ツァコニア(ギリシャ語: Τσακωνιά , Tsakoniá ;ツァコニア語: Τσακωνία, Tsakonía ) またはツァコニア地域( Τσακωνικός χώρος ) は、ツァコニア語が話されるペロポネソス東部の小さな地域を指します。アルカディアのペラ メラナ周辺にある 13 の町、村、集落の周囲の地域で話されています。それは、現代ギリシャ国家の正式に定義された政治的実体ではありません。
1951年に出版されたタナシス・コスタキス教授の著書『ツァコニア方言簡潔文法』では、ツァコニアをキノウリアのアギオス・アンドレアスから南はレオニディオ、ティロス、内陸はカスタニツァ、シタイナに至る地域と定義しているが、かつてはツァコニア語圏はラコニア東部のマレア岬まで広がっていたと主張している。当時のツァコニアの主要都市はプラストスであり、コンスタンティノープルの当局から特別な貿易特権を享受していた。プラストスはギリシャ独立戦争でイブラヒム・パシャによって焼き払われ、放棄され、住民の多くはレオニディオ、ティロス周辺やアルゴリコス湾の他の地域に逃げた。
初期の評論家の中には、マニオット方言の話者の話し方と真のツァコニア語を混同していた者もいたようで、この用語の柔軟な性質が実証されている。
実際のツァコニア語話者コミュニティは『簡潔な文法』の出版以来大幅に縮小しているが、コスタキスによって定義された地域は、ツァコニアの踊りや独特の民族衣装など、特定の文化的特徴が保存されているため、今でも「ツァコニア」と考えられている。
ツァコニア語圏はかつては『簡略文法』の時代よりもずっと広大だった。エヴリヤ・チェレビは1668年に、レオニディオのはるか南にあるヴァティカ村がツァコニア語圏であったと記している。しかし、その地には後にアルヴァニテス人が移住した。さらにモレア年代記(14世紀)には、現在はアルカディアの一部だがかつてはラコニアの北東部に位置していたと考えられていたキヌリアでツァコニア語が話されていたことが示されている。[ 1 ]元々のツァコニア語圏はラコニアの東半分全体であった可能性がある。[ 1 ]

ツァコナスまたはツァコナスという用語は、ビザンチン時代の年代記作者の著作に初めて登場します。彼らは、ラコニア/ラケダイモン人(スパルタ人)であるラコナスの訛りからこの民族名を派生させました。これは、ツァコニア語のドーリア語源[ 2 ]と、人々が9世紀に非常に遅くキリスト教に改宗し、伝統的なギリシャの慣習を実践していたことを指し、この事実は中世ギリシャ社会の主流から孤立していたことと相関しています。[ 3 ]ツァコニア人に関する最初の言及としてよく考えられているのは、コンスタンティノス・ポルフィロゲネトゥスが950年頃に著した『帝国芸術論』の記述である。「マイナ地区の住民は…古代ギリシャ人で、昔は異教徒で偶像崇拝者だったことから、今日でも地元の人々からヘレネス(異教徒)と呼ばれている。彼らは後期バシレイオス1世(867-886)の治世中に洗礼を受けてキリスト教徒になった。 」ここでマイナという言葉は、通常はツァコニアを指すと解釈されている。[ 3 ] [ 4 ]
ビザンツ帝国のギリシア語文献において、τζάκωνεςとτζέκωνεςが国境警備隊員として活躍していたという記述が多数見られることから、ツァコニア人はビザンツ帝国軍において国境警備隊員としての役割を担っていたと考えられている。[ 3 ]彼らの「野蛮な」言語がコイネーギリシア語で理解できないという記述が初めて見られるのは15世紀である。[ 3 ]
ビザンツの歴史家ゲオルギオス・パキメレスによると、ツァコニア人の一部はビザンツ皇帝ミカエル8世パレオロゴスによってプロポンティスに再定住させられた。これはビザンツ海軍の海兵として勤務したことに対する報酬の一部であった。[ 5 ] : 737 彼らと、同じ役職に就いていたペロポネソスのガスモウロイは、ミカエルの後継者アンドロニコス2世によって解任され、アンドロニコス2世は海軍力を大幅に削減し、ジェノバの傭兵に頼ることを選んだ。[ 5 ] : 747 彼らは、ギョセン川 (アイセプス) が海に注ぐヴァトカ村とハブウツィ村に住んでいた。しかし、プロポンティスとペロポネソス方言の両方に共通する特徴が保存されていることから、タナシス・コスタキス教授は、定住の時期は数世紀後であったに違いないと考えている。
1890年のペロポネソス半島の民族地図。ツァコニア語圏は空色で示されている。 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 約8,321人(2011年ギリシャ国勢調査) | |
| 人口の多い地域 | |
| ギリシャ、アメリカ合衆国、オーストラリア | |
| 言語 | |
| 現代ギリシャ語とツァコニアギリシャ語 | |
| 宗教 | |
| 9世紀頃まで:古代ギリシャの宗教。9世紀頃から現在まで:ギリシャ正教 | |
| 関連する民族グループ | |
| マニオット族と他のギリシャ人 |
| シリーズの一部 |
| ギリシャ人 |
|---|
| ギリシャの歴史(古代・ビザンチン・オスマン) |
ツァコニア人(ギリシャ語:Τσάκωνες Tsákones)は、歴史的にツァコニア語を話し、ツァコニア舞踊など独特の文化的伝統を持つギリシャの民族言語集団です。今日、この言語は深刻な絶滅の危機に瀕しています。
後世のツァコニア人は石工の技術で知られ、多くは羊飼いでもありました。聖デメトリオスの祭日には、マストラと呼ばれる小隊が村を出発し、復活祭の日に村に戻るのが一般的でした。彼らはアッティカまで旅をし、家の修繕や白塗りを行いました。ツァコニア人の村カスタニツァは栗で知られ、その名はギリシャ語で「栗」を意味する言葉に由来しています。[ 6 ] : 13
論文「ペロポネソス半島の人口の遺伝学と中世ペロポネソス半島ギリシア人の絶滅説」(2017年)では、ツァコニア人を2つのグループに分けて研究しました。1つは南部(15サンプル)から、もう1つは北部(9サンプル)から構成されています。両集団とも、ペアワイズIBD共有率は平均でゲノムの0.66%(94 cM)と非常に高く、すべてのペアが少なくとも1つのIBDセグメントを共有しています。ツァコニア人とスラヴ人(ベラルーシ人、ロシア人、ポーランド人、ウクライナ人)との共通祖先の割合は低く、南部ツァコニア人では0.2%~0.9%、北部ツァコニア人では3.9%~8.2%です。残りのペロポネソス人(マニオット人を除く 148 サンプル)は、スラヴ人との共通祖先の割合も低いものの、ツァコニア人(およびマニオット人)と比較すると 4.8%~14.4% と比較的高い割合となっています。マニオット人は、深マニまたはメサ/内マニ人 (22 サンプル)、西タイゲトスまたはエクソ/外マニ人 (24 サンプル)、東タイゲトスまたはカト/下マニ人 (23 サンプル) に分けられ、スラヴ人との共通祖先の割合はそれぞれ 0.7%~1.6%、4.9%~8.6%、5.7%~10.9% と保守的であるものの、ツァコニア人はマニオット人とその他のペロポネソス人とは異なる集団であり、これは距離による孤立と、古代のツァコニアにはドーリア語を話すイオニア人が住んでいた(ヘロドトスによる) のに対し、マニには実際のドーリア人が住んでいた可能性があるためである。[ 7 ]