キルデアのブリジッド

聖
ブリジッド
アイルランド、コングにある聖マリア・オブ・ザ・ロザリオ教会のステンドグラスに描かれたアイルランドの聖ブリジッド
処女
誕生 451年頃フォーハート、ゲール語圏アイルランド
死去 525年頃アイルランド、レンスター王国、キルデア
崇敬されているカトリック教会、英国国教会、東方正教会[ 1 ]
祝祭日2月1日
属性ブリジットの十字架、女子修道院長の司祭、炎またはランプ、牛またはガチョウ[ 2 ]
後援キルデア、アイルランド、ヒーラー、詩人、鍛冶屋、畜産・酪農労働者[ 2 ]

キルデアの聖ブリジッド（アイルランド語：Naomh Bríd、古典アイルランド語：Brighid、ラテン語：Brigida、 451年頃 - 525年頃）は、アイルランドの守護聖人（または「聖母」）であり、パトリック、コロンバとともにアイルランドの三国民聖人の一人である。中世アイルランドの聖人伝によると、彼女は女子修道院長で、キルデアの重要な修道院（キル・ダラ）[ 3 ]をはじめ、いくつかの修道女修道院を設立した。彼女に関する史料はほとんど残っておらず、聖人伝は主に逸話や奇跡物語であり、そのいくつかは異教の民間伝承に根ざしている。[ 2 ]ブリジットはアイルランドの氏族長と奴隷にされたキリスト教徒の女性の娘で、ドルイド僧の家庭で育てられた後、聖別された処女となったと言われています。[ 4 ]彼女は詩、学問、治癒、守護、鍛冶、畜産、酪農など、多くのものの守護神です。彼女を称え、キルデアでは何世紀にもわたって不滅の火が燃やされ続けました。[ 5 ]

一部の歴史家は、ブリギッドはケルトの女神ブリギッドがキリスト教化されたものだと示唆している。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]聖人の祝日は2月1日で、伝統的にブリギッドの十字架を編むことや、その他多くの民俗行事が行われる。これはもともと春の始まりを祝うインボルクと呼ばれる祭りだった。2023年からアイルランド共和国の祝日となっている。[ 9 ]この祝日は、伝説によると彼女の弟子であり、親しい仲間であり、後継者であったと されるダール・ルグダッハと共通している。

名前

この聖人は女神ブリギッドと同じ名前を持ち、これは祖ケルト語の* Brigantī（「高く、崇高な」）に由来し、最終的には祖インド・ヨーロッパ語の* bʰerǵʰ-に由来します。古アイルランド語では、彼女の名前はBrigit [ 10 ]と綴られ、 [ˈbʲɾʲiɣʲid̠ʲ]と発音されました。現代アイルランド語では、彼女はBríd [ 10 ]とも呼ばれます。ウェールズ語では、彼女はFfraid（時にはFraidに軟音化）と呼ばれ、例えばLlansanffraid （「聖ブリギッド教会」）と呼ばれるいくつかの場所ではそう呼ばれています。彼女は「ゲール人のマリア」[ 11 ] 、 「アイルランドのマリア」[ 12 ]、「アイルランドの聖母」とも呼ばれています[ 6 ]あまり一般的ではない名前は、彼女の伝統的な出生地にちなんで「ブリジット・オブ・フォーハート」です。[ 13 ]

歴史性

ブリジッドが実在の人物であったかどうかについては議論がある。[ 2 ]オックスフォード聖人辞典によると、彼女に関する歴史的事実はほとんどなく、初期の聖人伝は「主に逸話や奇跡物語であり、その中にはアイルランドの異教の民間伝承に深く根ざしたものもある」とのことである。[ 2 ]彼女には多くの超自然的出来事や民俗が関連している。[ 14 ]彼女はケルトの女神ブリジッドと同じ名前である。サナス・コーマイクとレボル・ガバラ・エレンによると、アイルランド神話のブリジッドは聖人と同様に詩、治癒、加護、鍛冶、家畜と関連している。[ 7 ]さらに、聖人の祝日はゲール語の伝統的な祭りであるインボルク祭と重なる。[ 7 ]聖人は実在の人物ではなく、女神がキリスト教化されたものだとする学者もいれば、実在の人物で女神の特徴が移されたものだとする学者もいる。中世美術史家パメラ・バーガーは、キリスト教の修道士たちが「古代の母なる女神の姿を取り上げ、その名前と役割をキリスト教の母なる女神に接ぎ木した」と主張している。[ 8 ]ダイティ・オホガンらは、この聖女がブリギッド女神の神殿の首席ドルイド僧であり、それをキリスト教の修道院に改築した功績があり、後に女神の名前と特徴が彼女に付随するようになったと示唆している。[ 7 ] [ 15 ] [ 16 ]

