ウィレム・ファン・デン・ブロッケ

ワックスを成形しながらの自画像

ウィレム・ファン・デン・ブロッケ、ウィレム・ファン・デン・ブロエック、あるいはギレルムス・パルダヌス[ 1 ] (1530 – 1579) は、フランドルの彫刻家、画家、製図家、建築家であった。彼はメヘレンに起源を持ち、後にアントワープに移住した者もいる芸術家の一族の末裔であった。ウィレムはアントワープで活動し、また長期間イタリアでも制作や修行をしていたと思われる。[ 2 ]彼は小規模の作品で知られ、その多くはアラバスターで制作された。[ 3 ]彼はコルネリス・フローリスとともに、16世紀後半のアントワープを代表する彫刻家であった。[ 4 ]彼はまた、アントワープ市庁舎の設計者の一人でもあった。[ 5 ]彼は教会機関、スペイン貴族、プロテスタント領土の君主、アウクスブルクの貴族など、国際的なエリート層の支援を受けていた。[ 6 ]

人生

ウィレム・ファン・デン・ブロッケはメヘレンでヘンドリック・ファン・デン・ブロッケの息子として生まれたが、彼が芸術家であったかどうかは不明である。彼の家族にはメヘレンで活動していた芸術家がいた。彼の家族はラテン語化された名前「Paludanus」も使用していた。このラテン語化された名前は、沼地や湿地を意味するオランダ語「broeck」（彼の姓の一部）のラテン語訳「palus」に基づいている。彼は画家のヘンドリック・ファン・デン・ブロッケ、ヨリス、ピーテルの兄弟であった。画家のクリスピン・ファン・デン・ブロッケはおそらく親戚であった。ウィレムが誰に師事したかは不明であるが、最初は故郷で修行したと考えられている。[ 7 ]

解剖学的研究

ウィレムはアントワープのクラウディウスまたはコルネリス・フローリスの工房で研究を続け、1557年より前にイタリアへ旅行していた可能性がある。彼はローマや、兄が働いていたフィレンツェ、その他の都市に住んでいた可能性がある。[ 7 ]彼は1557年にアントワープの聖ルカ組合の彫刻家親方として登録された。[ 8 ]彼は1559年にアントワープの市民になった。[ 9 ] 20年にわたる活発なキャリアの中で、彼は当時の知識人、芸術家、そして支配階級の間で国際的なネットワークを築いた。彼は国内外のパトロンから注文を受けた。1560年にアウクスブルクのパトロンのために制作された注文は、アウクスブルクで作成されたというよりも、アントワープから発送された可能性が高い。[ 7 ]

1566年と1567年には、アントワープ大聖堂のために3体の像を彫刻した。[ 2 ]さらに、1567年から1573年までネーデルラント総督を務めたアルバ公爵と、ブリュッセルにある公爵の宮廷からの庇護も得た。彼は、アントワープに一時滞在し、宮廷との人脈作りを手伝ったスペイン人人文主義者ベニート・アリアス・モンターノの保護も受けた。 [ 7 ] 1571年、アルバ公爵はネーデルラントの大部分の再征服、特に1568年のジェムグムの戦いで反乱軍を破ったことを記念して、等身大よりも大きな自身の像の制作を依頼した。この記念碑は、1556年のピエロ・ヴァレリアーノの『ヒエログリフカ』に触発されたアリアス・モンタヌスの提案に基づき、ウィレム・ファン・デン・ブロッケとアントワープの彫刻家ヤコブ・ヨンゲリングによって制作された。この像は、公爵自身が以前に建設したアントワープの城塞に設置されることになっていた。アルバはキリスト教のヘラクレスの姿をしている。この像は完成後、スペインの統治者とオランダ政権の両方から不適切な傲慢さの表現として非難された。統治者、特に臣下が栄光を追求することは、スペインとオランダの宮廷が支持したキリスト教と古典の原則にそぐわないものと考えられた。この像はアルバ公爵による自己顕示行為に他ならず、不忠にもほどがあると見なされた。公爵がスペインに召還された後、1574年に像は盛大な儀式もなく解体され、その後破壊された。破壊前に制作された版画には、その様子が伺える。[ 10 ]また、1571年にはブリュッセル宮廷を通じて、アルバ・デ・トルメスの修道院の石造囲い（レジャ）の製作を依頼されている。彼はこのプロジェクトの設計に携わり、複数回報酬を受け取っているが、ファン・デン・ブロッケによって完成されたかどうかは定かではない。[ 7 ]

