ヴァフタング1世
| ヴァフタング1世ゴルガサリ | |
|---|---|
 ピエール・ロッシによる、スヴェティツホヴェリ大聖堂のヴァフタンの17世紀のフレスコ画に基づいたミニチュア | |
| イベリア王国第32代国王 | |
| 治世 | 449年頃– 502 年頃、 447年頃 – 522年頃、または 474年頃– 527 年頃[ 1 ] |
| 前任者 | ミフルダット V |
| 後継 | ダチ |
| 生まれる | 440年頃、 442年頃、または 467年頃[ a ]ムツヘタ、イベリア王国、ササン朝 |
| 死亡 | 502年頃、 522年頃、または 527年頃（ 60歳頃または 82歳頃）ウジャルマ、イベリア王国、ササン朝 |
| 埋葬 | |
| 配偶者 | バレンドゥクト・ヘレナ（エレネ） |
| 問題 | ダチ・レオン・ミルダット匿名の二人の娘 |
| 王朝 | コスロイド王朝 |
| 父親 | ミフルダット V |
| 母親 | サグドゥクト |
| 宗教 | カルケドン派キリスト教 |
ヴァフタング | |
|---|---|
.jpg/1280px-2016_Kutaisi,_Katedra_Bagrati_(16).jpg) ヴァフタンのイコン | |
| 死亡 | 502年頃 |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| ごちそう | 12月13日[ OS 11月30日] |
.jpg){kind=link}
ヴァフタング・イ・ゴルガサリ(グルジア語: ვახტანგ I გორგასალი、ローマ字: vakht'ang I gorgasali ; 439 年または 443年– 502 年または 522 年頃)、チョスロイドの王朝は、 5 世紀後半から 6 世紀第 1 四半期にかけて、 現地ではカルトリ(グルジア東部)として知られるイベリアの王 (メペ)でした。
彼はビザンツ帝国との不運な同盟を通じて、国民を率いてササン朝イランの覇権に対する長きにわたる闘争を繰り広げ、ヴァフタンの敗北に終わり、イベリア王国を弱体化させた。伝承によれば、ジョージア正教会の再編と、ジョージアの現代首都トビリシの建設も彼の功績とされている。 [ 2 ]
ヴァフタングの治世の年代推定は困難である。イヴァネ・ジャヴァヒシヴィリはヴァフタングの治世を 449年から502年頃としているが、キリル・トゥマノフは 447年から522年頃、マナナ・サナゼは 474年から527年頃としている。[ 3 ]さらにトゥマノフは、ヴァフタングをプロコピオスの『ユスティニアヌス戦記』に登場するイベリア王グルゲネスと同一視している。[ 4 ]
ヴァフタンは、ユアンシェルに帰せられる8世紀または11世紀の伝記『ヴァフタング伝』の題材であり、歴史と伝説を織り交ぜた叙事詩的な物語として、ヴァフタングの人格と伝記を誇張して描いています。この文学作品は、模範的な戦士王、そして政治家としてのヴァフタングのイメージを形作る主要な資料であり、今日まで人々の記憶に残っています。
中世までに、彼はジョージアの歴史の中で最も人気のある人物の一人として浮上し[ 5 ] 、グルジア正教会によって聖なる正しい信仰の王ヴァフタング(グルジア語: წმინდა დიდმოწამე )として列聖された[ 6 ] 。 მეფე ვახტანგი ) であり、12 月 13 日に記念されます [ OS 11 月 30 日]。[ 6 ]
名前
『ヴァフタング・ゴルガサリ伝』によると、王は誕生時にイラン名ヴァラズホスロヴタンを与えられたが、これはグルジア語でヴァフタングと表記される。[ 7 ]この名前はイラン語の* warx-tang ( vahrka-tanū )「狼の体」に由来する可能性があり、古代グルジアの狼信仰を反映している可能性がある。[ 8 ] 13世紀後半から、多くのグルジアの王子や王がヴァフタングという名前を名乗った。[ 2 ]トゥマノフはヴァフタングという名前に相当する古典語はなく、王の愛称ゴルガサル (ヴァフタングがかぶっていた兜の形に由来) は、6世紀のローマの歴史家プロコピオスによってグルゲネス (ギリシア語: Γουργένης ) と表記されたと推測している。トゥマノフがヴァフタングをグルゲネスと同一視した説は、広く受け入れられているわけではない。[ 9 ]
