ヴォルシニ
ローマ時代のヴォルシニイ遺跡のボルセーナ。北緯42°38′41″、東経11°59′09″ / 北緯42.64472度、東経11.98583度 / 42.64472; 11.98583
オルヴィエートは、エトルリアのヴェルツナの所在地の候補地です。エトルリアの古代遺跡が数多く残っています。北緯42度43分、東経12度06分 / 北緯42.717度、東経12.100度 / 42.717; 12.100

ヴォルシニまたはヴルシニ(エトルリア語: VelznaまたはVelusna、ギリシア語: Oulsinioi、Ὀυολσίνιοι ; [ 1 ] Ὀυολσίνιον [ 2 ] ) は、エトルリアの 2 つの古代都市の名前で、1 つはラクスの海岸にあります。ヴォルシニエンシス (現在のボルセーナ湖)、もう 1 つはクルシウム(キウージ) とフォーラム カッシー(ヴェトラッラ)の間のクロディア通りにあります。 [ 3 ]後者はエトルリア人であり、奴隷による反乱未遂を受けて紀元前264年にローマ人によって破壊されたが、前者は破壊された都市から救出されたエトルリア人の残りの人口を使ってローマ人によって設立された。[ 4 ]

イタリアのラツィオ州にある 現代のボルセーナは、ローマ都市の起源を辿っています。エトルリア都市の位置については議論があり、ボルセーナから約14km（8.7マイル）離れた ウンブリア州のオルヴィエートが有力な候補地となっています。

状況

ビザンチンの歴史家ヨハンネス・ゾナラスは、エトルリアのヴォルシニイ（ヴェルズナまたはヴェルスナ）は険しい高台にあったと述べている。[ 5 ]一方、ローマのヴォルシニイの代表であるボルセーナは平野に位置している。19世紀の学者たちは、この高台の位置について議論した。ヴィルヘルム・ルートヴィヒ・アベケン[ 6 ]は、湖の南端にあるモンテフィアスコーネを候補とした。一方、カール・オトフリート・ミュラー[ 7 ]はオルヴィエートであると考え、その地名をラテン語でウルブス・ウェトゥス（旧市街）として挙げ、自らの見解を支持した。しかし、イギリスの探検家で作家のジョージ・デニス[ 8 ]は、ローマ都市からそれほど遠く離れていると信じる理由はなく、ボルセーナの円形劇場の上にある丘の頂上、イル・ピアッツァーノと呼ばれる場所にあったとの見解を示した。彼はこの仮説を裏付けるために、そこに大量の陶器の破片があり、その下の崖にはいくつかの洞窟があったことを挙げた。ボルセーナはモンテフィアスコーネから6km、オルヴィエートから14kmの距離にある。

ファヌム・ヴォルトゥムナエ

ファヌム・ヴォルトゥムナエはエトルリア人の主たる聖域でした。多くの史料には、エトルリアの「十二民族」の同盟がファヌムで毎年会合し、おそらく司祭を選出する目的で会合していたことが記されています。[ 9 ] [ 10 ]この聖域の正確な位置は未だ不明ですが、現在のオルヴィエート 近郊の地域にあった可能性があり、多くの人が古代のヴォルシニイ族の居住地だと考えています。マチェラータ大学のエトルリア学者シモネッタ・ストッポーニ教授は、2000年からオルヴィエートで発掘調査を行っており、ファヌムはこの場所にあったと考えています。[ 11 ]

紀元前6〜4世紀に遡るエトルリア人の基礎構造が発見されました。

最も印象的だったのは、神殿を見下ろす小高い丘の上にあった円形の噴水跡の発掘で、その装飾にはライオンの頭が含まれていた。ストッポニによれば、「ここは聖なる泉だったであろう」とのことである。[ 11 ]

歴史

ヴォルシニ・ヴェテレス

エトルリアのヴォルシニイ（VelznaまたはVelusna、ラテン語 ではVolsinii Veteres（古期ヴォルシニイ）とも呼ばれる）は、エトルリアで最も強力な都市の一つであり、ヴォルトゥムナ神の信仰の中心地であったと考えられています。また、リウィウス[ 12 ]とウァレリウス・マクシムス[ 13 ]によって、ヴォルシニイはカピタ・エトルリア（「エトルリアの首長」）の一つとされていることから、エトルリア連邦を構成した12の都市の一つであったことは間違いありません。ユウェナリス[ 14 ]は、ヴォルシニイが樹木が茂った丘陵地帯に位置していたと 描写しています。

