初版表紙 | |
| 著者 | エドワード・ブルワー=リットン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | フィクション小説 |
| 出版 | 1842 |
| 出版社 | サンダースとオトリー |
| 出版場所 | イングランド |
| メディアタイプ | 印刷 |
| 先行 | レイラ:あるいはグラナダ包囲戦 |
| に続く | 最後の男爵 |
『ザノーニ』はエドワード・ブルワー=リットンによる1842年の小説で、愛とオカルトへの憧憬を描いた物語です。作者は物語の冒頭でこう述べています。「…数年前、私がまだ若かった頃、作家として、あるいは人生を送っていた頃、私は薔薇十字団という名で知られる特異な宗派の真の起源と教義を知りたいという思いに駆られました。」ブルワー=リットンが「解読不能な暗号」と表現した原稿が彼の手に渡り、作者自身の解釈によって『ザノーニ』となりました。 [ 1 ]
この物語は、オカルト的な力を持ち、永遠の命の秘密を知っている主人公ザノーニの物語である。[ 2 ]
主な登場人物は以下の通り: [ 2 ]
ザノーニはカルデア文明の時代から生きています。薔薇十字団の修道士である彼は、恋をすれば不死の力を失うという弱点を抱えています。しかし、彼はナポリ出身の有望な若手オペラ歌手、ヴィオラ・ピサーニと恋に落ちます。彼女はイタリアのヴァイオリニスト、ピサーニの娘です。[ 3 ]グリンドンという名のイギリス紳士もヴィオラを愛していましたが、結婚をためらうあまり、オカルト研究のために恋を諦めてしまいます。物語は1789年、フランス革命のさなかに展開します。
師匠のメジュヌールは彼に恋愛を戒めるが、ザノーニは耳を貸さない。彼は最終的にヴィオラと結婚し、子供をもうける。ザノーニは人間らしさが増すにつれ、不死の力を失い始める。そしてついにフランス革命の最中、ギロチンで処刑される。[ 4 ]
ブルワー=リットンはゴシック美術を人間化し、ヴィクトリア朝時代に合うようにその詩情を呼び起こした。[ 5 ]『ザノーニ』でブルワー=リットンは四元素に関する薔薇十字団の深遠な秘儀に言及している。それは、秘儀参入した薔薇十字団員だけが明かす力を持ち、究極の目的である不老不死の妙薬の発見と不死と永遠の若さの獲得を可能にする秘密である。これはすべて、バビロンの時代に不死になるためにすべての人間の情熱を捨てたが、フランス革命の間に恋に落ちて再び人間になり、最終的にギロチンで死ぬことになったザノーニ自身に描かれている。
ザノーニという名前はカルデア語の「太陽」を意味する「ザン」に由来しており、主人公は太陽の属性に恵まれている。[ 6 ]
ザノーニはプラトン主義と新プラトン主義の観点から、プラトンの『パイドロス』に描かれる四つのタイプの神の狂気、すなわち預言的狂気、秘儀的狂気、詩的狂気、そしてエロティックな狂気というテーマを想起させる。これら四つの糸は作品全体に織り込まれ、神の狂気の雰囲気を醸し出している。ザノーニが再び人間になろうとする試みさえも、彼の究極の犠牲によって神格化される。[ 7 ]
オカルト作家のC・ネルソン・スチュワートはブルワー=リットンを称賛し、彼が薔薇十字団とオカルトの伝承に精通しており、それを小説『ザノーニ』に反映させた手法を称賛した。ネルソン・スチュワートはまた、ブルワー=リットンがディズレーリの運命について予言したことで、占星術への深い知識を示したとも述べている。「…彼は、在任中であろうとなかろうと、並外れた地位で、大いに嘆き悲しまれ、幸運をもたらす木星の壮大な惑星の影響に最期まで包まれて死ぬだろう。」[ 8 ]
ザノーニの究極の犠牲が、ブルワー=リットンの友人チャールズ・ディケンズに『二都物語』の結末を思いつかせたのである。[ 9 ]
ザノーニはインドの作家マニラール・ドウィヴェディによってグジャラート語の小説『グラブシン』 (1897年)に翻案された。[ 10 ]
ザノーニはシャーリー・ハザードの『金星の太陽面通過』の中で言及されている。「彼の椅子の横に置かれた本は、鉛筆で場所が記され、閉じられていた。彼はそれを手に取り、背表紙を読んだ。『ザノーニ。リットン卿の小説』」。そんな本が、そんな部屋の本棚に並んでいてもおかしくない。それが外に出され、開かれ、読まれているというのは、もっとあり得ないことだ。
デヴィッド・ボウイが人生を変えた100冊の本のリストを作ったとき、ザノーニも含まれていた。 [ 11 ] [ 12 ]
グリンドンに語りかけるメジュヌールは守護者についてこう言う。「…少なくとも、私たち全員、つまり最も高潔で賢明な者でさえ、冷静に真実を見つめて境界を越えた者たちは、その最初の恐ろしい任務として、その恐ろしく恐ろしい守護者を制圧し、従わせなければならなかったことを、知っておいてほしい。」[ 13 ]
ドイツの人智学者ルドルフ・シュタイナーによれば、境界の守護者はアストラル体の実在人物であり、この小説ではブルワー=リットンによって架空の人物として描かれている。[ 14 ]
サマエル・アウン・ウェオールは、アドナイをザノーニの真の主人と呼び、境界の守護者を心理的な「私」または生まれ変わる自我と呼んでいます。[ 15 ]
…全体が解読不能な暗号で書かれていることに気づいた。
ザノーニは恋に落ちて不死性を失う...
は本当にヴィオラに愛情を感じていたのでしょうか?
ブルワー=リットンはゴシック美術を人間化した…
ザノーニが太陽の属性を備えていることは注目に値します...
この写本はプラトンの
『パイドロス』
に影響を受けています。
彼は最後まで公衆の前に立つことになるだろう。
そしてロベスピエールはザノーニとその妻で歌手のヴィオラを投獄した。
…人間にとってこれほど悪意のある敵は存在しない…
…最高レベルは、絶対的に現実の経験である…
完璧を達成するのはなんと難しいことか。