ウェスタン・ショショーニ
ウェスタン・ショショーニ・ニュー
人口の多い地域
アメリカ合衆国（アイダホ州、ユタ州、ネバダ州）
言語
ショーショーニ語[ 1 ]英語
宗教
ネイティブアメリカン教会、サンダンス、伝統的な部族宗教、[ 2 ]キリスト教、ゴーストダンス
関連する民族グループ
その他のショーショーニ族、バノック族
ネーメ/ニューエ「人々」
人々ネメ・ニュー
言語ネメ・タワッペニューエ・タワッペ
国ネメ・セゴビアネエ・セゴビア

ウェスタン・ショショーニ族は、グレートベースンに先住し、1863年のルビーバレー条約で定められた土地を有する複数のショショーニ族の部族で構成されています。彼らはアイダホ州、ネバダ州、カリフォルニア州、ユタ州に居住していました。これらの部族は、パイユート族、ゴシュート族、バノック族、ユト族、ティンビシャ族と文化的に非常に近い関係にあります。

彼らはショショーニ語の西部方言を話します。他のショショーニ語を話すグループには、ゴシュート（ユタ州とネバダ州の境界）、ノーザンショショーニ（アイダホ州南部）、イースタンショショーニ（ワイオミング州西部）などがあります。

1992年、ネバダ州クレセントバレーの牧場にいるメアリー・ダンとキャリー・ダン姉妹

バンド

西部ショショーニ族の各部族は、伝統的な地理的故郷と主な食糧源にちなんで名付けられています。

部族

連邦政府に認定されている西部ショショーニ族には以下の部族が含まれます。

1951年に、既に収用されたと推定される土地に対する誤った請求が提出されて以来、西部ショショーニ族は連邦政府との土地の権利をめぐって法廷闘争を繰り広げてきました。グレートベースンを構成する西部の州のほとんどは、「インディアンの同意なしに、インディアン居留地のいかなる部分も、いかなる州または準州の境界または管轄権にも含まれない」という連邦法に基づいて設立されました。

しかし、アメリカ南北戦争（1861～1865年）の間、北軍は南部連合との戦争遂行のための資金として西部からの金を必要としていました。そのため、アメリカ合衆国はショーショーニー族とドティ条約を締結しました。

1863年、ルビーバレー条約がショショーニ族西部部族（18 法令689-692）と締結され、4万平方マイル（10万平方キロメートル）の領土の境界が定められた。西部ショショーニ族は、自らの財産がいかなる州または準州の境界または管轄権にも含められることに同意しなかった。西部ショショーニ族は、アメリカ合衆国が条約に基づき20年間、年間5,000ドルで購入しようとしたすべての権益を保有していた。また、この条約は、連合国が自らを支持するヨーロッパ諸国政府および銀行に対し、宣言どおりに戦争に必要な金を提供できることを示すためにも利用された。「条約は完全に効力を有する」[ 5 ]アメリカ合衆国は最初の支払い以外、一切の支払いを行わなかった。

1951年のインディアン請求委員会326-k訴訟を終結させるため、米国がインディアンに正義が果たされたという印象を与えるために制定した2004年西部ショショーニ請求分配法に基づき、グレートベースン部族は39,000平方マイル（10万平方キロメートル）の土地を取得したとされるとして1億6,000万ドルを支払った。326 - kの請求額は260億エーカーに対し1エーカーあたり1.05ドルであったが、ルビーバレー条約が優先するため、実際には権利、所有権、および権益の移転には当たらなかった。これらの事実が、米国エネルギー省が提案されているユッカマウンテン核廃棄物処分場の所有権を証明できず、ライセンス申請を取り下げた根拠となっている。 1979年、議会は土地の要求を解決するために2,600万ドルを割り当てたが、部族側は米国が1863年の条約を遵守し、彼らの土地への不法侵入をやめることを望んでいると主張した。

1985年、米国最高裁判所は米国対ダン事件において、議会による資金の支出と内務長官による受領は「支払い」に該当し、国際刑事裁判所法第70条Uを発効させ、更なる請求を永久に禁じ、西部ショショーニ族の所有権は「消滅したものと推定される」との判決を下した。しかし、部族は資金を政府に残している。2004年にも議会は西部ショショーニ族の土地購入を強制しようとしたが、部族指導者の大多数がこれに反対した。部族の土地をめぐる紛争と、米国政府に対する彼らの闘争の国連による国際的承認[ 6 ]は、2008年の映画『アメリカン・アウトレイジ』に記録されている。

ウエスタン・ショショーニ族は、自らの財産を守るため、いくつかの問題に関連してデモを行ってきた。彼らは、国内での核実験の停止を求め、また、ネバダ州テナボ山の水抜きにつながる金採掘の差し止め命令を申し立ててきた。

パスポート

西部ショショーニ族は1992年から独自のパスポートを発行している。[ 7 ] 2010年にティンビシャ・ショショーニ族のジョー・ケネディ議長と西部ショショーニ族の長老キャリー・ダンがボリビアのコチャバンバで開催された「気候変動と母なる地球の権利に関する世界人民会議」に出席した際、ケネディ議長は西部ショショーニ族のパスポートで渡航した。[ 8 ]パスポートに関する詳細はイロコイ族のパスポートを参照のこと。

著名な西部ショショーニ族

参照

注記

  1. ^「ショショーニ語」。Ethnologue . 2013年10月20日閲覧。
  2. ^ Loether, Christopher.「ショショーニ族」『グレートプレーンズ百科事典』。 2013年10月20日閲覧。
  3. ^ a b c d e f g h iトーマス、ペンドルトン、カッパナリ 280–283
  4. ^ショショーニ語辞典
  5. ^米国対ダン（1990年）連邦判事ブルース・R・トンプソン。
  6. ^国家と先住民族の間の条約およびその他の建設的協定に関する国連調査（2001年）。
  7. ^ 「ショーショーニ・インディアンの歴史」 .ショーショーニ・インディアン. indians.org. 2013年9月20日. 2013年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月12日閲覧。西部ショーショーニ族は、他の代表されていない部族と共に、1982年に自らの主権を宣言した後、独自のパスポートを発行し始めた。
  8. ^ Norrell, Brenda (2010年4月21日). 「ボリビア：主権と母なる地球の権利」 . The Narcosphere . narconews.com. 2013年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月12日閲覧。

参考文献

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