初期の統治
ヴァフタング・ゴルガサリの生涯（以下LVG）以降、中世ジョージアの史料はヴァフタングについて簡潔にしか触れていないが、バグラト朝以前のジョージアの君主にはほとんど見られない敬意をもって触れている。[ 5 ]半伝説的な叙事詩的性格にもかかわらず、LVGは多くの重要な詳細を提供しており、それはパルピのラザロやプロコピオスなど、問題の時代により近い史料と組み合わせることができる。 [ 4 ]
ヴァフタングはLVG（ラテン語で「ラテン語」）によると、7歳で父ミフルダト5世の跡を継いだと伝えられている。キリスト教に改宗したペルシャ人サグドゥフトの母は、ヴァフタングの未成年期に摂政を務めた。著者はその後、当時のイベリア半島の深刻な状況について記述している。ササン朝によるゾロアスター教化の試みと、北方からの「オセット人」による猛攻によって、この地域は荒廃していた。この「オセット人」とは、プリスカスが言及するカスピ海門を通ったフン族（アラン人を含む可能性もある）の侵攻を指している可能性がある。16歳の時、ヴァフタングは「オセット人」との報復戦争を率いて勝利を収め、敵の勇者（巨人だったとされる）との一騎打ちに勝利し、妹のミランドゥフトを捕虜から解放したとされている。 19歳の時、ヴァフタングは大王ホルミズド（ホルミズド3世、在位457-459年）の「娘」であるバレンドゥクトと結婚した。間もなく大王の要請により、ヴァフタングは「インド」遠征に参加した。おそらくは460年代のペローズによるエフタル遠征（失敗に終わった）と、472年のローマ帝国遠征に参加したとみられる。この遠征でヴァフタングはエグリシ（ラジカ）とアブハジアを制圧したと伝えられている。[ 4 ] [ 10 ] [ 11 ]
教会の事柄
イベリアに戻ったヴァフタングは、王権強化を目的とした一連の措置を講じた。ペルシアによる独立侵害に憤慨したヴァフタングは、政治的方針を転換し、ローマ政府との和解を実現させた。ゼノン帝の「娘」（おそらくは親戚）であるヘレナ（エレネ）と結婚し、コンスタンティノープルからイベリア教会の長であるムツヘタ司教をカトリコス（カトリック）に昇格させる許可を得た。彼はムツヘタ司教を、新たに任命された12人の司教と共にアンティオキアに派遣し、聖別式を執り行わせた。これらの再編は円滑には進まず、国王は特に退位したムツヘタ司教ミケルの反対に遭い、苦境に立たされた。ジャヴァヒシヴィリはこの対立を、一性論派のヴァフタングと二性論派のミケルの教義上の相違によるものと説明している。トゥマノフはこの説を支持しており、高位聖職者の交代とアンティオキアへの従属は「ゼノンの信仰の定式」、すなわち482年の穏健な一性論派であるヘノティコンの受け入れを意味するに過ぎないと指摘している。一方、もう一人のジョージアの歴史家シモン・ジャナシアは、ヴァフタングは二性論に傾倒していたが、ミケルは一性論を堅持していたと主張している。[ 11 ] [ 12 ]
ペルシャとの戦争
親ローマ政策を唱えたことで、ヴァフタングは貴族たちとますます疎遠になった。貴族たちは、王による自治権侵害に対抗するためにイランの支援を求めていたからである。482年、ヴァフタングは最も有力な家臣であり、ゾロアスター教に改宗し、コーカサスにおけるイランの影響力の擁護者でもあったゴガレネのヴィタキサであるヴァルスケンを処刑した。ヴァルスケンはキリスト教徒の妻シュシャニクを処刑していた。シュシャニクはアルメニアのマミコニド公ヴァルダン2世の娘であり、現存する最古のジョージア文学の英雄でもある。この行為によってヴァフタングはイランの宗主と公然と対立することになった。