| 西インド諸島出身の女性 | |
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ヘンリー・オサワ・タナー著『西インド諸島の女』。 | |
| アーティスト | ヘンリー・オサワ・タナー |
| 年 | 1891年頃 |
| 中くらい | 板に貼られたキャンバスに油彩 |
| 寸法 | (18インチ×15インチ) |
『西インド諸島の女』はヘンリー・オサワ・タナーが1891年頃、フランスのブルターニュ地方で描いた絵画である。タナーがフランスに滞在した最初の夏か2度目の夏に描かれたものである。 [ 1 ] [ 2 ]この肖像画には署名はないが、1891年から1893年にかけてのタナーの既知の作品と比較した描き方から、タナーの作とされている。 [ 1 ]この絵画を研究した人々は、色彩、筆致、そして絵画の中で光自体がどのように表現されるかという様式的な選択にパターンを探した。 [ 1 ]
この作品は、ユリウス・ブロッホの絵画『青いセーターの男』の制作に影響を与えた可能性がある。[ 1 ]
この絵画における光の様式的表現を見ると、『バンジョー・レッスン』との類似点が明らかになった。[ 1 ]この作品でタナーは、青い光を投げかける窓と暖色系の色を放つ火という2つの光源の効果を表現するように描いていた。[ 3 ] [ 4 ]『西インド諸島の女』でも、タナーは複数の光源を選んでいる。[ 1 ]デューイ・F・モズビー[ A ]は、女性の顔の側面を照らす左側からの光を指している。[ 1 ] 彼は、彼女の右側の背後にある明るい背景を指摘し、「それが全体の構図に活気を与え、混血のモデルの艶やかな頭部に生命を吹き込んでいる」と述べている。[ 1 ]彼はまた、左下から彼女のネックレスとボンネットに降り注ぐ光も指摘している。[ 1 ]
この写真はタナーの家族のものではない。[ 1 ]むしろ、この女性はフランス領西インド諸島(マルティニーク、グアドループ、ドミニカ)などのフランス領カリブ海植民地のいずれかの出身である可能性が高い。[ 1 ]
タナーは西インド諸島を訪れたことはない。[ 1 ]しかし、この絵が描かれた当時、彼は1889年にマルティニーク島を訪れ、そこで絵画を描いていたポール・ゴーギャンと知り合いだった。 [ 1 ]タナーが『西インド諸島の女』を描いたのは、彼の「形成期」(1891-1893年)の頃である。[ 1 ]彼がフランスで美術学生として技術を学び、他者の作風に影響を受けた時期である。[ 2 ]
この絵画には完成作品としての署名がなかったため[ 1 ] 、 習作であった可能性が示唆されている。絵画に描かれた女性は不明だが、他の作品、あるいは他の作品の人物や断片が描かれている可能性もある。[ 5 ]人物(フランスの国勢調査記録には人種が含まれていないため、地元の少女を特定するのは困難)や衣服(アゴスティーノ・ブルニアスやポール・ゴーギャンの作品から)が含まれる可能性がある。[ 5 ]
この絵は、タナーが描いた有色人種の絵画 7 点のうちの 1 点であり、その中には「バンジョーのレッスン」、「感謝する貧者」、「画家の母の肖像」、「ヘンリー O の母」、 「シスター・サラとベンジャミン・タッカー・タナー司教の肖像」が含まれています。
[最初の]夏が近づくにつれ、彼は美術系の学生が田舎、特にノルマンディーやブルターニュで休暇を過ごすのが習慣であることを知った。テノールもその移住に加わることを決意し、ゴーギャンが2年前に絵を描いた小さな漁村、ポン・タヴァンを選んだ…フランスでの2度目の夏は、ブルターニュのコンカルノーで過ごした。
ここ数日、地元の画材店のショーウィンドウに、ヘンリー・O・タナーによる黒人生活を描いた非常に興味深い作品が展示されている。暖炉の前に座る老人が幼い孫にバンジョーの演奏を教えているこの絵は、多くの点で称賛に値する作品である。窓からの光と暖炉からの光という相反する光は、丹念に研究され、描写されており、人物描写においてもこれ以上ないほど素晴らしい。
椅子は部屋の中央、暖炉と窓から等距離に置かれています。タナーは窓や暖炉の存在を明言するまでもなく、その美しい光の描写からそれが分かります。登場人物たちは、暖炉の暖かさと外の冷たさの境界線上にいます。
彼女の衣装と頭飾り。カリブ海全域で絵画や版画を制作したアゴスティーノ・ブルニアによる18世紀の「踊りの情景」に登場する主要人物の一人から、これらの衣装と頭飾りについて知ることができます。ヘンリー・O・タナーはゴーギャンとその仲間たちの影響を受けていました。