ウィリアム・ジョウェット | |
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| 生まれる | 1787 (1787年) |
| 死亡 | 1855年2月20日(1855年2月20日)(67~68歳) |
| 教育 | ケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジ |
| 配偶者 | マーサ・ホワイティング |
| 教会 | 英国国教会 |
| 著作 | 地中海におけるキリスト教研究 |
| タイトル | 教会宣教協会の事務局長 |
ウィリアム・ジョウェット(1787年 - 1855年2月20日)は宣教師であり作家でもあった。1813年、教会宣教協会の海外奉仕に志願した最初の英国国教会聖職者となった。ケンブリッジの福音派指導者として、マルタ、オスマン帝国領シリア、そしてオスマン帝国領パレスチナで活動し、晩年には教会宣教協会の聖職秘書と南ロンドンのクラパムの教区司祭を務めた。
サリー州ニューイントンのジョン・ジョウェットの息子であるウィリアム・ジョウェットは、法律家ジョセフ・ジョウェットの甥でもありました。[ 1 ]彼の父ジョン・ジョウェットは皮なめし職人であり、教会宣教協会の初期のメンバーでした。[ 2 ]
ジョウェットは、別の叔父であるヘンリー・ジョウェット牧師に教育を受け、その後、ケンブリッジ大学のセント・ジョンズ・カレッジに入学し、1806年に入学した。1810年にBA (数学トリポスで12位の成績を収め、ユダヤ人と偶像崇拝に関するエッセイでハルサン賞を獲得)を取得し、1813年にMAを取得した。 [ 3 ]
ジョウェットは1811年から1816年までセント・ジョンズ教会のフェローであった。ジョン・ヘンリー・オーバートンは『19世紀の英国教会』の中で、「二人のジョウェット、ジョセフ・ジョウェット(1752-1813)とその甥のウィリアム・ジョウェット(1787-1855)もケンブリッジの福音派の指導者であった」と述べている。[ 4 ]
1813年、ジョウェットは教会宣教協会の海外奉仕に名乗り出た 最初の英国国教会の聖職者となった。[ 5 ] 1815年から1820年にかけて、彼は地中海地域で活動した。[ 1 ]クリスチャン・オブザーバーは1816年5月に「ウィリアム・ジョウェット牧師がマルタに定住した」と報じた。 [ 6 ]一方、バプテスト・マガジンは1816年に「教会宣教協会」という見出しで次のように報じた。
地中海の島、マルタではウィリアム・ジョウェット牧師が協会の代表を務めており、聖典や宗教書を配布し、イスラム教徒や異教徒にキリストを知らせるのに協力してくれそうな善良で熱心な人物がいると聞けば、どこにでも連絡を取っている。[ 7 ]
ジョウェットは地中海での最初の5年間の大半をマルタ島で過ごしたが、その間にコルフ島にも滞在し、エジプトにも2度訪れた。1820年、家族と共に健康回復のためイギリスに戻った。[ 8 ]
ジョウェットはマルタ島に拠点を置いていた頃、アフリカの人々や宗教について考察し、「陸と海の表面だけを研究する地理学者でさえ、アフリカについて示すことができるのは衣服の裾のようなものに過ぎないことを認めている」と記している。[ 9 ]
1818年、ジョウェットはマルタからコンスタンティノープルのジェームズ・コナー牧師に手紙を書き、こう述べている。「宗教的な小冊子は、抽象的な真実を生き生きとした描写よりも多く扱っているため、全体的に退屈である。…人生のあらゆる観察において、いくつかの非常に重要な真実を念頭に置くのは良いことだ。それらは、哲学的な精神がその進路を形づくる助けとなる灯台のような役割を果たすのだ。」[ 10 ]
その後、1823年から1824年にかけて、ジョウェットはオスマン帝国領シリアとオスマン帝国領パレスチナで協会のために働きました。[ 1 ] 1823年末にエルサレムを訪れました。[ 11 ]
1832年から1841年まで、ジョウェットはCMSの聖職者秘書を務め、ロンドン市のセント・メアリー・アルダーマンベリー教会とセント・ピーター・アポン・コーンヒル教会、そしてクラパムのホーリー・トリニティ教会で講師を務めた。[ 1 ]ユージン・ストックは19世紀末に『教会宣教協会の歴史』を執筆し、協会の聖職者秘書としてのジョウェットを「忠実で心優しい」人物と評し、協会の信徒秘書であるダンデソン・コーツの影に隠れていたと述べている。[ 12 ]
ジョウェットは1841年7月に健康上の理由で教会宣教協会の職を退き、協会の委員会は次のように決議した。
