続ける火です。炎は神聖な結婚の時代から燃え続けていると信じられています。[3]古代からこの火は自然発火するものでしたが、カリユグではケダルガティのジャムロキ・バラモンによって燃え続けています。ジャムロキ・バラモンはトリユギナラヤン寺院の主な崇拝者でもあります。そのため、この寺院はアカンド・ドゥニ寺院としても知られています。
語源
寺院の中庭は小川の源でもあり、その水は近くにある4つの聖なる沐浴池（クンド）に流れ込んでいます。[4]「トリユギ・ナラヤン」という言葉は、「3」を意味する「トリ」、期間（ユガ）を意味する「ユギ」、そしてヴィシュヌ神の別名である「ナラヤナ」という3つの言葉に由来しています。巡礼者たちは3ユガの間、ハヴァン・クンド（暖炉）の火に薪を捧げてきたため、この場所は「トリユギ・ナラヤン」と名付けられました。[5]ヒンドゥー哲学において、ユガとは4つのユガ周期における時代の名称です。4つのユガとは、サティヤ・ユガ（人間の年齢で172万8千年）、トレタ・ユガ（人間の年齢で129万6千年）、ドヴァーパラ・ユガ（人間の年齢で86万4千年）、そして最後にカリ・ユガ（人間の年齢で43万2千年）であり、これが現在の時代です。[1] [6]
「アカンド・ドゥニ寺院」という名前も永遠の炎の伝説に由来しており、「アカンド」は永遠、「ドゥニ」は炎を意味します。
伝説
ヒンドゥー教の教えによると、女神パールヴァティーはヒマラヤの擬人化であるヒマヴァットあるいはヒマヴァンの娘である。彼女はシヴァの最初の妻サティーの生まれ変わりであり、サティーは父がシヴァを侮辱した際に自らの命を犠牲にした。パールヴァティーは当初その美しさでシヴァを誘惑しようとしたが失敗した。最終的に彼女はトリユギナラヤンから5キロ（3.1マイル）離れたガウリクンドで厳しい苦行を行いシヴァを勝ち取った。トリユギナラヤン寺院を訪れる巡礼者はパールヴァティーに捧げられたガウリクンド寺院も訪れる。そこはケダルナート寺院へのトレッキングのベースキャンプとなっている。[7]シヴプランによれば、シヴァはグプタカシでパールヴァティーにプロポーズし、その後マンダキニ川とソーネガンジス川の合流点にあるトリユギナラヤンの小さな村で結婚した。 [8]
トリユギナラヤンはヒマヴァット王国の首都であると信じられています。サティヤ・ユガ（古代の四半世紀）には、シヴァ神とパールヴァティ神の天上の結婚式がここで挙行されました。この結婚式は、今も寺院前のハバナ・クンドまたはアグニ・クンドと呼ばれる四角い地面の暖炉で永遠に燃え続ける聖なる火の前で執り行われました。ヴィシュヌ神がこの結婚式を正式なものとし、儀式においてはパールヴァティ神の弟として行動しました。また、創造神ブラフマー神が結婚式の司祭を務め、その儀式は当時のすべての賢者が見守る中で執り行われました。結婚式の正確な場所は、寺院の前にあるブラフマー・シーラと呼ばれる石によって示されています。[2] [9] [10]この場所の偉大さは、スタラ・プラーナ（巡礼地特有の聖典）にも記録されています。経典によれば、この寺院を訪れる巡礼者は燃える火の灰を神聖なものとみなし、持ち歩く。[11]また、この火の灰は夫婦の幸福を促進すると考えられている。[1] [2]結婚式の前にこの出来事を目撃した者はいなかったが、神々はルドラクンド、ヴィシュヌクンド、ブラフマークンドという4つのクンドまたは小さな池で沐浴したと信じられている。3つのクンドへの流れはサラスワティクンドから来ており、伝説によると、このクンドはヴィシュヌのへそから始まった。したがって、これらのクンドの水は不妊症を治すと考えられている。ハバナクンドの灰は夫婦の幸福を促進すると考えられている。[2]
構造
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| Hinduism |
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トリユギナラヤン寺院は建築様式がケダルナート寺院に似ており、多くの信者を惹きつけています。現在の祠堂はアカンド・ドゥニ寺院とも呼ばれ、アディ・シャンカラチャリヤによって建立されたと考えられています。アディ・シャンカラチャリヤはウッタラーカンド州に多くの寺院を建立した功績で知られています。祠堂には、高さ2フィートの銀製のヴィシュヌ神（ナラヤナ）像が安置されており、妻である富の女神ラクシュミーと、音楽と学問の女神サラスワティを伴っています。[10]
寺院の前には、シヴァ神とパールヴァティー神の婚姻の証人である永遠の炎が灯るハヴァナ・クンド（火葬場）があります。信者は火にサミダ（木の供え物）を捧げ、灰を祝福として集めます。寺院の前にあるブラフマー・シーラと呼ばれる石は、まさにこの神聖な婚姻の地とされています。[10]サラスワティ・ガンジスと呼ばれる水の流れが寺院の中庭に源を発しています。その水は付近の聖なる池すべてを満たしています。[3]ルドラ・クンド、ヴィシュヌ・クンド、ブラフマー・クンド、サラスワティ・クンドの池は、寺院の近くにある聖地です。ルドラ・クンドは沐浴用、ヴィシュヌは清め用、ブラフマーは水を飲む用、サラスワティは献酒用です。
地理
