| シリーズの一部 |
| 東方正教会 |
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| 概要 |
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ウクライナ独立正教会正典(UAOC-C)は、ポーランド正教会に正典上の起源を持つと宣言する独立した正教会である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 2024年現在、東方正教会全体からは認められていない。
ディオニュシウス大主教は1913年にアンティオキア総主教グレゴリオス4世によって司教に任命された。グレゴリオス4世は使徒ペトロの系譜に連なる叙階を受けたと考えられている。[ 5 ]
1932年、ディオニシウス大主教はポリカルプ(シコルスキー)大主教を叙階し、1942年にはナチス占領下のウクライナに彼を派遣し、ウクライナ正教会(UAOC)の刷新と新司教の叙階を命じた。こうして、1942年にはUAOCの全聖職者が使徒ペトロの系譜に連なる司教の正典叙階を受けた。叙階された司教の中には、故ムスティスラフ(スクリュプニク)総主教とグリゴリー・オヒチュク大主教が含まれていた。[ 6 ]
| シリーズの一部 |
| ウクライナ人 |
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| 文化 |
| 言語と方言 |
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| 宗教 |
| 準国家グループ |
| 近縁民族 |
2002年10月、アメリカ合衆国で、北アメリカおよび南アメリカのUAOC-ソボルノプラヴナ高主教会議が開催された。同高主教はポーランド正教会の支部であり、グリホリー(オヒチュク)府主教が率い 、1985年の同府主教逝去後はアンドリー(プラズキー)府主教(1985–90)、次いでアレクシス(ニザ)府主教(1990–99)、次いでステファン(バビイ=ペトロヴィチ)府主教(1999–2004)が率いていた。[ 1 ] UAOC-ソボルノプラヴナ高主教会議は、ウクライナにおけるUAOCの現状を考慮し、以下のことを布告した。
2002年10月10日、アメリカ合衆国オハイオ州クリーブランドのボリス・グレブ大聖堂において、モーゼス(クーリック)主教のキエフおよび全ロシア・ウクライナ大主教への叙階式が執り行われた。 [ 3 ] モーゼス大主教は「キエフ大主教区の再建とウクライナにおけるUAOC-ソボルノプラヴナの復興のため、完全な行政運営と精神的なケアを行う権限を有する」としてウクライナに赴任した。[ 4 ]
2002年11月1日に行われた記者会見で、北アメリカ・南アメリカUAOC-ソボルノプラヴナ大主教のステファン(バビイ・ペトロヴィッチ)大主教は、UAOC-ソボルノプラヴナ高位聖職者会議の歴史的出来事と、ディアスポラからウクライナ領土への教会の帰還に関するその決定について語った。[ 2 ]
2004年から2005年にかけて、アメリカ合衆国のUAOC-ソボルノプラヴナにおいて、ウクライナのUAOC-ソボルノプラヴナの地位を根本的に変える出来事が起こった。南北アメリカのUAOC-ソボルノプラヴナは南北アメリカとディアスポラのUAOCとなり、 ミハイル(ヤフチャク=チャンピオン)大主教を筆頭にウクライナのUAOCと合流し、メフォディ(クドリアコフ)大主教を首座主教に任命した。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
ウクライナのUAOC-ソボルノプラヴナは、モーゼス府主教を筆頭に、この連合とは距離を置き[ 10 ] [ 11 ]、独立管轄権を獲得した。モーゼス府主教は積極的な教育活動を行い、ポスト全体主義ウクライナにおいて多くの無神論者をキリスト教に改宗させ[ 12 ]、世界中に散在するウクライナ人の統一を呼びかけました[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] 。
2005年6月17日と18日、聖三位一体の祝日にキエフで、キエフと全ルーシ・ウクライナの大主教モーゼの指揮の下、UAOC-ソボルノプラヴナの聖職者会議が開催され、聖シノドの決定とコンスタンティノープル聖職者会議の決定により、教会の名称がUAOC-カノニカルであると宣言されました。[ 17 ]
2005年6月17日から18日にかけて、聖シノドの決定とUAOC-Canonicalのコンスタンティノープル司教会議の決定により、聖霊の働きのもと、モーゼス府主教がキエフと全ルーシ・ウクライナ総主教に選出され、即位した。12人の高位聖職者、聖職者、そして世界中から数百人の信者が聖公会に参加した。[ 17 ]
即位式は、ウクライナ正教会の聖域であり、ウクライナの主要な寺院であるキエフの聖ソフィア大聖堂で、聖三位一体祭の日に行われた。 [ 18 ] [ 19 ]
ウクライナ正教会(正教会)は、イエス・キリストの教え、聖書、そして 使徒聖典への絶対的な信仰を認めています。聖職者は、使徒ペトロの系譜においてイエス・キリストから聖職叙任を受けています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 5 ]