ヴァフタングはアルメニアの公子たちとフン族に協力を求めた。少しためらった後、ヴァルダンの甥のヴァハン・マミコニアン率いるアルメニア人はヴァフタングと連携した。同盟軍は敗走し、483年と484年にはイベリア半島はイランの討伐軍によって荒廃したため、ヴァフタングはローマ支配下のラジカ（現在のジョージア西部）へ逃亡を余儀なくされた。484年、エフタルとの戦争でペローズが戦死した後、後継者のバラシュはコーカサス地方に平和を取り戻した。ヴァフタングはイベリア半島での統治を再開したが、親ローマ派の血統を裏切ることはなかった。[ 11 ] [ 12 ]
イランとローマの間の百年平和が崩壊すると、ササン朝の君主カワード1世は、ローマに対する新たな遠征にヴァフタングを従者として迎え入れた。ヴァフタングはこれを拒否し、イランによる王国侵攻を招いた。その後、60歳頃、彼は人生の最後の数年間を戦争と亡命の中で過ごさなければならず、ローマの援助を無駄に訴えた。この時期の年代順は不明瞭だが、518年までにイラン人の副王がイベリアの町ティフリスに就任した。グルジアの伝承によれば、他でもないヴァフタングによって建設され、国の将来の首都に指定された。LVGによると、ヴァフタングはイランの侵略軍との戦いで、反逆した奴隷の手にかかって鎧の欠陥である脇の下を撃たれ死亡した。負傷した王はウジャルマの城に運ばれ、そこで亡くなり、ムツヘタの大聖堂に埋葬された。ジャヴァヒシヴィリはヴァフタングの死を502年頃としているが、サナゼによれば、 527年頃のイベリア戦争中に亡くなった可能性が高い。[ 13 ]トゥマノフがプロコピオスのグルゲネスをヴァフタングと同一視しているのが事実であれば、王は522年にラジカに避難して治世を終え、おそらく同時期にそこで亡くなったと考えられる。グルゲネスの家族であるペラニウス、パクリウス、ファザスはローマ軍で活躍した経歴の持ち主であった。[ 4 ] [ 14 ]
家族
LVG（ラテン語で「ラテン語の王」）によると、ヴァフタングには3人の息子が残された。ヴァフタングの最初の妻でイランの王女バレンドゥクト（出産時に死亡）との間に生まれた長男ダキは、イベリア王位を継承したが、イランへの忠誠を誓わなければならなかった。ヴァフタングがローマ人女性ヘレナ（エレネ）と再婚した際に生まれた2人の弟、レオンとミフルダトは、イベリア南西部のクラジェティ地方とジャヴァヘティ地方を封建された。レオンの子孫であるグアラミズ家は、伝統的に親ローマ的な姿勢をとっていた。これらの家系はいずれも8世紀までイベリアで存続し、バグラト朝の精力的な従兄弟たちに継承された。[ 4 ]トゥマノフは、ヨハネ・マララのユスティニアヌス帝と同時代の統治者リストに記載されているイベリアの「王」の名前であるサマナゾスは、テオファネス証聖王とゲオルギオス・ケドレノスによって535年にコンスタンティノープルを訪れたと報告されているが、「ダチの兄弟」を意味する言葉の訛りである可能性があり、おそらくミフルダトを指しているのではないかと推測している。[ 15 ]
ヴァフタンの意志
負傷したヴァフタング王は死去する前に、息子のダチとジョージア人に 次の遺言を残した。
მე ესე რა წარვალ წინაშე ღმრთისა ჩემისა, და ვმადლობ სახელსა მისსა、რამეთუ არა დამაკლო [または: დამარხო] გამორჩეულთა წმიდათა მისთა。 აწ გამცნებ თქუენ、რათა მტკიცედ სარწმუნოებასა ზედა სდგეთ და ეძიებდეთ ქრისტესთჳს სიკუდილსა სახელსა მისსა ზედა、რათა წარუვალი დიდება მოიგოთ。そして私は、私の神のもとに行くとき、神の御名に感謝します。なぜなら、神はご自身が選んだ祝福を犠牲にしなかったからです。今、私はあなたに、朽ちない栄光を得るために、信仰にしっかりと立ち、キリストの名において死を求めるようお勧めします。 [ 16 ]
