ウィリアム・ハスティー

ウィリアム・ハスティー
ウィリアム・ハスティー
生まれる	ウィリアム・ハスティー （1842年7月7日）1842年7月7日 ワンロックヘッド、ダンフリースシャー、スコットランド
死亡	1903年8月31日（1903年8月31日）（61歳） エディンバラ、スコットランド
職業	教育者、翻訳者、作家

ウィリアム・ハスティー（1842年7月7日 - 1903年8月31日）^{[ 1 ] [ 2 ]}はスコットランドの聖職者であり神学者であった。イマヌエル・カントの『普遍博物誌』と『天地論』の初英訳を著した。ハスティーはカルカッタの総会機関を率い、ヒンドゥー教の擁護者スワミ・ヴィヴェーカーナンダの育成に貢献したとされている。ハスティーはカルカッタでの破滅的な名誉毀損訴訟から立ち直り、グラスゴー大学の神学教授に就任した。

幼少期とキャリア

ウィリアム・ヘイスティーは1842年7月7日、スコットランドのダンフリースシャー州ワンロックヘッドで生まれました。 1859年にエディンバラ大学に入学し、 1867年に第一部哲学修士号を取得し、さらに1869年に文学士号を取得しました。 ^{[ 3 ] [ 4 ]}

1870年と1871年にはグラスゴー大学で神学教授ジョン・ケアードの指導を受けた。 ^{[ 5 ]}ハスティはさらにオランダとドイツで学び、ドイツ語を流暢に話せるようになった。1875年、海外で教鞭をとるためスコットランド国教会の見習い牧師になることを決意した。3年後、彼はリバプールからカルカッタ行きの船に乗船した。^{[ 6 ]}

インド

1878年、ハスティーはカルカッタの総会機関の校長に任命された。 ^{[ 4 ] [ 7 ]}

伝説によると、ナレンドラナート・ダッタ（後のスワミ・ヴィヴェーカーナンダ）は、ハスティーが担当した文学の授業で初めてインドの神秘家ラーマクリシュナに出会った。ウィリアム・ワーズワースの詩『遠出』を講義していたハスティーは、生徒たちに「トランス」現象の真の意味を理解するためにダクシネーシュワルのラーマクリシュナを訪ねるべきだと示唆した。ラジャゴパル・チャトパディヤヤは、この伝説の作者をナレンドラナートの同級生、ハラモハン・ミトラだとしている。^{[ 8 ]} ハスティーは生徒たちに刺激を与えたに違いない。なぜなら、後に瞑想についてさらに深く探求するようになった生徒が何人かいたからだ。^{[ 6 ]}

ハスティは学生たちに関心を示しました。例えば、ナレンドラナート・ダッタがチェーンスモーカーであったにもかかわらず、彼は「ナレンドラ・ナート・ダッタは本当に天才だ。私は遠くまで旅してきたが、ドイツの大学の哲学科生の中にさえ、彼ほどの才能と可能性を持った若者に出会ったことは一度もない」と述べました。^{[ 6 ]}

ハスティーは野心家で、自身の宣教センターの設立を計画していましたが、雇用主の宣教師たちと対立しました。これが公になると、宣教師たちは彼らの不満を擁護する立場に追い込まれました。その後、ハスティーは時期尚早に「ヒンドゥー教の偶像崇拝とイギリスの啓蒙主義」という題名の書簡集を出版しましたが、これがヒンドゥー教徒のコミュニティを激怒させ、路上で暴行を受ける事態に発展しました。^{[ 9 ]}ハスティーは頑固な理想主義者と評され、盲信、偏見、儀式に対する彼の議論や異議は不評でした。儀式に対する彼の異議はバンキム・チャタジーによって取り上げられ、世論の論争となりました。^{[ 6 ]}

名誉毀損罪と懲役

ハスティーは他の問題と並行して、スコットランド婦人会に雇われていたミス・ピゴットとも不和になった。^{[ 9 ]}ある情報源によると、ゼナナ・ミッション・スクールと孤児院の管理者であるピゴットの経営と道徳の悪さを暴露しようとしていたのはハスティーだったという。^{[ 6 ]}ハスティーは、（おそらく）ユーラシアン・ピゴットは私生児であり、フリー・チャーチ・カレッジのカリ・チャラン・バネルジーとゼネラル・アセンブリーズ・インスティテュートのジェームズ・ウィルソン教授の両者と不倫関係にあると主張した。^{[ 10 ]}

ハスティーとピゴットは共に法廷に立ったが、ハスティーは名誉毀損の容疑に対し、支持する証人を呼び出して弁護した。この事件は控訴され、最終的にハスティーと証人は叱責された。^{[ 11 ]}彼はスコットランドの教会に上訴したが、失敗した。彼は既に1884年に解雇されており、費用と裁判所が課した罰金を払う術がなかった。その結果、ハスティーは1885年にカルカッタで投獄され、破産してようやく釈放された。^{[ 9 ]}現代の評論家たちは、この事件はハスティーの性的嫉妬によるものだとしている。ハスティーは、ピゴットのパートナーとされるカリチャラン・バネルジーが、ハスティーの神学に反する記事を書いているのではないかと疑っていたからである。^{[ 10 ]}この事件はケネス・バルハチェット教授によって研究されている。^{[ 12 ]}