ウォルシニイ族がローマ史に初めて登場するのは、紀元前396年のウェイイ陥落後である[ 15 ]。ウォルシニイ族はサルピナテス族[ 16 ]と共謀し、ローマを荒廃させた飢饉と疫病に乗じて紀元前391年にローマ領に侵攻した。彼らは敗北し、8000人が捕虜となった。しかし、彼らは奪った戦利品の返還とローマ軍への1年間の給与提供と引き換えに、20年間の休戦協定を結んだ[ 17 ] 。

次に彼らが登場するのは紀元前310年で、アレッティウム（現在のアレッツォ）を除く他のエトルリア都市と同様に、ローマと同盟を結んでいた都市ストリウム（現在のストリ）の包囲戦に参加した。 [ 18 ]この戦争はヴァディモ湖畔の第一次戦闘（紀元前310年）でエトルリア人が敗北し、彼らの勢力に大きな打撃を与えて終結した。[ 19 ]その3年後、執政官プブリウス・デキウス・ムスはウォルシニア人の要塞をいくつか占領した。[ 20 ]紀元前295年、ルキウス・ポストゥミウス・メゲッルスは彼らの領土を荒廃させ、彼ら自身の都市の城壁の下で彼らを打ち破り、2,800人を殺害した。その結果、彼らはペルシア（現在のペルージャ）およびアレッティウムと共に、多額の罰金を支払うことで40年間の和平を購入した。[ 21 ]

しかし、それから14年も経たないうちに、彼らは同盟者であるウリエンテス族と共に再びローマに対して武力行使に出ました。しかし、この試みは紀元前280年の最終的な征服で終わりました。[ 22 ]プリニウス[ 23 ]は、ギリシャの作家メトロドロス・オブ・スケプシスから引用した不合理な話を語っています。それは、ローマ人がウォルシニアを占領した目的は、そこに収蔵されていた2000体の彫像を所有することだったというものです。しかし、この話はウォルシニア人が莫大な富、贅沢、そして芸術を手に入れていたことを示すには十分です。これはウァレリウス・マクシムス[ 13 ]によって裏付けられており、彼はさらに、この贅沢が彼らを怠惰にさせ、ついには国家の統治権を奴隷に奪われることを許し、彼らの破滅の原因となったと付け加えています。[ 5 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

革命の試みは、紀元前280年頃、解放奴隷が軍隊に入隊したことから始まったとみられる。彼らは強力な平民階級となり、後に元老院議員や公職への就任を認められた。彼らは多数派を獲得し、それを利用して法律を制定したようである。他の奴隷も解放され、彼らはかつてエトルリア人だけに認められていたあらゆる特権、例えば通婚や相続権などを自らに与え、エトルリア貴族階級の意に反して、それらを強引に主張した。強姦や強盗の被害も報告された。

紀元前265年、革命派が貴族の政治活動を制限する法律を制定し始めたとき、ルクモネスはローマへ秘密使節を派遣し、軍事援助を要請した。彼らは帰国後、反逆罪で処刑されたが、その後まもなくローマ軍が到着し、町を包囲した。その後の戦闘は激化し、執政官兼司令官のクィントゥス・ファビウス・グルゲスが戦死した。1年後、後継者のマルクス・フルウィウス・フラックスは、飢餓による町の降伏を受け、町を破壊し、平民派の指導者たちを処刑した。264年にローマで初めて行われた剣闘士の見世物には、ウォルシニイから解放奴隷として捕らえられていた人々が登場したと考えられている。[ 27 ]ローマ人はヴォルシニイに残っていたエトルリア人を救出し、権力を回復させたが、彼らをボルセーナ湖畔の新しい都市に移転させる必要があると判断した。[ 4 ]新しい都市は旧都市のような自然の防御力を備えておらず、いかなる主権も持たなかった。旧都市から持ち運び可能な富はローマへと持ち去られた。

ヴォルシニイ・ノヴィ

アッティカの赤絵式萼片クラテル、紀元前460～450年頃、オルヴィエート（ニオビッドクラテル）出土。

ローマ人は、ヴォルシニイを占領したとき、町を破壊し、住民を別の場所へ移住させた。（ゾナラス、同上）この２番目の、すなわちローマのヴォルシニイ（時にはヴォルシニイ・ノヴィ（新ヴォルシニイ）と呼ばれる）は、ローマ帝国の支配下でも存続した。ここは、ティベリウスの寵臣で大臣であったセイヤヌスの出生地である。[ 28 ]ユウェナリス（x. 74）は、セイヤヌスの運命が、ヴォルシニイで篤く崇拝されていたエトルリアの女神ヌルシアまたはノルシアの恵みに依存していると考え、この状況に言及している。ヴォルシニイのヌルシアの神殿には、ローマのユピテル・カピトリヌスの神殿と同じように、毎年、年を刻む釘が打ち込まれていた。[ 29 ] [ 30 ]プリニウスによると、ヴォルシニイではいくつかの超自然現象が起こった。彼は、領土を荒らしていたヴォルタという怪物を滅ぼすために、ポルセンナ王が天から雷を降らせたと記録している。 [ 31 ]この都市に帰せられる手挽き臼のありふれた発明でさえ、その一部は自らの力で挽いていたという伝統的な天才的な技巧で彩られている。[ 32 ]

