ビダラハリ・ヤダヴァリヤ | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | ビダラハリ ヤドゥパティ アチャリヤ (ヤダッパ ナーヤク) 1580 (1580年) |
| 死亡 | 1630年(49~50歳) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 哲学 | 二元論 |
| 宗教的キャリア | |
| グル | ヴェデサ・ティルタ |
弟子たち
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| シリーズの一部 |
| ドヴァイタ |
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ビダラハリ・ヤドゥパティ・アチャリヤ(通称ヤダヴァリヤー、ヤダヴァリヤル)(ヤダヴァチャリヤーとも呼ばれる)(1580年頃 - 1630年頃)は、二元論ヴェーダーンタの伝統を受け継ぐインドのヒンドゥー学者である。ウッタラーディー・マートの信奉者であり、ヴェーデーサ・ティルタの弟子である。[ 2 ]
聖人伝によると、ヤドゥパティは1580年、ベルガウム県サウンダッティ郡イェックンディ村で、カンナダ語を話すデシャスタ・バラモンの家庭に生まれました。父の名はヤダッパヤです。 [ 2 ]従兄弟のビダラハリ・シュリニヴァサ・ティルタもまた彼の弟子であり、ティカカラ(僧侶)として多くの作品を著しました。[ 3 ] [ 4 ]
ヤダヴァリヤの著作とされるものは数多くあるが、そのほとんどは注釈、論争的な小冊子、注釈である。マドゥヴァのタットヴァ・サンキヤーナに関する注釈は300グランタに及ぶ。また、マドゥヴァのタットヴォッディョータに関する注釈も著している。 「ヤドゥパティア」という名で知られる彼の著作『ニヤーヤースーダ・ティッパニ』は、ジャヤーティルタのニヤーヤースーダに関する注釈であり、彼の最も重要な著作である。[ 2 ]この注釈は、ラガヴェンドラ・ティルタの注釈よりも明らかに先行しており、おそらくヴィディヤーディシャ・ティルタの注釈よりも先行していると思われる。彼は、批評家アッパイヤ・ディクシタが『マドゥヴァのアヌヴィヤーキャーナ』においてミーマーンサーカの見解が誤って表現されているとして提起した反論を覆そうとした。ヤドゥパティは、『バーガヴァタ』について 2 つの注釈を作成しました。1 つはマドヴァのバーガヴァタ タットパリヤ ニルナヤに関する著作、もう 1 つはバーガヴァタ プラーナに関する著作です。『ヤマカバラタ』の解説も執筆。彼に帰せられるマイナーな作品はほとんどなく、1 つはマドヴァのサダチャラ スムルティの解説で、もう 1 つは賛美詩のヴィシュヌ ストトラ、カラヴァランバナ ストトラ、ダリドラ ハラ ストトラ、ヴェーダヴィヤーサ ガディヤです。[ 5 ]