生涯

キルデア大聖堂は、ブリジットによって設立されたと言われる元の修道院の跡地に建てられました

出典

聖ブリジットに関する最も古い記述は、7世紀の古アイルランド語の賛美歌2曲です。1曲目は、アードブラッカンの聖ウルタン（ 657年頃没）によるもので、ブリジット・ベ・ビトマイス（「ブリジット、常に優れた女性」）は「ウルタンの賛美歌」としても知られています。[ 17 ] 2曲目は「ブロカンの賛美歌」[ 18 ]で、聖ブロカン・クロエン（ 650年頃没）が、彼の家庭教師であったウルタンの要請で作曲しました。[ 19 ]「ウルタンの賛美歌」は次のように始まります

ブリジット ベ ビスマイス ブレオ オルダ オイブルチ ドンフェ ドン ビスライス グラン ティンド トイレックで。

翻訳：

ブリジット、永遠に善良な女性、 きらめく金色の炎、 彼女が私たちを永遠の領域、 輝く明るい太陽へと導いてくれますように。[ 20 ]

アイルランド語-ラテン語の散文で書かれた聖ブリジットの初期の伝記2冊、 『聖ブリジット伝』 IとIIは7世紀から8世紀にかけて書かれ、最初のものはおそらくクロナードの朗読者であった聖アレラン（665年に死去）によって、2番目はキルデアの修道士コギトサスによって書かれた。 [ 21 ]古アイルランド語の散文による伝記『ベトゥ・ブリギット』は9世紀に書かれた。[ 22 ]その後もラテン語とアイルランド語で聖ブリジットの伝記がいくつか書かれた。六歩格詩の『生涯III』は、 7世紀から8世紀のイニシュカルトラの聖コーランに帰せられることもあるが[ 23 ] 、 824年にフィエーゾレの司教となったアイルランドの修道士、聖ドナトゥスによって書かれた可能性が高い。[ 24 ]ドナトゥスの序文では、聖ウルタン（賛美歌については前述）、聖アレラン（「生涯I」を参照）、匿名の人物による初期の伝記に言及している。[ 25 ]聖ブリジッドに関する34六歩格のラテン語詩は、アイルランドのローマ聖職者コルマンが 800年頃に作曲していた。

年代記の日付と聖ブリジッドに関する日付の正確さについての議論は続いている。[ 26 ]

初期の人生

彼女の生涯に関する初期の記述は伝説的な性質を持っているため、多くの世俗の学者やキリスト教徒の間で、彼女の伝記の真実性について議論があります

彼女の生年は、通常、西暦451年か452年とされている。[ 27 ]ある伝承では、ブリジットは、ウレイド王国の一部であるコナイユ・ミュアトヘイムのフォーハート[ 27 ] （ダンドークのすぐ北）で生まれたとされている。別の伝承では、彼女はキルデア近郊のウメラスで生まれたとされている。[ 2 ]すべての初期の資料は、彼女が主にレンスターに住んでいたフォザート族の一人であったと述べている。[ 7 ] 3つの伝記では、彼女の母親は聖パトリックによって洗礼を受けた奴隷のブロイセック、父親はレンスターの族長ドゥブサックとされている。[ 28 ]

『ヴィタエ』には、ドゥブサハの妻が、妊娠したブリジットの母親をドルイドに売るようドゥブサハに強制したとある。 [ 7 ]これは、聖書のアブラハムとハガルの物語に影響を受けたのかもしれない。[ 29 ] 8 世紀の記録では、ドルイドをマイトゲアンと呼んでいる。[ 7 ]それには、ブロイセクがドルイドの家に牛乳を運んでいる途中、夜明けに家の敷居でブリジットを出産したとある。この境界性はドルイドの伝承の名残であると思われる。[ 7 ]ブリジットはこうして奴隷として生まれた。彼女の初期の聖性に関する伝説には、ドルイドが不浄のために彼女に食べ物を与えようとしたときに吐いたことがあり、代わりに赤い耳をした白い牛が現れて彼女を養った。 [ 28 ]ブリジットのドルイドの義父は、物語の中でいくぶん同情的に描かれている。彼はブリジットが特別な存在だと分かっている。彼はブリジッドの幸福を心配し、最終的に彼女と彼女の母親を解放した。[ 29 ]

コギトサスは、若い頃は農場労働者としてバターを作ったり、羊の群れを世話したり、収穫の世話をしたりしていたと語った。[ 7 ]

ブリジットは成長するにつれ、貧しい人々を癒し、食事を与えるなど、奇跡を起こしたと言われています。ある伝説によると、子供の頃、彼女は母親の備蓄のバターをすべて与えてしまいました。すると、ブリジットの祈りが叶い、バターは再び補充されました。[ 30 ] 13 10歳頃、彼女は父親の家政婦として戻され、慈善活動に励む中で、父親の持ち物を貧しい人々に寄付しました。[ 31 ]

初期の伝記では、ドゥブサックはブリギッドに激怒し、彼女を馬車に乗せてレンスター王のもとへ売り飛ばそうとしたとされています。ドゥブサックが王と話している間、ブリギッドは父親の宝石をちりばめた剣を乞食に渡し、その乞食の家族を養うための食料と交換させました。王は彼女の聖性を認め、ドゥブサックを説得して娘の自由を与えました。[ 32 ]