遺跡

エトルリアのヴォルシーニイの明確な痕跡は確認されていません。ローマ都市ボルセーナの遺跡はいくつか残っています。最も注目すべきは、フィレンツェ門近くの神殿の遺跡で、一般的にノルシア神殿と呼ばれています。しかし、遺跡はローマ時代のものであり、あの女神の真の神殿はおそらくエトルリアの都市に建っていたのでしょう。円形闘技場は小さく、完全に廃墟となっています。これら以外にも、いくつかの浴場、墓石、そしてバッカスの勝利を描いたレリーフが施された石棺の遺跡が残っています。ラツィオ州北部のモンティ・ヴォルシーニ山脈は、この古代都市にちなんで名付けられました。

貨幣

ヴォルシニイ人は古代に貨幣を鋳造した。ヴォルシニイの貨幣に関する詳細な議論は、ミュラー著『エトルス人』第1巻、324～333ページに記載されている。

先住民のヴォルシニア人

参照

注記

英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:
  1. ^ストラボンの『地理学』 5.2.9では、この名前でティレニア内陸部の都市として記録されており、その近く（「ペリ」）に湖があったと述べている。
  2. ^プトレマイオスの『地理学』 iii.1.50 には、この名前の形式がトゥスキ族の都市として記載されている。
  3. ^アントニンの旅程;タブラ・ポイティンゲリアナ。
  4. ^ a bイーネ, ヴィルヘルム (1871). 『ローマの歴史』（英語版）. ロンドン: ロングマンズ・グリーン社. pp.  479–481 .
  5. ^ a bゾナラス『年代記』（あるいは『年代記』あるいは『要約』 - ゾナラスは自身の名前を挙げていない）viii. 7; cf.アリストテレス『奇蹟の聴取』 96。
  6. ^ミッテリタリアン、p. 34以降。
  7. ^エトルスカー、451頁。
  8. ^エトルリア、第508巻。
  9. ^リウィウス第1巻。
  10. ^グラモンド、ナンシー・トムソン・デ; サイモン、エリカ (2009-04-20). 『エトルリア人の宗教』テキサス大学出版局. p. 35. ISBN 978-0-292-78233-4。
  11. ^ a bファヌム・ヴォルトゥムナエ：エトルリア同盟議会。世界考古学2007年第26号
  12. ^ローマ史、x.37。
  13. ^ a b Factorum et Dictorum Memorabilia、Book ix.1、「対外情勢」セクション 2。
  14. ^風刺詩iii.191.
  15. ^グスタフソン、ガブリエラ（2000年）『エヴォカティオ・デオルム：古代ローマの拡大期における儀式化された征服の歴史的・神話的解釈』ウプサリエンシス大学誌、p.55. ISBN 978-91-554-4765-6。
  16. ^エトルリアの未だ知られていない人口、明らかにヴォルシニイの近くにあり、*サルピス、*サルピヌム、*サラピアなど様々に名前が再現されている都市に住んでいた。
  17. ^リウィウス『ローマ史』 31-32頁。
  18. ^リウィウス『ローマ史』 9.32。
  19. ^リウィウス 9.39.
  20. ^リウィウス 9.41.
  21. ^リウィウス 9.37.
  22. ^リウィウスの『要約』第 11 巻および『カピトリーノの綱要』に記載されている非常に短い記述によって証明されています。
  23. ^ Historia Naturalis xxxiv.7.16。
  24. ^フローラス、『エピトメ』、i.21。
  25. ^アウレリウス・ヴィクトール、デ・ヴィリス・イラストリバス、36
  26. ^ Orosius Historiae adversum Paganos、iv.5。
  27. ^ウェルチ、キャサリン・E. (2007). 『ローマ円形闘技場：その起源からコロッセオまで（イラスト入り）』ケンブリッジ大学出版局. p. 19. ISBN 978-0-521-80944-3。
  28. ^タキトゥス。年代記。 p. iv. １、vi． 8.
  29. ^リヴィ。アブ・ウルベ・コンディタ。 p. VIII.3.
  30. ^テルトゥリアヌス『弁明』24ページ。
  31. ^大プリニウス『博物誌』ii. 54.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク)
  32. ^大プリニウス『博物誌』p. xxxvi. 18. s. 29.

参考文献

ウィキソースには、 1911 年のブリタニカ百科事典の記事「Volsinii 」のテキストがあります。

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