日本愛好

ラフカディオ・ハーン別名小泉八雲)は、日本文化に強い関心を持ち、それを西洋世界に紹介したことで知られるギリシャの作家である。

日本愛好と日本の文化、人々、そして歴史に対する外部からの関心のことです。日本語では、親日家は親日呼ばます。

歴史

18世紀~19世紀

「親日家」という言葉は、18世紀後半から19世紀初頭の鎖国時代つまり外国との接触が厳しく制限されていた時代に生まれました。カール・ペーター・トゥーンベリフィリップ・フランツ・フォン・シーボルトは、日本の植物、美術品、その他の品々をヨーロッパに紹介し、関心を高めました。[ 1 ] [ 2 ] 19世紀に日本に居住したアイルランド系ギリシャ人の作家、ラフカディオ・ハーンは、チャールズ・E・タトル社による彼の著書数冊の序文で「確固たる親日家」と評されています。[ 3 ]他には、戊辰戦争で有名な役割を果たしたフランス陸軍将校、ジュール・ブリュネなどが挙げられます。

20世紀

20世紀の最初の10年間、多くのイギリス人作家が日本を称賛しました。例えば1904年、ベアトリス・ウェッブは日本を「人間の自制心と啓蒙の輝かしい星」と評し、日本人の「革新的な集団主義」と「啓蒙された専門職エリート」の「不思議な」目的意識と寛容さを称賛しました。HGウェルズも同様に、著書『近代ユートピア』に登場するエリートを「サムライ」と呼んでいます。これは、日本とドイツが相対的に上昇する中で、イギリスの工業生産性が低下したことが一因でした。ドイツは脅威でありライバルと見なされていましたが、日本は潜在的な同盟国と見なされていました。イギリスは生産性問題の解決策として効率性を追求し、アルフレッド・ステッドが1906年に著作『大日本帝国:国家効率の研究』を出版した後、イギリスの識者たちは日本に教訓を求めました。しかし、この関心は第一次世界大戦後に終焉しました。[ 4 ]

スペイン軍団の創設者であるホセ・ミラン=アストレー将軍は、武士という武士道が自身に大きな影響を与えたと述べています。ミラン=アストレー将軍は、武士道を「完璧な信条」と定義し、「スペイン軍団員もまた武士であり、武士道の真髄である名誉、勇気、忠誠、寛大さ、そして犠牲を実践している」と述べ、この規範の原則を遵守することで、スペインは日本のような大国になれるだろうと付け加えました。[ 5 ]また、彼は新渡戸稲造の著書『武士道:日本の魂』のスペイン語訳とその序文も執筆しました。 [ 6 ]

21世紀

ワパニーズウィーブーウィーブ

ワパニーズ白人、またはワナビー日本人を組み合わせた造語)という俗語は、2000年代初頭に登場し、現代日本の大衆文化、特にアニメマンガビジュアルノベルライトノベルポケモンに異常なほど夢中になっている外国人を指す蔑称として使われました。この言葉は2003年にアーバンディクショナリーのウェブサイトに追加され、[ 7 ]、画像掲示板サイト4chanで頻繁に使用されています。

weeaboo(しばしばweebと略される)という用語は、 2005 年のPerry Bible Fellowship のウェブコミックで初めて登場し、日本文化とは関係なく使用されていました。[ 8 ]同年、4chan の管理者Christopher Poole が、 wapanese をweeabooに置き換えるフィルターをサイトに追加し、ユーザー自身もwapaneseの代わりにこの新しい用語を使い始めました。[ 9 ] [ 10 ]元々は軽蔑的な意味でしたが、 weeaboo はその対象の一部によって再び使用され、日本のメディアのファンが皮肉や自虐的な方法で自分たちを指すために使用されています。[ 11 ]

アニメニュースネットワークのブログ記事で、ジャスティン・セヴァキスは、オタクと単に日本文化を鑑賞する人との間には違いがあると述べ、日本文化を愛することは何も悪いことではないが、愛する文化について不快で未熟で無知な態度を取るようになった人がオタクになると述べた。[ 12 ]アラスカ・ディスパッチのマット・ジャーディンは、オタクは盲目的に日本のものを好み、メリットに関わらず他のものを見下すと表現した。[ 13 ]

参照

参考文献

  1. ^ジョンストン、ウィリアム・R. (1999). 『ウィリアムとヘンリー・ウォルターズ、寡黙な収集家たち』 JHU Press. p. 76. ISBN 0-8018-6040-7
  2. ^ギル、ロビン・D. (2004). 『トプシー・ターヴィ 1585』 パラバース・プレス. p. 25. ISBN 0-9742618-1-5
  3. ^ヘイル、ヘザー(1990年9月)「ラフカディオ・ハーン」。Japanfile (関西タイムアウトマガジンのウェブサイト) 。2016年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ
  4. ^カミングス、ブルース (1999). 「考古学、起源、出現:アメリカの神話と東アジアの現実」.パララックス・ビジョンズ:アメリカと東アジアの関係を理解する. デューク大学出版局. p. 25. ISBN 0-8223-2924-7
  5. ^ジェンセン、ジェフリー(2002年)『非合理的な勝利:フランコ政権下のスペインの文化的絶望、軍事ナショナリズム、そしてイデオロギー的起源』ネバダ州リノネバダ大学出版局、150頁。ISBN 0874174813
  6. ^ビービー、アリソン;ロドリゲス、マリア・テレサ (2009)。「ミラン・アストレイ訳『新渡戸武士道:日本の魂』」(PDF)バルセロナ自治大学2017 年 7 月 6 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 2017 年6 月 6 日に取得
  7. ^ "Wapanese" . Urban Dictionary . 2003年7月15日. 2003年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2026年1月11日閲覧
  8. ^キンケイド、クリス (2015年8月30日). 「私はウィーブー?ウィーブーって一体何?」 . Japan Powered. 2015年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月21日閲覧
  9. ^ストライカー、コール(2011年9月1日)『アノニマスの壮大な勝利:4chan軍団がいかにしてウェブを征服したか』エイブラムス、37ページ。ISBN 978-1-59020-738-3
  10. ^ Davis, Jesse Christian. 「アメリカにおける日本のアニメーションとそのファン」(PDF)2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2015年12月12日閲覧
  11. ^エウェンズ、ハンナ(2017年7月18日)「Jカルチャーファンに『オタク』であることを擁護するよう依頼」 . VICE . 2024年10月5日閲覧
  12. ^ Sevakis, Justin (2014年8月22日). 「Nobody Loves the Weeaboo」 . Anime News Network . 2014年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ2016年3月10日閲覧。
  13. ^ Jardin, Matt (2016年9月29日). 「今週末はSenshi Conに行く?知っておくべき5つの用語」アラスカ・ディスパッチ. 2016年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月18日閲覧