サングトゥダ | |
|---|---|
村とジャモット | |
  サングトゥダ | |
| 座標:北緯38度2分 東経69度5分 / 北緯38.033度、東経69.083度 / 38.033; 69.083 | |
| 国 |  タジキスタン |
| 地域 | ハトロン |
| 地区 | ダンガラ地区 |
| 人口 （2015年） | |
• 合計 | 12,686 |
| タイムゾーン | UTC+5 ( TJT ) |
| 公用語 | |
サントゥダ(ロシア語: Сангтуда、タジク語: Сангтуда、ペルシア語: سنگتوده ) は、タジキスタンの村およびジャモートです。カトロン地方のダンハラ地区にあります。ジャモートの総人口は 12,686 人（2015 年）です。[ 1 ]
アムダリヤ川（またはオクサス川）の主要支流であるワフシュ川の東岸に位置するこの地は、中世にはワフシュとして知られていました。[ 2 ]
歴史
サングトゥダはペルシャの詩人ジャラールッディーン・ルーミーの出身地である[ 3 ] [ 2 ]。ルーミーの父であるムハンマド・イブン・フサイン・ハティビ（通称バハールッディーン・ワラド）は、当時ワフシュと呼ばれていたこの町で法学者、説教師として暮らし、ルーミーが5歳になった1212年に家族はサマルカンドに移住した。[ 2 ]
サングトゥダの町は、フランクリン・ルイスによって中世の町ワフシュまたはレウカンドと同一視されている。[ 2 ]
注記
参考文献
- ^ジャモットレベルの基本指標、国連タジキスタン開発計画、2020年10月15日アクセス
- ^ a b c dアンネマリー・シメル、「私は風、あなたは火」、p. 11。彼女はフリッツ・マイヤーの1989年の記事に言及している。
ルイスは著書の2ページをワフシュのテーマに充てており、ワフシュは現在のタジキスタンの首都ドゥシャンベの南東約65キロメートルに位置する中世の町、レウカンド（またはラヴァカンド）あるいはサングトゥデと同一視されていると述べている。ワフシュはヴァフシャブ川の東岸に位置し、アム・ダリヤ川（ジャイフン川とも呼ばれ、ギリシャ人はオクサス川と呼んだ）に合流する主要支流である。彼はさらにこう述べている。「バハ・アル＝ディーンはバルフで生まれたかもしれないが、少なくともルミーが生まれた1204年6月から1210年6月（シャヴァル暦600年と607年）の間、バハ・アル＝ディーンはヴァフシュの家に住んでいた（バハ2:143 [=バハ・ウッディン・ワラドの著書『マアリーフ』より）。ルミーが5歳頃（メイ16-35歳）まで、バハ・アル＝ディーンとその家族の恒久的な拠点はバルフではなくヴァフシュだった[=学者フリッツ・マイヤーのドイツ語の著書より—ここに注釈を挿入]。その頃、1212年頃（アヒヤ暦608-609年）、ヴァラド家はサマルカンドに移住した（フィフ333;メイ29-30, 36歳）[=ルミーの著書『マアリーフ』への言及]。 「『講話』とフリッツ・マイヤーの本（ここに注釈挿入）によると、バアルディンの母親を残して去ったが、その母親は少なくとも 75 歳になっていたはずだ。」タジク人とペルシャ人の崇拝者たちは、ジャラールッディーンを今でも「バルキー」と呼ぶことを好んでいます。これは、彼の一族が西方へ移住する前、現在のアフガニスタンにあるバルフに住んでいたためです。しかし、彼らの故郷は、8世紀半ば以降、（大）ホラーサーン（イランと中央アジア）におけるイスラム文化の中心地であったバルフ市そのものではありません。マイヤーが示しているように、ジャラールッディーンの父であるバハオッディーン・ワラドは、オクサス川の北に位置するワフシュという小さな町で、神秘主義的な傾向を持つ法学者兼説教者として生活し、活動していました。フランクリン・ルイス著『ルミー：過去と現在、東と西：ジャラールッディーン・ルミーの生涯、教え、そして詩』（2000年、47～49ページ）。
- ^ハームレス、ウィリアム（2007年）『神秘主義者たち』オックスフォード大学出版局、167頁。ISBN 978-0-19-804110-8。
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