ヴウォダヴァシナゴーグ
| ヴウォダワ シナゴーグ(大シナゴーグ) | |
|---|---|
 2021年の旧大シナゴーグの建物 | |
| 宗教 | |
| 所属 | 正統派ユダヤ教（旧） |
| 儀式 | ヌサック・アシュケナズ |
| 教会または組織の地位 | |
| 状態 |
|
| 位置 | |
| 位置 | 5-7 Czerwonego Krzyża Street, Włodawa ,ルブリン県 |
| 国 | ポーランド |
  ルブリン県のシナゴーグ複合施設の場所 | |
| 座標 | 北緯51度33分01秒 東経23度33分02秒 / 北緯51.550278度、東経23.550556度 / 51.550278; 23.550556 |
| 建築 | |
| 建築家 | パオロ・アントニオ・フォンターナ（1774） |
| タイプ | シナゴーグの建築 |
| スタイル | バロック（大小） |
| 設立 | 1534年（会衆として） |
| 画期的な |
|
| 完了 |
|
| 材料 | レンガ |
| [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] | |
ヴウォダヴァ・シナゴーグ（ポーランド語：Wlodowa Synagoga）は、かつて存在した正統派ユダヤ教の会衆とシナゴーグの複合施設で、ポーランドのルブリン県ヴウォダヴァのチェルヴォネゴ・クジジャ通り5-7番地にあります。シナゴーグ複合施設は、ヴウォダヴァ大シナゴーグ（ポーランド語：Wielka Synagoga）、小シナゴーグ（ベイト・ミドラシュ）、そしてユダヤ教管理棟で構成されており、現在はユダヤ博物館として保存されています。
パオロ・アントニオ・フォンターナによってバロック様式で設計され、1774年に完成した旧大シナゴーグは、ユダヤ博物館として保存されています。同じくバロック様式の小シナゴーグ（ベイト・ミドラシュ）は1786年に完成し、博物館として保存されています。[ 1 ] [ 2 ]管理棟は1928年に完成しました。[ 5 ]このシナゴーグ群は、ポーランドで最も保存状態の良いシナゴーグの一つです。[ 6 ]
1901年、ヴウォドヴァからのユダヤ人移民がイギリスのロンドンにヴウォドヴァシナゴーグを設立した。 [ 7 ]
ユダヤ人コミュニティの歴史
ヴウォダヴァにユダヤ人コミュニティが存在したことは、 1531年のルブリン市に関連して初めて記録されている。1623年までにヴウォダヴァには四州評議会に代表者がいた。コミュニティの繁栄は1534年の市憲章の授与によるものである。近世初期、この地域のポーランド語話者コミュニティが主に農業に従事していた時代には、ユダヤ人が市の人口の多くを占め、あらゆる形態の工芸品生産と貿易に従事していたようである。[ 8 ]コミュニティは1648年のフメリニツキ虐殺によって壊滅的な被害を受けたが、その後再建された。1765年までに町には630人のユダヤ人が住んでいた。1693年には町に197軒の住居があり、そのうち89軒はユダヤ人家族が所有していた。 1773年の国勢調査には、ユダヤ人の医師、肉屋、製粉屋、理髪店、金細工師、仕立て屋、毛皮屋、商人、荷車屋が記録されており、銅細工師、靴屋、ガラス屋、雑貨屋、車輪職人の各職業にも1人ずつユダヤ人がいた。また、ユダヤ人の教師が8人、教育者が2人、聖歌隊員、ベース奏者、シンバル奏者が1人ずついた。[ 9 ] 1827年にはユダヤ人の数は2,236人だったが、1907年には6,706人になった。
19世紀後半、ヴウォダヴァにはユダヤ人所有の蒸気動力製粉所、皮なめし工場、石鹸工場がありました。町の184の商店のうち、177はユダヤ人が所有していました。ヴウォダヴァ初のシオニスト組織は1898年に結成され、町にはブンド、アグダス・イスラエル、ポアレイ・ツィオンといった組織もありました。また、ベイス・ヤコブ女子学校もありました。 [ 10 ]
2024年現在、ヴウォダヴァに住んでいることが知られているユダヤ人はいない。
複雑な概要
このシナゴーグ群は、ポーランドのナチス占領軍による破壊を免れ、ユダヤ人共同体の建物全体が無傷で残っているという点だけでなく、共産主義時代に破壊されたり、朽ち果てたり、他の用途に転用されたポーランドの他の多くの旧シナゴーグとは異なり、[ 11 ]細心の注意を払って修復されたという点でも珍しい。[ 12 ]
大シナゴーグ
