ウェンテン・ルブンジャ | |
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| 生まれる | 1926年頃 バート・クリーク、ノーザンテリトリー、オーストラリア |
| 死亡 | 2005年7月 オーストラリア、ノーザンテリトリー |
| 知られている | 水彩画、現代オーストラリア先住民アート |
| 配偶者 | シンシア |
| 受賞歴 | オーストラリア勲章受章者 |
ウェンテン・ルブンジャ・ペンガルテAM( 1926年頃- 2005年7月)は、オーストラリアの先住民アボリジニの画家であり、アレンテ人でした。彼の初期の水彩画はヘルマンスバーグ派の典型的な特徴を有し、後期の作品には点描が含まれています。
彼はまた、先住民の権利活動家でもあり、アリススプリングス(ムパルントウェ)の中央土地評議会やその他の先住民団体で数年間活動していました。[ 1 ]
ルブンチャは1923年から1928年の間(したがって1926年と推定)[ a ]に、オーストラリアのノーザンテリトリー州アリススプリングスの北にある小さな辺境地[ 4 ] [ 5 ]であるバートクリーク(ムプウェリンケ)[ 3 ]で生まれ、ペンガルテというスキンネームを持っていたと述べている。[ 2 ]彼はヤギ飼いのボブ・ルブンチャの息子で、アンブローズという兄弟とルビーという姉妹がいた。彼の父親は郵便局長で人類学者のフランク・ギレンを助けており、ギレンはアレンテ文化の詳細な記録を書いた。[ 6 ]著名な水彩画家アルバート・ナマジラは彼の父親のいとこであった。[ 2 ]
ルブンチャは若い頃、父の伝統的な土地であるヘイ山(ウレペンティエ)に連れて行かれ、そこで文化的遺産の一部である火のアルティエレを託された。また、彼は他の多くの夢も見た。[ 7 ]彼はアリススプリングスの町のキャンプ地の周りで育ち、そこで多くの宣教師が活動し、カトリック、ルーテル、その他多くの宣教師から洗礼を受けた。周りの他の子供たちと同様、彼はキャンディーやお菓子、食事と引き換えに同じ人から何度も洗礼を受けることがよくあった。ルブンチャは後にこのことについてこう語っている。[ 8 ]
そういう連中は、恥ずかしがらないんです。あそこにいる群衆は洗礼を受けて、また洗礼を受けるんです。3回か4回洗礼を受けるんです。みんなで丘の頂上に戻って座り、下を見下ろして「ああ、大勢の群衆があそこにいる。あの司祭のところへ行こう。僕たちはあそこにいる司祭のところへ行こう。他の連中はあそこにいる司祭のところへ行こう」なんて言うんです。
— ウェンテン・ルブンジャ『町は踊りながら育った:ウェンテン・ルブンジャの人生と芸術』(2002年)
この時期に宣教師アーネスト・クレイマーが彼にヨーロッパ名を与えた。[ 9 ]
ルブンチャは短期間、宣教学校に通ったが、読み書きは学ばなかった。しかし、キリスト教の世界観を、彼自身のアレンテの伝統的な精神性に適応させた。[ 7 ] [ 1 ]
1940年代初頭、ルブンチャはアリススプリングス近郊のリトル・フラワー・ミッションに住み、第二次世界大戦の勃発に伴いミッションと共にアールトゥンガへ移りました。この時点(15歳頃)から、ルブンチャは労働力として働き始めました。この時期、彼は兵士の食糧としてカンガルーを狩り、牧場で雑用をこなしました。これらは先住民が就くことができた数少ない仕事の一つでした。[ 7 ]
1945年に彼らはアリススプリングス電信局に移転したが、そこは当時「アボリジニ保護区」として使用されていた。ここはかつてザ・バンガローがあった場所だった。[ 10 ]この時点から彼はアリススプリングスの内外で様々な役割を担うようになり、その中には牧場主(彼が広く旅をした役割)や、レンガ職人、木材伐採人、農夫、その他雑用など、様々な仕事もこなした。[ 11 ]彼はまたヘルマンスバーグ競馬場で騎手としても乗馬した。[ 12 ]
ルブンチャの人生は、叔父のアルバート・ナマジラが仕事をしているのを見て一変しました。彼はナマジラが彼の主な芸術的指導者だったと語っています。[ 13 ] 1950年代、ストックワークが閑散としていた時期に、二人は一緒に過ごしました。彼は何時間も彼が絵を描くのを見ていました。[ 7 ]彼はこのことについてこう語っています。
学びたかったんです。よく彼の絵の具をよく見ていました。座ってじっと見ていて、絵の具を混ぜている様子など、すべてを頭の中で覚えていました。彼は私に小さな板と、ちょっとした2食分のおやつをくれました。私は電信局に戻ってそこで絵を描き始めました。岩の陰に隠れて絵を描きました。あの老人が絵を描いていた様子を思い出していました。彼の手仕事、混ぜ方、そしてアイデア。その後、絵を持ってきてナマジラ爺さんに見せると、彼は「えっ、誰に教わったんだ?いいアイデアだね」と言いました。
— ウェンテン・ルブンジャ『町は踊りながら育った:ウェンテン・ルブンジャの人生と芸術』(2002年)
1960年代から、ルブンチャはそれまでのストックワークに集中するのではなく、絵画やコミュニティのための擁護活動に転向することを決意した。[ 12 ]
1975年、チャーリー・パーキンスが中央土地評議会の議長に選出され、ルブンチャが副議長に選出された。[ 12 ]彼は1976年から1980年および1985年から1988年まで中央土地評議会の議長を務めた。[ 7 ]