キプリスとエロス

裕福な芸術家であったファン・デン・ブロッケは、1567年にアントワープ中心部のコルテ・ファールト通りに土地を購入し、そこに「デ・リーフデ（愛）」と名付けられた家を建てた。彼の手による「エデンの園」あるいは「愛」と呼ばれるレリーフ（ブリュッセル、ベルギー王立美術館所蔵）は、アントワープに彼が建てた「デ・リーフデ（愛）」という家の煙突の一部であったと考えられている。 [ 11 ] [ 12 ]ファン・デン・ブロッケは後に、自宅に隣接する土地を購入し、そこに別の家を建てた。[ 7 ]

彼はシビラ・ラウスマーと結婚した。結婚の時期や妻の経歴については何も記録されていない。夫婦には5人の子供がおり、そのうちラファエルはおそらく1560年頃に生まれ、後に著名な彫刻家となった。もう一人の息子エリアスはメヘレンで叔父ピーテルのもとで修行し、1596年にアントワープの聖ルカ組合に家屋塗装工として入会した。[ 7 ]

ウィレム・ファン・デン・ブロッケの弟子の名前は記録されていないが、彼が大規模な工房を経営し、多数の弟子を雇用していたことは知られている。その多くは故郷メッヘレン出身であった。彼の作品は、ファン・デン・ブロッケの図像的モチーフを借用したレリーフを制作するメッヘレンとアントワープの工房で人気を博した。彼は熟練した実業家として工房を経営し、売れ行きの良いデザインを複製し、他の工房にプレハブを供給し、完成品を自社のデ・リーフデで販売した。[ 13 ]

ヴァン・デン・ブロッケはアントワープで死去した。[ 2 ]

仕事

アルブレヒト・デューラーの肖像

ウィレム・ファン・デン・ブロッケは、彫刻家、画家、製図家、建築家として活躍した多作な芸術家でした。ファン・デン・ブロッケは、アラバスター、大理石、砂岩、蝋、テラコッタなど、様々な素材を用いて作品を制作した多才な彫刻家でした。[ 13 ]彼の作品は、宗教画から神話画、肖像画まで多岐にわたりました。祭壇画、間仕切り、暖炉などの大型作品も制作しました。特にアントワープでは、小像、骨董品陳列用の宝飾品、ファサードの彫刻装飾で知られていました。 [ 7 ]

ファン・デン・ブロッケの母国に現存する作品は比較的少ない。アントワープのランゲ・ニュー通りにあるヤン・アドリアエンセン邸の玄関のために制作したヤン・ファン・エイクとアルブレヒト・デューラーの胸像（現在はアントワープのシュトローム美術館所蔵）がある。彼はまた、アントワープ市庁舎の設計者の一人としても知られている。彼の作品の大部分は輸出市場向けに制作され、アウクスブルク、シュヴェリーン、リューベックのために制作された様々な宗教的レリーフなどがある。彼の最も重要な失われた作品は、スペインのアルバ・デ・トルメスの修道院教会に輸出された。 [ 4 ]