大シナゴーグは、1684年に完成した木造シナゴーグの跡地として、1764年から1774年にかけて建設されました。大シナゴーグはバロック様式の建物で、1階に入口があり、2階には天井の高い礼拝堂があります。 [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]両翼部は、当時のポーランド貴族の宮殿や大邸宅に似た外観をしています。 [ 16 ]翼部には女性用の祈祷室がありました。また、ポーランド・リトアニア共和国特有の木造シナゴーグに見られる3層の銅屋根も特徴的です。[ 16 ]ポーランドの重要な建造物の最初の公式目録である『ポーランド王国の古代建造物の性質に関する概観』は、 1844年から1855年にかけてカジミエシュ・ストロンチンスキが指揮し、ヴウォダヴァの大シナゴーグをポーランドの建築的に注目すべき建物の一つとして紹介しています。[ 16 ] : 174
元々は平屋だった建物は19世紀に増築されました。現在の建物は十字形のヴォールト天井で、ルネットと9つのフィールドを備えています。4本の荷重支持柱によって支えられていますが、これらの柱はビマーを囲んでいますが、ビマーの一部ではありません。このビマーは1934年の火災で失われたものを1936年に復元したものです。石造りの柱は火災を免れました。
壁と天井は成形され、彩色されており、ユダヤとポーランド双方のモチーフが描かれている。天井のロゼット画の一つには、ポーランドで非常に人気のあるシンボルであるコウノトリが描かれており、ビマの上の高貴な位置にある9つのロゼットの中央には、ポーランドとイスラエル双方のシンボルである鷲が描かれている。[ 9 ]
トーラーの箱
トーラーの箱は特に素晴らしい。[ 17 ]これは1936年に建造されたトーラーの箱を2004年に修復したもので、1934年に火災で失われた木製のトーラーの箱を古い写真から再現したものである。[ 18 ] [ 12 ]ソロモン神殿を記念する楽器の彫刻など、素晴らしい彫刻で知られている。箱は3階建てで、2階と3階に窓がある。この種の精巧な彫刻が施された箱はポーランドのシナゴーグでは珍しいことではなかった。ヴウォダヴァの箱は特に素晴らしい例とみなされていたが、それが残っていることが主に珍しいことである。
聖櫃の上部には、契約の象徴的な石板をかたどった窓枠を2羽のグリフィンが支えており、その上には王冠を模した「トーラーの冠」が飾られています。トーラーの光が差し込む窓として石板を彫刻するのは珍しいことです。その下には別の窓があり、透かし彫りの渦巻き模様が施されたメノーラーの彫刻像が飾られ、その上には詩篇5篇8節の「わたしはあなたを畏れつつ、あなたの聖なる神殿に向かってひれ伏します」という一節が刻まれています。この窓の周囲には、古代の神殿での礼拝を象徴する装飾が施されています。右側には祝福のしぐさをする祭司の手が、左側には神殿への捧げ物を象徴する果物籠が彫られています。1階部分、巻物を収める窪みの両側には、会衆が特に誇りとしていた楽器の彫刻が施されています。[ 10 ]これらは、神殿におけるレビ人の奉仕と、詩篇150篇3-4-5節の「ラッパを鳴らして主を賛美せよ。竪琴と立琴で主を賛美せよ。タンバリンと踊りで主を賛美せよ。弦楽器と笛で主を賛美せよ。シンバルを鳴らして主を賛美せよ…」を暗示しています。[ 19 ]しかし、描かれている楽器は古代のものではなく、18世紀ヨーロッパ風の太鼓、バイオリン、ホルン、そしてショファールが特徴的です。[ 9 ]ソロモン神殿で使用されていたとされる円錐形のソロモン柱が4本あります。フリーズには、中央に新しいアロン・ハ・コデシュが建立された日付が暗号化されています。ユダヤ暦5696年、1936年です。[ 9 ]
ナチス・ドイツ占領下、両シナゴーグはドイツ軍の倉庫として使用されました。1983年に博物館となり、修復作業は1998年まで続きました。[ 9 ]
小さなシナゴーグ
.jpg){kind=link}
.jpg/1280px-Ma%C5%82a_Synagoga_we_W%C5%82odawie_(zabytek_A169_z_1967-01-31).jpg)
小さなシナゴーグ、またはベイト・メドラシュは、1782年から1786年の間に建てられ、よくできた2+1.5階建ての寄棟屋根の建物。玄関ホールの上には女性用の祈祷室がある。第一次世界大戦の荒廃後、窓は交換され、いくつかの改修が行われた。建物にはこれらの修復を記念する銘板が設置されている。シナゴーグの壁に描かれた精巧な多色刷りの民俗絵画は、現存する漆喰の破片と古い写真から複製されたものである。 [ 9 ]
第二次世界大戦後、小シナゴーグはガレージとして使われました。[ 20 ] 1980年代には屋根のない廃墟となりました。[ 9 ]この建物は、ウェンチナとヴウォダヴァ湖水地方博物館として再利用され、事務所や倉庫として使用されています。[ 4 ]
カハルオフィスビル