彼はまた、ジョージア人に対し、ビザンチン帝国とのつながりを断ち切らないよう呼びかけた。
მე ჴორციელებრითა დიდებითა გადიდენ თქუენ ნათესავთა ჩემთა。 და სახლსა ჩუენსა ნუ შეურაცხჰყოფთ, და სიყუარულსა ბერძენთასა ნუ დაუტეობთ。私はあなたと私のすべての世代を肉体において栄光をもって讃えてきました。私たちの故郷に恥をかかせることも、ギリシャ人の愛を放棄することもありません。[ 17 ]
遺産
ヴァフタングは中世において既にジョージアの歴史上の英雄の殿堂入りを果たし、人々の記憶の中では伝説的でロマンチックなイメージを帯びています。ヴァフタングは数々の民謡や伝説の題材となっており、王の偉大さ、強大な体力、勇気、そしてキリスト教への敬虔さを称えています。[ 18 ]
ヴァフタングは、ジョージア全土に多くの町、城、修道院を建設したとされています。その中には、首都トビリシも含まれ、トビリシには彼の名を冠した通りと広場があり、1967年には彫刻家エルグヤ・アマシュケリによって建てられた記念碑がメテヒの断崖の上に建っています。伝説によると、ヴァフタング王が森にいた時、彼の鷹がキジを追いかけていました。キジは温泉に落ち、王と家臣たちは水から蒸気が立ち上るのを見ました。豊富な温泉に驚いたヴァフタング王は、この場所に都市を建設するよう命じ、「トビリシ」（「温かい泉の場所」という意味）と名付けました。[ 19 ]
ヴァフタングは1990年代初頭にジョージア正教会の暦に正式に加えられ、ルスタヴィ市に彼を称える教会が建てられたが、おそらくそれ以前から聖人とみなされていたと思われる。
1992年に創設されたヴァフタング・ゴルガサリ勲章は、ジョージアで最も名誉ある軍事勲章の一つである。[ 20 ]
注記
- ^ヴァフタング1世は60歳前後で亡くなったと推定されており、この死亡日に基づいて誕生日が計算される。
参考文献
- ^ 「ヴァフタング・ゴルガサリ治世の年代」コーカサス社会科学ジャーナル。2026年1月15日閲覧。
- ^ a bラップ、スティーブン・H.（2003）、中世ジョージア史学研究：初期テキストとユーラシアの文脈、p。320。ピーターズ出版社、ISBN 90-429-1318-5
- ^ 「ヴァフタング・ゴルガサリ治世の年代」コーカサス社会科学ジャーナル。2026年1月15日閲覧。
- ^ a b c d eトゥーマノフ、シリル（1963年）『キリスト教コーカサス史研究』368-39頁、ジョージタウン大学出版局。
- ^ a b Rapp (2003)、passim。
- ^ a bマチタゼ、大司祭ザカリア（2006年）「聖王ヴァフタン・ゴルガサリ（†502）」『ジョージアの聖人列伝』 2008年6月14日アーカイブ、Wayback Machineにて。Pravoslavie.Ru 。2009年4月19日閲覧。
- ^トムソン、ロバート・W.（1996）、コーカサスの歴史の書き換え、p.156。オックスフォード大学出版局、 ISBN 0-19-826373-2
- ^ガムクレリゼ, タマズ;イワノフ, ヴィアチェスラフ; ウィンター, ヴェルナー（ニコルズ, ヨハンナ訳; 1995年）『インド・ヨーロッパ語とインド・ヨーロッパ人：祖語と祖文化の再構築と歴史的分析』 p. 416。M. デ・グリュイター、 ISBN 3-11-009646-3
- ^グレートレックス、ジェフリー（1998）、ローマとペルシャの戦争、502-532、p.129。フランシス・ケアンズ、 ISBN 0-905205-93-6
- ^トムソン、ロバート・W.（1996年）『コーカサスの歴史を書き換える』pp.153–251.オックスフォード大学出版局、 ISBN 0-19-826373-2