真鍮の蛇の昇天

彼は特に小規模の作品で知られ、生まれ故郷のメヘレンがアラバスターで有名だったことが多かった。[ 3 ]彼の最も初期の作品として知られているのは『キプリスとエロス』（1561年、個人所蔵）である。この小規模の大理石像はイタリアから帰国後間もなく制作されたもので、フィレンツェの墓に描かれたミケランジェロの寓意像やティツィアーノの『ダナエ』の影響を示している。同時に、この裸体像はフランドルの画家ルーベンスやヨルダーンスの官能的な美しさを予兆している。 10年後、ファン・デン・ブロッケはテラコッタの『解剖学の習作』 （美術史美術館）を制作した。これは立っている男性のエコルシェである。男性は木の幹に寄りかかっており、木の幹から男性の皮膚が垂れ下がっている。右手には皮を剥いだ道具、刃のないナイフを持っている。左手には自分の皮膚の一部を持っている。この像は聖バルトロマイを表していると考えられる。この作品のようなエコルシェは、16世紀のフランドル彫刻において前例のないものであった。[ 7 ]同様のブロンズ像がファン・デン・ブロッケの作とされている（2014年1月29日のクリスティーズ・ニューヨーク・オークション）。[ 14 ]

アラバスターは彼が好んで用いた素材の一つで、小型の小像から大型の宗教的レリーフまで、様々な作品に用いられた。これらのレリーフの特徴は、前景の立体的な人物像が、背景の際立った浅浮き彫りからほぼ完全に引き立てられていることである。彼のレリーフ技法は、アンドレア・サンソヴィーノとその弟子ヤコポ・サンソヴィーノの作品との接触から得たものと考えられる。彼のレリーフには、イタリアで目にしたであろう古代やイタリアのモチーフが引用されている。1562年の磔刑を背景にしたエルサレムの風景画（アウクスブルクのマクシミリアン美術館所蔵）では、フィレンツェという特定の都市の建物が描かれている。[ 13 ]

キリストの復活

彼はアラバスターでカルヴァリア（キリストの磔刑を描いたもの）の様々なレリーフを制作しました。これらはおそらく個人の家庭での信仰の対象となりました（アウクスブルクのマクシミリアン美術館とパリのルーブル美術館）。[ 15 ]彼の最も古いアラバスターレリーフは1560年のキリストの磔刑です（アウクスブルクのマクシミリアン美術館）。[ 7 ]これはファン・デン・ブロッケの祭壇画の一部で、もともと1560年にバルトロメウス・マイとその妻シビラ・レンボルドがアウクスブルクのドミニコ会教会のために依頼したものです。[ 13 ]祭壇画の他の部分には最後の晩餐、アブラハムの犠牲、メルキゼデクの犠牲、キリストの復活（すべてアウクスブルクのマクシミリアン美術館）があります。マクシミリアン美術館には、 1562年に署名と日付が入った、キリストの磔刑を描いた別のアラバスターレリーフが所蔵されており、おそらく個人宅用に制作されたものである。[ 7 ]ルーブル美術館には、これに対応するキリストの磔刑像がある。[ 13 ] [ 15 ]

ファン・デン・ブロッケはドイツ市場向けに2番目のレリーフセットを制作した。このセットは、1560年から1563年にかけてメクレンブルク公ヨハン・アルベルト1世によって再建されたシュヴェリーン宮殿の礼拝堂のために制作された。6枚のレリーフのうち、 「真鍮の蛇の挙上」を描いた1枚だけにファン・デン・ブロッケの署名がある。様式的な理由から、このグループの他の4枚のレリーフはファン・デン・ブロッケの作とすることができる。しかし、「羊飼いの礼拝」は明らかに彼の手によるものではない。ウィレム・ファン・デン・ブロッケが1568年から1572年にかけて制作した7枚のアラバスター製レリーフからなる3番目のシリーズは、リューベック大聖堂の説教壇を飾っている。この最後のシリーズのレリーフは、アウクスブルクとシュヴェリーンのレリーフのモデルに密接に基づいている。[ 13 ]

眠れるニンフ

彼はまた、スタイリッシュな構図と貴重な素材を用いた精緻な仕上げを好む目の肥えた顧客のために、数多くの小像を制作した。[ 13 ]これらの作品は、アラバスターを用いることで顔の表情、衣服の襞、装飾品の細部まで精密に表現できるため、その卓越した制作品質を特徴としている。これらの作品にはミケランジェロの影響だけでなく、イタリアでジャンボローニャの作品を見た可能性もあることから、その影響も見て取れる。[ 9 ]そうした彫刻の例として、眠れるニンフ（1550-1560年頃、アムステルダム国立美術館）やヘラクレス（ダニエル・カッツ・ギャラリー所蔵）などがある。[ 16 ] [ 3 ]

