ホアキン・ガルシア・イカスバルセタ
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ホアキン・ガルシア・イカスバルセタ（1824年8月21日 - 1894年11月26日）は、メキシコの文献学者、歴史家であった。[ 1 ]彼は、彼より前のメキシコ人作家の著作を編集し、フアン・デ・スマラガの伝記を執筆し、ウィリアム・H・プレスコットの『メキシコ征服』を翻訳した。植民地時代のメキシコに関する彼の著作は、今日でも引用され続けている。
人生
ガルシア・イカスバルセタはメキシコシティの裕福なスペイン人家庭に生まれました。一家は1829年、メキシコ独立が議会によって 承認された直後にスペインへ追放され、7年後まで帰国できませんでした。
彼は家庭教師と自主読書によって教育を受けた。大陸の複数の言語を習得し、イベロアメリカ研究に没頭した。米墨戦争の勃発により研究は中断され、彼は戦争に従軍した。戦後、彼は学問の探求に戻った。
彼はヘラス伯爵の孫娘、フィロメーナ・ピメンテル（出産時に死亡）と結婚した。
彼は人生の大半を、植民地時代の書籍、文書、原稿の膨大なコレクションの収集に費やし、それらを自身の仕事に活用した。
仕事
ガルシア・イカスバルセタは、メキシコ初代大司教フアン・デ・スマラガの伝記を執筆した。当時はメキシコ史の再評価が進み、大司教と先住民を改宗させた托鉢修道会への批判が高まっていた時期であった。この伝記の中で、ガルシアは、大司教が「無知で狂信的」であるというリベラル派とプロテスタントからの非難に反論し、大司教と他のフランシスコ会修道士たちを、民政の残虐行為から先住民を救う救世主として位置づけた。
彼はまた、サンタ・クルス学校などの初期の教育機関の育成における大司教の役割を強調し、西半球に最初の印刷機を持ち込んだことを大司教の功績だとした。
彼は特に、ミア、ブスタマンテ、プレスコットによる、ズマラガが先住民のアステカ写本破壊に何らかの役割を果たしたという非難に反対し、破壊のほとんどはズマラガの到着前に起こっており、スペインの年代記作者は焚書について言及しておらず、アルバ・デ・イシュトリルショチトルが言及した焚書は1520年にトラスカラ人によって行われたと主張した。
彼はまた、この本を使って、インディアンに対する大司教の残虐行為を非難する一方で、古代の芸術作品や工芸品の輸出制限を解除することで、国の先住民族の遺産を裏切った自由党議員たちの偽善を批判した。
この本は、大司教の信頼性と、メキシコ社会の創始者としてのフランシスコ会の地位をメキシコ人の意識の中で回復させるには十分だったが、同時に別の疑問も提起した。グアダルーペの聖母マリアの出現や、スマラガが彼女を称えて礼拝堂を建てたことについて一切触れられていないことに、多くの人々が不快感を覚えた。
実際、ガルシア・イカスバルセタはこの主題について一章を執筆していたが、プエブラ司教フランシスコ・パウラ・デ・ベレアの要請により、最終稿には含めなかった。その中で彼は、聖母の出現について言及する同時代の文書は見つからなかったと明かし、ミゲル・サンチェスが1648年に書いた『聖母の像』が初出だとしている。
当時のメキシコを代表する歴史家としての名声、政治的保守主義、そして敬虔なカトリック教徒であったにもかかわらず、聖母出現の史実性を擁護する人々から彼の評判は攻撃を受けました。メキシコ大司教ペラジオ・アントニオ・デ・ラバスティーダの要請に応えて、彼は「グアダルーペの聖母がフアン・ディエゴに現れたことについて、歴史は何を語っているのか」という詳細な記述を著しました。
彼はその中で、この出現に関する伝統的な伝説の歴史的問題点をすべて詳述した。具体的には、この現象、特にズマラガの出現に関する歴史的文献がほとんど存在しないこと、先史時代の歴史家が言及したナワトル語の文献が全く存在しないこと、12月に花が咲くこと（伝統的な物語の重要な側面）が目立たないこと、そして「グアダルーペ」がナワトル語の名前であるという可能性が低いことなどが挙げられる。さらに彼は、このイコンに関する研究における矛盾点を、この出現の史実性を疑う理由として挙げた。
彼はメキシコスペイン語辞典『Vocabulario de Mexicanismos 』の執筆を開始したが、これは文字「G」までしか完成しておらず、死後に出版された。
イカスバルセタは1881年にアメリカ古物協会の会員に選出された。 [ 2 ]
死と遺産
ガルシア・イカスバルセタは70歳で「脳卒中」で亡くなった。植民地メキシコにおけるフランシスコ会の活動に関する彼の著作は、現代の歴史家イグナシオ・マヌエル・アルタミラーノの著作に影響を与えた。
参考文献
- アメリカのインド言語のカタログを参照してください。メキシコ、1866年。
- ドン・フレイ・フアン・デ・ズマラガ、メキシコのオビスポとアルゾビスポの入門書。 （ラファエル・アグアヨ・スペンサーとアントニオ・カストロ・レアル、編集者）。メキシコシティ: ポルア社説、1947 年 (初版発行 1881 年)。
- メキシコのグアダルーペの現実の歴史とドキュメンタリーを調査します（アロンソ・デ・モントゥファルとプリモ・フェリシアーノ・ベラスケスと）。メキシコ: Ediciones Fuente Culture : distribuidores exclusivos Librería Navarro、1952 年。
- カルロス・マリア・デ・ブスタマンテ（独立協力者）。メキシコ: タジェレス ティポグラフィックス デ エル ナシオナル、1948 年。
- XVI メキシコ書誌のインデックス。メキシコ：ポルア、1938年。
参照
参考文献
- ^カレーニョ、アルベルト・マリア (1945)。「ドン・ホアキン・ガルシア・イカズバルセタ」。アメリカ大陸。1 (4): 418–439 .土井: 10.2307/978784。ISSN 0003-1615。
- ^ 「アメリカ古物協会会員名簿」 。 2021年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月7日閲覧。
外部リンク