委員会は、ウィリアム・ジョウェット牧師の衰弱が地中海宣教における過酷な労働によるものと深く同情し、教会宣教協会の事務局長の職を辞任したことを心から遺憾に思う。委員会は、すべての賛美を救世主である神の恵みに帰するが、ジョウェット氏の長年にわたる、自己犠牲的で神聖な奉仕に対する感謝の気持ちを記録したい。その奉仕は、地中海における彼の調査に注がれた神の祝福の下、エジプト、ギリシャ、アビシニア宣教の基礎を築いた。そして故郷には、彼の宣教体験、霊的知恵、そしてキリスト教的愛の永遠の記念として、協会の様々な宣教師に宛てた一連の指示書と数百通の手紙を残しました。そして委員会はさらに、彼らが彼に対して最大限の尊敬と愛情の感情を抱いていること、そして彼がより負担の少ない任務に退いた後も、神がその無限の慈悲によって彼を祝福し続け、他の人々にとっての祝福となるようにと熱心に祈ることを彼に保証します。[ 13 ]
ニュージーランド、ワイヘキ島のガーティ・パオア族のマオリ族の酋長は、ジョウェットに敬意を表して「ウィリアム・ジョウェット」の洗礼を受け、マオリ語でこの名前は「ウィレム・ハウテ」となった。[ 14 ]
1851年、ジョウェットはクラパム・ライズのセント・ジョン教会の教区に任命され、1855年にクラパムで亡くなった。[ 1 ]
ジョウェットは、自身もその制作に関わった最初のアムハラ語聖書 の制作について述べている。 [ 15 ] 1809年頃、カイロのフランス領事アセリン・ド・シェルヴィル氏は、アビシニア人の老アブ・ルミ氏に会った。ルミ氏は北アフリカで旅行家ジェームズ・ブルースの通訳を務め、言語学者ウィリアム・ジョーンズ卿の教師でもあった。アセリン氏は言語学習の一環として、ある重要な書物をアビシニアの母語であるアムハラ語に翻訳したいと考え、聖書の翻訳をアビシニアのルミ氏に依頼した。[ 16 ]しかしアセリン氏は、「これまで会った中で最も素朴で、最も高潔で、最も私心のない男に報酬を提示するなんて、恥ずかしい」と述べている。[ 17 ] 1819年、翻訳全体を終えたアブ・ルミ氏はカイロでペストのため死去した。 1820年、カイロを訪れたジョウェットは、この写本を見てアセリンと交渉し、1820年4月10日に「すべての当事者にとって公平と思われる条件で」英外聖書協会に買い取った。 [ 18 ]写本は9,539ページから成り、「翻訳者アブー・ルミの筆跡で書かれており、アムハラ語の力強く美しい見本である」。[ 19 ]ジョウェットは1822年に次のように書いている。
アムハラ語聖書の出版は、紅海の荒涼とした海岸にファロス船が灯されるようなものとなるでしょう。…この素晴らしい著作は、英国のキリスト教徒がアビシニアへの信託の贈り物として受け取るのも当然です。[ 19 ]
これはアムハラ語への聖書の完全な翻訳としては史上初であり、聖書協会はトーマス・ペル・プラットによる版を出版し、アビシニアで数千部配布され、大きな反響を巻き起こしました。アブ・ルミのアムハラ語聖書は後に、ドイツ人宣教師ヨハン・ルートヴィヒ・クラプフによって聖書協会のために改訂されました。[ 20 ]アブ・ルミ聖書は、ハイレ・セラシエ皇帝が1960年から1961年にかけて新たな翻訳を命じるまで、アムハラ語聖書の主要な翻訳でした。[ 21 ]
1815年、ジョウェットはノーフォーク州リトル・パルグレイブのジョン・ホワイティングの娘マーサと結婚し、7人の子供をもうけたが、妻はジョウェットよりずっと前の1829年に他界した。[ 1 ]彼女は夫とともに宣教師として働き、エマ・レイモンド・ピットマンの『宣教地のヒロインたち』(1880年)によれば、「マーサ・ホワイティング嬢は若い頃に優れた教育を受け、知識の獲得に熱心だっただけでなく、言語を習得する才能も示していた」という。[ 22 ]彼女の手紙が数多く残っている。[ 23 ]ルイシャムのセントメアリー教会にあるマーサ・ジョウェットの記念碑には、「ウィリアム・ジョウェット牧師の最愛の妻、マーサを偲んで。彼女はマルタで宣教師として11年間暮らし、1789年10月22日に生まれ、1829年6月24日に亡くなりました。誰が私たちをキリストの愛から引き離すことができましょうか?」と書かれています。[ 24 ]
1822年にジョウェットは地中海に関する著書『キリスト教研究』を出版し、1825年にはシリアとパレスチナに関する他の著書も出版した。[1] 彼の他の多くの著作の中で、コーネリアス・ニール牧師の回想録は2版を重ねた。[ 25 ]
1816年から1836年の間にジョウェットがマルタとイギリスで書いた78通の手紙が、大英外国聖書協会のアーカイブに保管されている。[ 32 ]
JHオーバートンは「ヘンリー・ブラント、ジョサイア・プラット、ウィリアム・ジョウェット、バジル・ウッド、実際、福音派の指導者のほとんどは宗教書の著者であったが、それらの著作の大部分と同様に、その時代における役割を終えて忘れ去られた。」と述べている。[ 4 ]