ウィリアム・アーチボルド・ダニング

ウィリアム・アーチボルド・ダニング
生まれる	（1857年5月12日）1857年5月12日 プレインフィールド、ニュージャージー州、アメリカ合衆国
死亡	1922年8月25日（1922年8月25日）（65歳） ニューヨーク市、ニューヨーク州、アメリカ合衆国
職業	教授、作家
学歴
母校	コロンビア大学
論文	南北戦争と復興期におけるアメリカ合衆国憲法：1860～1867年
影響	ハインリヒ・フォン・トライチュケ
学術研究
学校か伝統か	ダニングスクール
機関	コロンビア大学
著名な学生	チャールズ・メリアム
影響を受けた	ハリー・エルマー・バーンズ ジェームズ・ウィルフォード・ガーナー カールトン・J・H・ヘイズ ウォルター・L・フレミング JG・ド・ルーラック・ハミルトン チャールズ・W・ラムズデル UBフィリップス

ウィリアム・アーチボルド・ダニング（1857年5月12日 - 1922年8月25日）^{[ 1 ]}は、コロンビア大学のアメリカの歴史家、政治学者であり、アメリカ合衆国の復興期に関する研究で知られている。^{[ 2 ]}彼は自身の著作と多数の学生の博士論文を通じて復興期を解釈する非公式のダニング学派を設立した。

ダニング学派の学術出版物は、白人至上主義的な解釈を主張し、特に「歴史学を反動的な目的のために露骨に利用している」^{[ 3 ]}こと​​や、「南部の黒人の権利剥奪とジム・クロウ制度に学術的な正当性を与えている」 ^{[ 4 ]}ことで批判されてきた。

幼少期と教育

ニュージャージー州プレインフィールド生まれのダニングは、古典文学を愛読する成功した実業家の息子であった。コロンビア大学で学位を取得した（1881年文学士号、1884年修士号、1885年博士号）。^{[ 5 ]}彼はベルリンで1年間、ハインリヒ・フォン・トライチュケのもとでヨーロッパ史を学んだ。

帰国後まもなく、学問の道を歩み始めた1888年にシャーロット・E・ルーミスと結婚した。子供はいなかった。彼女は1917年に亡くなった。^{[ 6 ] [ 7 ]}

キャリア

ダニングはコロンビア大学で教鞭をとり始め、着実に昇進していき（フェロー、講師、インストラクター、非常勤教授、教授）、1903年にフランシス・リーバー歴史・政治哲学教授に任命された。^{[ 5 ]}

彼は数年間教職に就いた後、40歳で 博士論文『南北戦争と復興期におけるアメリカ合衆国憲法：1860-1867年』 （1897年）を出版した。

ダニングの学術論文集『南北戦争と復興に関するエッセイ集』（1897年）には、彼が反対していた奴隷制廃止の法的根拠を説明した論文も含まれている。「アメリカ国家」シリーズに収録された概説書『復興、政治、経済：1865-1877』（1907年）は、ダニングの方向性を決定づけた。ダニングは、この復興に関する著書が表面的すぎると考えていた。政治理論史という主要な研究から気をそらしてしまったと感じていたのだ。^{[ 8 ]}

ダニングは歴史学と政治学の二重の役割を担い、長年にわたり『政治学季刊誌』の編集者を務めた。^{[ 5 ]}彼は政治思想史の第一人者であり、その著作は『政治理論史：古代と中世』（1902年）、『ルターからモンテスキューへ』（1905年）、『ルソーからスペンサーへ』（1920年）の三部作に表れている。^{[ 9 ] [ 10 ]}

1903年以降、健康状態が悪かったにもかかわらず、ダニングはアメリカ歴史評論や1894年から1903年にかけて編集を務めた政治学季刊誌に多数の学術論文や書評を寄稿した。ダニングはアメリカ歴史協会の創設者であり、長年の活動家であり、1913年にAHA会長に就任した。1922年にはアメリカ政治学会会長を務めた。