芸術家たちが蝋人形を制作したことは記録されているが、現在この種の作品が彼の作品であるとされているものはない。[ 7 ]

参考文献

  1. ^名前のバリエーション: ギヨーム・ファン・デン・ブロエッケ、ギヨーム・ファン・デン・ブロエック、ウィレム・ファン・デン・ブロエッケ、ギリエルムス・パルダヌス、ウィレム・パルダヌス、ギヨーム・ヴァン・デン・ブロドゥベック、グリエロモ・パルダノ、パリダヌス、ギレルモ・パルダノ
  2. ^ a b cウィレム・ファン・デン・ブロッケ（オランダ美術史研究所）
  3. ^ a b cウィレム・ファン・デン・ブロッケ作「ギリエルムス・パラダヌス、ヘラクレス」 2019年9月22日アーカイブ、Wayback Machine、ダニエル・カッツ・ギャラリー
  4. ^ a bイーサン・マット・カヴァラー「16世紀後半のネーデルラント彫刻家のディアスポラ」コンラッド・オッテンハイム、クリスタ・デ・ヨンゲ編『岐路に立つ低地諸国：近世ヨーロッパ（1480-1680）における輸出品としてのネーデルラント建築』（Architectura Moderna 8）（ブレポルス：ターンハウト、2013年）、89-101ページ
  5. ^ J. Duverger および MJ Onghena、 Cornelis Floris II en het stadhuis van Antwerpen、in: Gentsche bijdragen tot de kunstgeschiedenis、7 (1941)、p. 37-72 (オランダ語)
  6. ^ウィレム・ファン・デン・ブロッケ、アラン・チュオンの憂鬱の寓話
  7. ^ a b c d e f g h i j k l J. Duverger と MJ Onghena、「Enkele nieuwe gegevens betreffende beeldhouwer W. van den Broecke alias Paludanus (1530-1580」)、Gentsche bijdragen tot de kunstgeschiedenis 8 (1942)、p. 173-204 (in)オランダ語)
  8. ^ロンバウツ博士とTh. van Lerius、De liggeren en andere historische Archieeven der Antwerpsche sint Lucasgilde、第 1 巻、アントワープ、1864 年、p. 266 (オランダ語)
  9. ^ a b重要なレリーフ デュ カルヴェール、オーグスブール、1562 節、ウィレム ヴァン デン ブルックによるサザビーズのギリエルムス パルダヌスによる（フランス語）
  10. ^ヨッヘン・ベッカー、 Hochmut kommt vor dem Fall。 Zum Standbild Albas in der Zitadelle von Antwerpen 1571-1574 (Pride Goes before a Fall; Notes on Alba's Statue in the Citadel of Antwerp)、Simiolus: Netherlands Quarterly for the History of Art、Vol. 5、No. 1/2 (1971)、75-115 ページ(ドイツ語)
  11. ^美術館のウェブサイトにある「エデンの園、あるいは愛」（オランダ語）
  12. ^ウェブギャラリーの「エデンの園、あるいは愛」
  13. ^ a b c d e f gアレクサンドラ・リピンスカ『動く彫刻：16世紀から17世紀にかけての中央ヨーロッパと北ヨーロッパにおける南ネーデルラント産アラバスター』BRILL、2014年、56頁
  14. ^ウィレム・ファン・デン・ブロッケ作、クリスティーズにあるエコルシェの男の姿
  15. ^ a bウィレム・ヴァン・デン・ブロック、ギリエルムス・パルダヌス著、マリーンズ、1530年 - アンヴェール、1579年 - 1580年、ルーヴル美術館のル・カルヴェール（フランス語）
  16. ^ウィレム・ファン・デン・ブロッケ《眠れるニンフ》、アムステルダム国立美術館にて
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