カルカッタの世俗的なインド人と英国の新聞はピゴット嬢の味方をしたが、インド宣教師組織の見解はJ・ハドソン牧師が雑誌『ハーベスト・フィールド』でこの事件を論じ、ピゴットは不道徳ではなく「女性としての繊細さに欠けていた」と結論づけたことによって要約された。ハドソンはこの見解に、ピゴットのマネジメント能力の低さを示唆する言葉も織り交ぜている。後の分析では、ハスティーは「性的嫉妬の典型的な例」であり、知的競争から性的競争へと投影されたとされている。^{[ 10 ]}ハスティーは1885年に翻訳家として働くためにワンロックヘッドに戻った。^{[ 7 ]}

晩年

ウィリアム・ハスティーからニコラス・ビーツへの手紙（1891年）

1892年、ハスティーはエディンバラ大学でクロオール講義の講師に抜擢された。また、1894年4月13日にはエディンバラ大学から名誉神学博士号を授与された。^{[ 3 ]} 1895年、ハスティーはウィリアム・パーディー・ディクソンの後任としてグラスゴー大学の神学教授に就任した。^{[ 4 ] [ 5 ]}

1900年、ハスティはイマヌエル・カントの『一般自然史と神々の理論』の初の英訳を出版した。ハスティはこの著作を「[カントの]天才による最も素晴らしく、永続的な成果」と評した。^{[ 13 ]}

彼は晩年を南エディンバラのブラケット地区にあるクイーンズ・クレセント23番地で過ごした。^{[ 14 ]}

ハスティーは1903年8月31日にエディンバラで急死し、故郷に埋葬された。^{[ 9 ]}ドナルド・マクミランによる熱狂的な伝記『ハスティー教授の生涯』は1926年にペイズリー社から出版された。

参考文献

• ウィリアム・ヘイスティー（1881年）『哲学の要素』
• ウィリアム・ヘイスティー（1883年）『ヒンドゥー教の偶像崇拝とイギリス啓蒙：ヒンドゥー教に関する実践的な議論を含む、教養あるヒンドゥー教徒に宛てた6通の手紙』サッカー・スピンク・アンド・カンパニー
• ウィリアム・ヘイスティー（1899年）「科学としての神学、そして改革派教会におけるその現状と展望」 J・マクリホース著。
• ウィリアム・ヘイスティー（1904年）『改革派教会の神学：その根本原理』T. & T. クラーク

参考文献

1. ロバート・クロフォード（2008年12月31日）『スコットランドの書物：スコットランド文学の歴史』オックスフォード大学出版局、523ページ。ISBN 978-0-19-988897-9。
2. ピーター・フランス (2001). 『オックスフォード英語翻訳文学ガイド』 . オックスフォード大学出版局. p. 322. ISBN 978-0-19-924784-4。
3. ベイン、トーマス(1912). 「ハスティー、ウィリアム」  .リー、シドニー(編). 『英国人名辞典（第2補遺）』 第2巻. ロンドン:スミス・エルダー社.
4. 総会の設立（1845–1907）：175周年記念巻の主要事項。スコットランド教会カレッジ、2008年4月、568ページ。
5. 「ウィリアム・ハスティー」グラスゴー大学. 2013年11月3日閲覧。
6. Jaiboy, Joseph (2002年6月23日). 「Master visionary」 . The Hindu . 2003年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年11月27日閲覧。
7. エイブラハム、ジョン. 「スコティッシュ・チャーチ・カレッジ – カレッジの歴史の一端」(PDF) .記事.スコティッシュ・チャーチ・カレッジ.オリジナル(PDF)から2009年12月22日時点のアーカイブ。 2013年11月3日閲覧。
8. Rajagopal Chattopadhyaya (1999 年 1 月 1 日)。インドのスワミ・ヴィヴェカナンダ：矯正伝記。モティラル・バナルシダス。29 ～ 31ページ 。ISBN 978-81-208-1586-5。
9. H. CG Matthew, 『ハスティー、ウィリアム（1842–1903）』、オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年、2013年11月27日アクセス
10. ケント、エリザ・F. (2004). 『改宗する女性たち：植民地時代南インドにおけるジェンダーとプロテスタント・キリスト教』（[再版]. ed.）ニューヨーク：オックスフォード大学出版局. ISBN 0195165071。
11. 裁判記録のバージョンは、Gale MOML Print EditionsシリーズのThe Pigot Case、Report of the Case Pigot vs. Hastie as Before the High Court Calcutta 、Calcutta 1884で入手できます。Miss Pigotについて知られていることはほんのわずかですが、 https://misspigot.comで見ることができます。
12. ケネス・ボールハチェット著『インド統治下の人種、性、階級：帝国の態度と政策とその批判、1793-1905』ロンドン、ワイデンフェルド・アンド・ニコルソン社、1980年、pp. 112-116。また、ヌプール・チャウドゥリとマーガレット・ストロベル編『西洋の女性と帝国主義：共犯と抵抗』ブルーミントン：インディアナ大学出版局、1992年頃、p. 114も参照。
13. マイケル・J・クロウ（1999年）『地球外生命論争 1750-1900』クーリエ・ドーバー出版、p.48、ISBN 978-0-486-40675-6。
14. エディンバラ郵便局名簿 1902

出典

• この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Lee, Sidney編、1912年）のテキストが含まれています。「Hastie, William」。英国人名辞典（第2補遺）。ロンドン：Smith, Elder & Co.

外部リンク

• ウィキソースのウィリアム・ハスティーの著作またはウィリアム・ハスティーに関する著作
• インターネットアーカイブにあるウィリアム・ハスティーの著作またはウィリアム・ハスティーに関する作品