1919年、ダニングは陪審裁判で専門家証人として証言した最初の歴史家の一人となった。1916年、シカゴ・トリビューン紙はヘンリー・フォードをアナーキストと非難し、フォードは同紙とロバート・マコーミックを提訴した。フォードの弁護士で元下院議員のアルバート・ラッキングは、「アナーキスト」という言葉の定義と意味について証言するようダニングを雇った。ミシガン州の陪審はフォードが名誉毀損されたと判断したが、フォードが請求した100万ドルのうちわずか6セントしか支払わなかった。今日では、歴史家が専門家証人として証言することは日常的であり、ダニングはその点で先例を築いたと言えるだろう。^{[ 11 ]}ニューメキシコ大学法学部のジョシュア・E・カステンバーグ教授によると、陪審員は大学に通っておらず、レナード・ウッド少将やウィリアム・ハーディング・カーター少将のような高い社会的地位のある証人が証言したため、ダニングの証言は陪審員に大きな影響を及ぼさなかった可能性があるという。^{[ 12 ]}

2000年のダニングの貢献を振り返り、スミスは、研究者としてよりも大学院の教師としての方がはるかに重要だったと述べている。コロンビア大学は博士号取得者を多く輩出しており、ダニングはアメリカ史やヨーロッパ政治思想の大学院研究を数多く指導した。彼の教え子には、チャールズ・メリアム、ハリー・エルマー・バーンズ、ジェームズ・ウィルフォード・ガーナー、カールトン・J・H・ヘイズなど、後に一流の学者や学術的起業家となった人物がいた。彼はまた、ヴァッサー大学で学部長となった歴史学教授のC・ミルドレッド・トンプソンの指導も行った。トンプソンはユネスコ（国際連合教育科学文化機関）憲章を起草し、アトランタで公民権運動に尽力した。 ^{[ 13 ]}

ダニングは生涯にわたって教え子たちを支え、彼らのキャリアを絶えず励まし続けた。1914年には、教え子たちから『南部の歴史と政治に関する研究 ウィリアム・アーチボルド・ダニングに捧ぐ…彼の元教え子たちによる著者たち』 （1914年）という記念論文が贈られた。^{[ 14 ]}

思想の流派

多くの南部人（そして一部の北部人）はダニングの下で​​歴史学の博士号を取得し、南部に戻って学問の道に進み、主要な歴史学科を支配した。南北戦争後の復興に関する論文を執筆した人物には、ジェームズ・W・ガーナー、ウォルター・L・フレミング、J・G・ド・ルーラック・ハミルトン、チャールズ・W・ラムズデル、C・ミルドレッド・トンプソン、ウィリアム・ワトソン・デイヴィス、そしてトーマス・S・ステイプルらがいる。^{[ 15 ]}彼らはいわゆる「ダニング学派」を構成した。南北戦争後の復興に関する彼らの解釈は、20世紀前半の大部分を通じてアメリカの大学で教えられた主流の理論であった。ブラッドリーは、「ダニング学派は、南部の白人を銃剣で屈服させようとした復讐心に燃える共和党過激派の陰謀だと非難した。彼らは連邦軍を使って、カーペットバッガー、スカラワグ、解放奴隷という不道徳な三位一体が率いる腐敗した州政権を支えようとしたのだ」と述べている。^{[ 16 ]}ブラッドリーは、1930年代と1940年代のダニングの解釈は、「クロード・バウアーズの『悲劇の時代』やマーガレット・ミッチェルの『風と共に去りぬ』（どちらもベストセラー小説であり、大ヒット映画でもある）といった人気作品でも説得力のある解釈を受けた」と指摘している。^{[ 17 ]}