トリユギナラヤン寺院は、マンダキニ川とソンガンガ川の合流点であるソンプラヤグから約5キロメートル（3.1マイル）離れた標高1,980メートル（6,500フィート）に位置しています。[8]地理的帯はソンプラヤグから5キロメートル（3.1マイル）離れており、トリユギナラヤン村とトシ村の間の14キロメートル（8.7マイル）まで広がり、平均標高は2,200メートル（7,200フィート）で、リンゴや核果などの園芸作物の栽培に適した農業気候条件を備えています。冬の3ヶ月間は、この地域は雪に覆われます。[12]
アクセス
寺院があるトリユギナラヤン村までは、ソンプラヤグから車道で約 12 キロ (7.5 マイル) です。トレッキング ルートもいくつかあり、ソンプラヤグを経由して、深い森の中を通るグットゥール – ケダルナート馬道を 5 キロ (3.1 マイル) 歩くと寺院の境内に到着します。この寺院の北にあるケダルナートからのトレッキング距離は合計約 25 キロ (16 マイル) です。グットゥールはソンプラヤグから約 12 キロ (7.5 マイル) の距離にあり、ソンプラヤグは道路でハリドワールやガルワールおよびクマオン丘陵の他の重要な丘陵地帯とつながっています。最寄りの空港はトリユギナラヤンから 244 キロ (152 マイル) 離れたデラドゥンですが、デリーから出発する方がよいでしょう。最寄りの鉄道駅はリシケシで、遺跡から261キロメートル（162マイル）離れている。[9] [13]
トリユニナラヤン寺院へはトレッキングでも行くことができます。人気のトレッキングまたは遠足ルートはムッソーリーからです。ムッソーリーからの17日間のトレッキングルートは、テフリ、マラ（道路のポイント）、ベラク、ブダケダル・グットゥ・パンワリ・カンタ、トリユギナラヤン、ケダルナートの順に通ります。[14] [15]このトレッキングルートとは別に、ウッタラーカンド州観光局は観光を促進するために、マンダキニ川渓谷沿いのルドラプラヤグ、トゥンナート、ウキマート、マディヤマヘシュワル、グプタカシ、トリユギナラヤン、ケダルナートの寺院を巡るルドラプラヤグ・ケダルナート・サーキットを含む6つの主要なサーキットを特定して開発しました。この周回コースには、道路での移動に加えて、合計69キロメートル（43マイル）のトレッキングが含まれます。[16]
参考文献
- ^ abc 「礼拝場所：ヴィシュヌ寺院」 。 2009年7月25日閲覧。
- ^ abcd "Triyuginarayan". 国立情報センター. 2009年7月25日閲覧。
- ^ ab 「シュリ・ケダルナート寺院付属寺院」シュリ・バドリナート・シュリ・ケダルナート寺院委員会。2006年。 2009年8月12日閲覧。
- ^ 「トリユギナラヤン寺院、ケダルナート - 時間、アクセス、訪問に最適な時期」Trawell.in . 2024年10月27日閲覧。
- ^ マハラジ、バクティ・プラジュナン・ヤティ (1979)。サタナダルマ。ガウディヤ数学です。
- ^ エルフィンストン、マウント・スチュアート；エドワード・バイルズ・カウエル（1866年）『インドの歴史』J・マレー、150ページ。 2009年8月7日閲覧。
エルフィンストン著『インドの歴史』。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ ガウリ・クンド
- ^ ab Roma Bradnock (2000). インドヒマラヤハンドブック. フットプリント旅行ガイド. pp. 113– 114. ISBN 9781900949798。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ ab "Triyuginarayan Temple". Kedarnath.com . 2009年7月25日閲覧。
- ^ abc Bansal, Sunita Pant (2008). Hindu Pilgrimage. Pustak Mahal. p. 31. ISBN 978-81-223-0997-3。
- ^ ミッタル、スシル；GRサーズビー（2004年）『ヒンドゥー教の世界』ラウトレッジ、p.480、ISBN 9780415215275. 2009年8月14日閲覧。
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{{cite book}}: ;無視されました (ヘルプ)ISBN / Date incompatibility (help)|work= - ^ スシル・ミッタル、GRThursby (2004). The Hindu World . Routledge. ISBN 0-415-21527-7。
- ^ Thadani、Prem.K (1993)。ドゥーンバレーのクロニクル、環境の暴露本。インダス出版。 p. 132.ISBN 9788185182841。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ "Triyuginarayan" . 2009年8月14日閲覧。
- ^ 「Tourism Today The College of Tourism and Hotel Management Number 5 Autumn 2005」(PDF) .ウッタラカンド州の観光パターン：季節性症候群の治療法. pp. 79– 90 . 2009年8月14日閲覧。
外部リンク
- トリユギナラヤン寺院 – シヴァ神とパールヴァティー女神の魔法の結婚式場