1976年、ルブンジャは1,000人以上のアボリジニの人々を率いてアリススプリングスを訪れ、マルコム・フレーザー率いる自由党政権が提案し、その年に可決された土地権利法の可決を要求し、その後、このテーマについて群衆に演説するために国内を巡回した。[ 7 ] 1988年、ルブンジャとガラルウイ・ユヌピングは、バルンガで開催されたバルンガ・フェスティバルで、ボブ・ホーク首相に条約締結を求めるバルンガ声明(ルブンジャと他の数名が描いた[ 2 ])を手渡した。[ 12 ]ルブンジャはアリススプリングスとその周辺の多くの聖地の 保護に重要な役割を果たした。[ 7 ]
彼の努力もあって、オーストラリア連邦裁判所は2000年にアリススプリングス周辺の広大な地域に対するアレンテ族の先住権を認めた。これはアボリジニの人々が市有地に対する所有権を与えられた初めてのケースであった。[ 7 ]
ルブンジャは熟練した交渉者であり、先住民と非先住民の概念を統合して、すべての当事者が満足する解決策をもたらすことができました。[ 7 ] [ 14 ]
彼は1991年と1995年に先住民和解評議会のメンバーでした。[ 7 ]彼はアリススプリングスの町のキャンプに土地の保有権と基本的なサービスを提供したタンジェンティエレ評議会の共同設立者であり、またイピリンヤ学校と中央オーストラリア先住民会議の設立にも役割を果たしました。[ 14 ]

ラブンチャはマクドネル山脈 の西側にあるヤレニティ・アルテレと呼ばれるキャンプで働いていました。[ 12 ]彼は主に二つのスタイルで絵を描きました。一つはヘルマンスブルグ派(ナマジラ)のスタイル、もう一つはパプーニャ・トゥーラ[ 12 ]が1970年代に発展させたドット絵です。彼はどちらのスタイルも、故郷との繋がりと精神性を表現していると信じていました。[ 7 ]
この国でどんな絵を描くかは問題ではありません。それは国民のもの、すべての国民のものなのです。これは崇拝であり、仕事であり、文化です。すべては夢を見ることなのです。
彼はブーメラン、槍、トカゲ、ヘビなどの伝統的なシンボルを描き、彼の絵画に繰り返し登場するテーマは、自分の道を見つけることでした。[ 2 ] 1970年代を通して、年配の芸術家が亡くなるにつれて、ヘルマンスバーグ派は衰退しましたが、ルブンチャは1990年代までこのスタイルで絵を描き続けました。[ 2 ]
彼の最も初期の水彩画は1956年から1960年の間に描かれ、アデレードのフリンダース大学美術館に所蔵されている。[ 2 ]
1988年のオーストラリア建国200周年を記念して、アリススプリングスのアラルーン・アートセンターとオーストラリア建国200周年記念局は、ギャラリーのためにルブンジャにステンドグラスの窓を依頼しました。[ 6 ]
1990年、彼はグラフィックデザイナー兼ポスターアーティストのチップス・マッキノルティとコラボレーションし、北部準州の先住民保護局(AAPA)のために「Atnengkerre Atherne Akwete - Two laws together(一緒になった2つの法律)」と題したスクリーン印刷のポスターを制作した。ポスターの中央には、マッキノルティが撮影したブーメランを持ったルブンチャの写真に基づいた水彩画が描かれている。肖像画の両側には、1つは水彩画、もう1つはキャンバスにアクリルで制作されたルブンチャの作品があり、左側はウリアテルケ(ゼル山)、右側はヌトヴェルケ(エミリーギャップ)で夢を見るイモムシ(アルティエレ)の点描画である。[ 15 ]
ラブンチャは語り部であり、口述歴史家でもあった。[ 16 ]
彼はアリススプリングスのアモーングナでサッカーをしていた。[ 6 ]
1950年代、ルブンチャはシンシアと結婚した。シンシアの姓は、息子のマーヴィンによってクピジャ[6]、ウブルジャ[ 2 ]などと伝えられている。彼女はルリジャ族の女性だった。[6 ]彼らにはマーヴィン、マルレーネ、サリーを含む7人の子供がいた。[ 14 ]マーヴィンはヘルマンスブルクの伝統に従って絵を描いた。[ 2 ]
彼はジェニー・グリーンと共著で自伝『The Town Grew Up Dancing』を2002年に出版した。[ 2 ]
1995年、ルブンジャは「特に中央オーストラリアの先住民への貢献」によりオーストラリア勲章を受章した。 [ 17 ]
グレッグ・ウェイトが1998年に撮影したルブンチャの写真がオーストラリア国立肖像画美術館に展示されている。[ 12 ]
ルブンチャは2005年7月に亡くなった。彼が共同設立したタンジェンティエレ評議会は、アリススプリングスの町のキャンプの住民の土地所有権と権利獲得に重要な役割を果たし、「次世代のアボリジニ指導者にインスピレーションを与えるリーダーシップの模範を示した」として彼に敬意を表した。[ 14 ]
ラブンチャ氏によると、エリザベス女王と数人の首相が彼の絵画を所有していたという。[ 12 ]ヨハネ・パウロ2世教皇は1986年にアリススプリングスを訪れ、彼の絵画の1点を贈呈された。[ 7 ]
彼の作品はいくつかの主要なコレクションに収蔵されており、[ 12 ]その中には以下が含まれる。