ダニングによれば、復興期の担い手には「カーペットバッガー」、特に北部から新たに移住してきた白人が含まれる。ダニング学派は、彼らを南部を搾取し共和党を支配する貪欲な侵入者として描いた。「スカラワグ」と呼ばれる南部の先住民で共和党と協力する白人、そして解放奴隷（ダニング学派は、彼らをカーペットバッガーの道具として、独立した発言権をほとんど持たない者として描いた）も含まれる。ダニング学派は南部の白人に同情的だった。彼らは、1865年以降、復讐心に燃える北部によって権利を剥奪されたと見ていた。黒人の票はカーペットバッガーによって支配されていると彼らは考えていた。

ダニングとその支持者たちは、元農園主や政治・社会・経済のエリート層を、南部の最大の利益を念頭に置いた立派な人々として描いた。^{[ 18 ]}

ダニングは北部民主党の視点から執筆し、急進派共和党員をアメリカの伝統を破り、南北戦争後の復讐心に駆られた男たちとして描いた。

批判

WEBデュボイスはダニング学派批判の先頭に立っており、『アメリカにおける黒人の復興』の導入において彼らを批判した。歴史家エリック・フォナーは、ダニング学派は「南部黒人の権利剥奪と、彼らが執筆していた当時定着しつつあったジム・クロウ制度に学術的な正当性を与えた」と述べ、「復興期の恐ろしさは、南部白人の心を凍りつかせ、地域の人種制度のいかなる変化にも激しく抵抗させた」と記している。フォナーはさらに、「ダニング学派の根本的な欠陥は著者たちの根深い人種差別主義にあった」と述べ、「人種差別主義は彼らの歴史解釈だけでなく、研究方法や歴史的証拠の活用にも影響を与えた」と付け加えている。^{[ 4 ] [ 19 ] : x–xi}

ダニングは解放奴隷を「野蛮」と呼び、人種差別的な黒人法典を「戦争と解放の余波から何らかの秩序をもたらそうとする、良心的で率直な試み」として擁護した。ダニングは、解放奴隷は「白人と同じ社会的、道徳的、知的水準にはない」と述べ、「武器の所持、法廷での証言、労働契約の遵守に関する制限は、黒人の確立された特性と習慣によって正当化される」と記した。^{[ 20 ]}

デュボイスは『アメリカにおける黒人の復興』 （1935年）の中で、ダニングの『復興、政治経済』を「標準的な反黒人」の文献と評した。デュボイスは、「ダニングは『警察規制と浮浪者取締法に隠れた再編政府の立法が、解放奴隷に対し、あらゆる一般的な市民権において厳しい差別を課していた』と認めている」^と指摘している。 [ ^{21 ]}

歴史家ハワード・K・ビールは、 1930年代にダニングの解釈を打ち破った「修正主義」学派の指導者であった。ビールによれば、ダニング学派は当時の政治的論争から脱却し、「仮説を証明するのではなく、真実を明らかにするために、綿密かつ徹底的な調査」を行うことで新たな境地を開いたという。^{[ 22 ] : 807} ビールは、「ダニング学派は、急進的な復興運動が南部にもたらした害悪と、急進主義の背後にある卑劣な政治的・経済的動機に重点を置いていた」と述べている。^{[ 22 ]}

1950年以降、ダニング学派は新世代の歴史家たちから攻撃を受けた。彼らは、ヨーロッパの「下から上へ」の歴史観とあらゆる階層の人々の主体性という考え方に基づき、新たな研究と併せて、アフリカ系アメリカ人がレコンストラクションの中心に位置づけられていたことを実証した。この修正主義的な見解は、フォナーらによって拡張・修正された。^{[ 23 ]}彼らは、ダニングが『レコンストラクション』（1907年）で黒人を厳しく扱ったことを非難した。しかし、ミュラーは、ダニングは主要な役割を担ったすべての人々に対して同様に厳しい態度を取ったと主張した。「レコンストラクションにおけるダニングの反感は、人種、肌の色、信条、あるいは地域的出身を問わず、あらゆる集団に惜しみなく向けられている。」^{[ 24 ]}