複合施設内の3つ目の建物はカハルです。これは1928年に建てられた、ウォロダヴァ・ユダヤ人コミュニティの管理棟です。その後も継続的に使用されていましたが、1979年以降に改修され、現在は博物館の管理棟となっています。3つの建物すべてに展示室があり、ユダヤ系と非ユダヤ系の両方の展示が行われています。
参照
参考文献
- ^ a b「ウォダヴァの大シナゴーグ」。ヨーロッパの歴史的シナゴーグ。ユダヤ人遺産財団およびエルサレム・ヘブライ大学ユダヤ美術センター。nd 。 2024年8月10日閲覧。
- ^ a b「ウォダヴァのベイト・ミドラシュ」。ヨーロッパの歴史的シナゴーグ。ユダヤ人遺産財団およびエルサレム・ヘブライ大学ユダヤ人美術センター。nd 。 2024年8月10日閲覧。
- ^ 「大シナゴーグ（ポーランド、ヴウォダヴァ）」。バーチャル・シュテットル。ポーランド系ユダヤ人歴史博物館（POLIN）。2017年。 2024年8月10日閲覧。
- ^ a b「Włodawa: Beth ha-Midrash (5 Czerwonego Krzyża Street)」 .バーチャル・シュテットル. POLINポーランド系ユダヤ人歴史博物館. 2017年. 2024年8月10日閲覧。
- ^「ヴウォダヴァの古代シナゴーグ」ポーランド科学アカデミー季刊科学出版物評論第24号（1959年）。
- ^ソルター、マーク、バウスフィールド、ジョナサン (2002).ポーランド. ラフガイド. p. 320.
- ^ 「ユナイテッド・ワーカーズ・アンド・ウォドヴァ・シナゴーグ」（画像）。ユダヤ人コミュニティと記録 - 英国– JewishGen経由。
- ^タズビル、ヤヌシュ（1973年）『利害関係のない国家：16世紀および17世紀におけるポーランドの宗教的寛容』 A.T.ジョーダン訳。ニューヨーク：コシチュシュコ財団。128頁。
- ^ a b c d e f gポドレフスカ＝ベム、マルゴルザタ。ヴウォダワのシナゴーグ複合施設。ヴウォダワ: レクチンスコ ヴウォダフスキエ湖水博物館。
- ^ a bスペクター、シュムエル編 (2001). 『ホロコースト前と最中のユダヤ人生活百科事典』第3巻. ニューヨーク: NYU出版. p. 1452.
- ^グルーバー、ルース・エレン（2002年）『事実上のユダヤ人：ヨーロッパにおけるユダヤ文化の再発明』カリフォルニア大学出版局、p.77-8。
- ^ a bグルーバー、サミュエル、マイヤーズ、フィリス（1995年11月）。『ポーランドのユダヤ人歴史建造物調査：海外におけるアメリカ文化遺産保存のための大統領委員会への報告書』ニューヨーク：ユダヤ人歴史遺産評議会世界記念物基金。p. 46。
- ^トシンスキー、アンジェイ (1988)。ルブリン地域のユダヤ文化記念碑の痕跡。ルブリン: Wojewódzki Ośrodek Informacji Turystycznej。 p. 21.
- ^ブライアン・ノックス（1971年）『ポーランドの建築』ニューヨークおよびロンドン：プレーガー社（またの名をバリー＆ジェンキンス社）37頁。ISBN 0-214-65211-4。
- ^ウォジンスキー、イェジ Z.アダム・ミウォベンツキ（1967年）。ポーランドの建築ガイド。ワルシャワ：ポロニア。 p. 266.
- ^ a b cピエチョトカ、マリア;ピエチョトカ、カジミエシュ (2004)。Heaven's Gates: 旧ポーランド・リトアニア連邦の領土にある木造シナゴーグ。ワルシャワ: Wydawnictwo Krupski i S-ka。ISBN 83-86117-53-2。
- ^ギルバート、マーティン（1999年）『ホロコーストの旅：過去を求めての旅』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、51頁。
- ^セラゲルディン、イスマイル、シュルガー、エフィム、マーティン＝ブラウン、ジョアン編 (2001). 『歴史都市と聖地：都市の未来のための文化的ルーツ』 ワシントンD.C.：世界銀行出版局. p. 319.
- ^詩篇 150:3-4-5 (新国際訳) BibleGateway.com、1995–2008年。
- ^クリンスキー、キャロル・ハーセル（1985年）『ヨーロッパのシナゴーグ：建築、歴史、意味』MITプレス、102ページ。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの ヴウォダワの大シナゴーグに関連するメディア
- 「ウォダヴァの大シナゴーグ」（画像）。ベザレル・ナルキス・ユダヤ美術索引。エルサレム・ヘブライ大学ユダヤ美術センター。