- ^ a b c (ロシア語) М. Лордкипанидзе、Д。 Мусхелизвили (Ред., 1988)、Очерки истории Грузии。 Т.2: IV-X のГрузия。 АН ГССР、Ин-т ист.、археол。 и этнографии – Тб. : Мецниереба: Тип. АНГССР。
- ^ a b Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation , pp. 23–25. Indiana University Press , ISBN 0-253-20915-3
- ^ 「ヴァフタング・ゴルガサリ治世の年代」コーカサス社会科学ジャーナル。2026年1月15日閲覧。
- ^プロコピオスは、ユスティノス1世の治世中にイベリア王グルゲネスがローマに亡命したが、イラン人に敗れ、ローマ領土へ逃亡を余儀なくされたと報告している（ベル・ペルン1.12）。
- ^マーティンデール、ジョン・ロバート（1992年）、後期ローマ帝国のプロソポグラフィー、p.1109。ケンブリッジ大学出版局、 ISBN 0-521-07233-6
- ^ジョージア王朝年代記、ヴァフタング・ゴルガサリの生涯、第203版のページ、第9-10-11-12-13版の行
- ^ジョージア王朝年代記、ヴァフタング・ゴルガサリの生涯、第203版のページ、第16-17版の行
- ^ (ロシア語) Tsulaia、GV (翻訳、1986)、Джуанзер Джуанbolериани。 «Жизнь Вахтанга Горгасала» (Juansher Juansheriani.「ヴァフタング・ゴルガサリの生涯」)。トビリシ：メツニエレバ。オンライン版、Тhietmar によってデジタル化されています。 2002. フォストリット.情報。 2009 年 4 月 22 日に取得
- ^コンスタンティン・B・ラーナー、「『天国の川』とトビリシ市に関する伝説：伝説の文学的源泉」『フォークロア』 16号（2001年11月）：72-77ページ
- ^国家勲章。ジョージア州大統領ウェブサイト。2009年4月22日閲覧。
さらに読む
- Juansher (1955). S. Kaukhchishvili (編). 『ヴァフタング・ゴルガサリの生涯』 第1巻. トビリシ.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ジャナシア、L. (1962)。ジョージアに関するガザール・パルペツィの情報。トビリシ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ジャナシア、L.（1973）『5世紀後半のカルトリ／ジョージア史研究』第2巻、トビリシ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ロミナゼ、B. 「5世紀のジョージア正教会の行政組織」『封建ジョージア史の諸問題』第7巻、ツォトネ。
- Goiladze、V. (1991)。ヴァフタング・ゴルガサリとその歴史家。トビリシ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ロモウリ、N.（1989）『5世紀におけるジョージアとビザンツ帝国の関係』 p.52
- ロルトキパニゼ、VM（1979）『5世紀後半のカルトリ』トビリシ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ミシェル・ファン・エスブルック (1975)。Les plus anciens homeliaires géorgiens。 Publication de l'institut orientaliste de Louvain、10. Louvain-la-Neuve: Institut Orientaliste de Louvain。