作品

• 1845 年以降のアイルランド土地法(ニューヨーク: ジン、1892 年)
• 南北戦争と復興に関するエッセイと関連トピック（1897年、第2版1904年）オンライン版
• 古代・中世政治理論史（全3巻、1902～1920年）第1巻オンライン、第2巻オンライン、第3巻オンライン
• ルターからモンテスキューまでの政治理論史（1905年）
• 復興期の政治経済、1865-1877年（1907年） オンライン版
• カール・シュールツの政治的経歴の概略、1869-1906年（フレデリック・バンクロフトと共著、1908年）
• アラスカの代金支払い（1912年）
• ウィリアム・アーチボルド・ダニング著『大英帝国とアメリカ合衆国：ゲント条約後の平和世紀における両国関係の概観』、ブライス子爵OMによる序文、ニコラス・マレー・バトラーによる序文（ニューヨーク：C. スクリブナー・サンズ、1914年）
• 南部の歴史と政治の研究（1914年）オンライン版
• Googleブックスのウィリアム・アーチボルド・ダニングの書籍
• ルソーからスペンサーまでの政治理論史（ニューヨーク：ジョンソン・リプリント社、1972年）

参考文献

1. 「ウィリアム・A・ダニング伝記」historians.org .アメリカ歴史協会. 2017年9月7日閲覧。
2. メリアム、チャールズ・E. (1926). 「社会科学の巨匠たち：ウィリアム・アーチボルド・ダニング」 .ソーシャル・フォース. 5 (1): 1– 8. doi : 10.2307/3004799 . ISSN 0037-7732 . JSTOR 3004799 .  
3. ゴードン＝リード、アネット（2015年10月26日）「もし復興が失敗していなかったら？」アトランティック誌。2017年8月3日閲覧。
4. スミス、ジョン・デイビッド、ロウリー、J・ヴィンセント編（2013年10月18日）。『ダニング学派：歴史家、人種、そして復興の意味』レキシントン、ケンタッキー州：ケンタッキー大学出版局、p. xi. ISBN 978-0-8131-4225-8. 2017年8月3日閲覧。
5. メリアム, チャールズ E. (1922). 「ウィリアム・アーチボルド・ダニング」 .アメリカ政治学評論. 16 (4): 692– 694. doi : 10.2307/1943651 . ISSN 0003-0554 . JSTOR 1943651 .  
6. マーク・C・スミス「ダニング、ウィリアム・アーチボルド」アメリカ国立伝記オンライン、 2000年
7. JG de Roulhac Hamilton、「Dunning, William Archibald」、アメリカ人物名辞典（1930年）、第3巻
8. ミュラー（1974）p 331n24
9. メリアム、チャールズ・E. (1921). 「ルソーからスペンサーまでの政治理論史レビュー」 .アメリカ社会学誌. 27 (2): 250. doi : 10.1086/213319 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 2764839 .  
10. ロイド、アルフレッド・H. (1906). 「ルターからモンテスキューまでの政治理論史レビュー」 .アメリカ歴史評論. 11 (2): 368– 371. doi : 10.2307/1834657 . ISSN 0002-8762 . JSTOR 1834657 .  
11. ジョシュア・E・カステンバーグ、「フォードはアナーキストだ」と「歴史はでたらめだ：ウィリアム・アーチボルド・ダニングとジェシー・シダル・リーブスは、アメリカ合衆国の歴史において専門家証人として証言した最初のプロの歴史家たちの前例である」95 ミシシッピ・ロー・ジャーナル __ (2026)
12. ID
13. ウィリアム・ハリス・ブラッグ（2005年）「C・ミルドレッド・トンプソン（1881-1975）」ニュー・ジョージア百科事典
14. スミス（2000）
15. ミュラー（1974）334ページ
16. マーク・L・ブラッドリー『ブルーコートとタールヒール：ノースカロライナ復興期の兵士と市民』（2009年）268ページ
17. ブラッドリー『ブルーコートとタールヒール』（2009年）、268ページ
18. マクラリー、ペイトン、「復興神話」『南部文化百科事典』
19. スミスとローリー、2013
20. ダニング、ウィリアム・アーチボルド、「復興期の政治と経済：1865-1877」。
21. ダニング『南北戦争と復興に関するエッセイ』 92ページ、デュボイス『アメリカにおける黒人復興 1860-1880 』 179-180ページより引用。
22. ビール、1940年
23. トーマス・J・ブラウン『復興：南北戦争後のアメリカ合衆国に関する新たな視点』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2006年。
24. ミュラー（1974）、335ページ

さらに読む

• ビール、ハワード・K.（1940年7月）「復興史の書き換えについて」アメリカ歴史評論45 ( 4): 807–827 . doi : 10.2307/1854452 . JSTOR  1854452 .
• デュボイス『アメリカにおける黒人の復興 1860-1880』（1937年）179-180頁。
• フィッツジェラルド、マイケル・W.「政治再建、1865-1877」『アメリカ南部の見聞録』ジョン・B・ボールズ編（ブラックウェル、2002年）、84-302ページ。
• フォナー、エリック.復興：アメリカの未完の革命、1863-1877. 1988.
• フランクリン、ジョン・ホープ。「アメリカ人のための鏡：復興史の世紀」アメリカ歴史協会会長演説。1979年。[1] 2013年9月12日、 Wayback Machineにアーカイブ。
• ハミルトン、J.G.ド・ルーラック。「ダニング、ウィリアム・アーチボルド」『アメリカ人名言辞典』（1930年）第3巻
• カステンバーグ、ジョシュア・E.、「フォードはアナーキストだ」と「歴史はでたらめだ」：ウィリアム・アーチボルド・ダニングとジェシー・シダル・リーブスは、アメリカ合衆国史における最初の専門歴史家による専門家証人としての先例である、ミシシッピ・ロー・ジャーナル96号（2026年）
• マクラリー、ペイトン著「復興神話」『南部文化百科事典』 （ノースカロライナ大学出版、1989年）
• ミュラー、フィリップ・R.「怒りを捨てて振り返る：ウィリアム・A・ダニングの再評価」アメリカ史ジャーナル（1974年）：61巻2号325-338頁。JSTOR所蔵
• シムキンス、フランシス・B.「南部復興の新たな視点」『南部史ジャーナル』（1939年）5巻1号、pp 49–61; JSTOR所蔵
• ジョン・デイヴィッド・スミス、J・ヴィンセント・ロウリー編（2013年10月18日）『ダニング学派：歴史家、人種、そして復興の意味』レキシントン（ケンタッキー州）：ケンタッキー大学出版局。ISBN 978-0-8131-4225-8. 2017年9月7日閲覧。
• スミス、マーク・C.「ダニング、ウィリアム・アーチボルド」アメリカ国立伝記オンライン2000年2月、アクセス日：2013年5月19日
• ウェンデル・ホームズ・スティーブンソン著『南部は歴史に生きる：南部の歴史家とその遺産』（1969年）
• ワイスバーガー、バーナード・A.「復興史学の暗黒と血塗られた地」『南部史ジャーナル』（1959年）25:427-447。JSTOR所蔵
• ウォートン、ヴァーノン・L.「復興」『南部史の書：フレッチャー・M・グリーンを讃えた歴史学エッセイ集』（アーサー・S・リンク、レンバート・W・パトリック編、ルイジアナ州立大学出版、1965年）、295-315頁
• ウィリアムズ、T. ハリー「復興期における態度の分析」『南部史ジャーナル』 （1946年）12:469–486 、JSTOR
• ツァイツ、ジョシュア。The New Republic、 1999 年 1 月 18 日、13 ～ 15 ページ。