修道生活

パトリック・ジョセフ・トゥーイ作 聖ブリジッド

ブリジッドは、クルアチャン・ブリ・エイル司教の聖マク・カイユ[33]、あるいはマグ・トゥラック（現在のウェストミース州ファートゥラー男爵領）の聖メル・オブ・アーダによって「ベールをかぶせられた」、つまり聖別された処女となり、女子修道院長の権限を与えられたと言われています

伝承によると、480年頃ブリギッドはキルデア（キル・ダラ、「樫の教会」）に修道院を設立した。 [ 34 ]

ブリジットは、7人の仲間とともに、アイルランドの女性のための共同の奉献生活を構築した功績があるとされている。[ 35 ]彼女は男子用と女子用の2つの修道院を設立した。ブリジットはキルデアの初代女子修道院長となり、コネル出身の隠者コンリース（コンレード）を助手に招き入れた。コンリースは後にキルデアの初代司教となった。ブリジットがコンリースに教会法上の管轄権を与えたとよく言われるが、ヒーリー大司教は、ブリジットは単に「教会がこの管轄権を与える人物を選んだ」と述べ、ブリジットの伝記作家は、ブリジットが聖コンリースを「自分と共に教会を統治するため」に選んだと述べている。何世紀にもわたり、キルデアは修道院長司教と女子修道院長司教の二重の系譜によって統治され、[ 36 ]キルデアの女子修道院長はアイルランドの修道院の総長とみなされていた。 [ 25 ] 彼女の後継者は常に司教の名誉を与えられました。[ 37 ]キルデアのブリジットの礼拝堂は宗教と学問の中心地となり、大聖堂都市へと発展しました。[ 25 ]

ブリジットは、コンリースが監督した金属細工や装飾美術を含む美術学校を設立したとされています。キルデア写字室は『キルデアの書』を制作し、ウェールズのジェラルド（ギラルドゥス・カンブレンシス）から高い評価を得ましたが、宗教改革の際に消失しました。ギラルドゥスによれば、彼がこれまで目にしたどんなものも、この本に匹敵するものはありませんでした。そのすべてのページは華麗に装飾されており、織り交ぜられた細工と色彩の調和は、「これはすべて天使の技によるものであり、人間の技によるものではない」という印象を与えたのです。[ 25 ]

トリアス・タウマトゥルガによると、ブリジッドはコノートに滞在し、エルフィン教区に多くの教会を設立しました。彼女はロングフォード、ティペラリー、リムリック、サウス・レンスターを訪れたと言われています。[ 38 ]彼女と聖パトリックとの友情は、 『アーマーの書』の次の一節に記されている：「アイルランドの人々の柱である聖パトリックと聖ブリジットの間には、非常に深い慈愛の友情があったので、彼らの心と精神は一つだった。キリストは彼と彼女を通して多くの偉大な業を成し遂げた。」[ 25 ]しかし、「歴史上の」ブリジットは451年に生まれ、聖パトリックは461年頃に亡くなっていることを考えると、これはありそうにない。

ブリジットの伝記を記したアードブラッカンの修道士ウルタンは、ブリジットの愛弟子ダルルグダッハが若い男に恋をし、彼に会いたい一心で、ブリジットと二人で寝ていたベッドからこっそり抜け出したという逸話を記している。しかし、自分の精神的な危機を悟ったダルルグダッハは、導きを求めて祈り、燃える炭火を靴の中に入れて履いた。「こうして、彼女は火によって火を消し、苦痛によって苦痛を消し去った」とウルタンは記している。[ 39 ]その後、彼女はベッドに戻った。ブリジットは眠ったふりをしたが、ダルルグダッハが去ったことに気づいていた。翌日、ダルルグダッハはブリジットに前夜の出来事を明かした。ブリジットは「今や情熱の炎と地獄の炎から安全だ」と彼女を安心させ、弟子の足を癒した。ダールグダッハという名前（ダール・ルグダッハ、ダール・ルグダッチャとも綴られる）は「ルー神の娘」を意味する。[ 15 ] : 41

死

ジョン・ダンカンの絵画に描かれた、天使に連れ去られる聖ブリジット（1913年）

ブリジットは臨終の際に、清浄なる手の聖ニンニドによって最後の儀式を受けたと伝えられています。その後、聖ニンニドは右手を決して汚さないように金属で覆ったと伝えられ、これが彼の称号の由来となっています。 [ 25 ]伝承によると、彼女は2月1日にキルデアで亡くなりました。彼女の没年は、通常、524年または525年頃とされています。[ 27 ] [ 2 ] [ 40 ]

ブリジットの死後、ダルルグダッハはキルデアの第二代修道院長となった。ダルルグダッハは師であるブリジットに深く心を寄せており、彼女が臨終の際、共に死にたいと申し出たが、ブリジットはダルルグダッハがブリジットの死の一周忌に死ぬことを申し出た。[ 39 ]カトリック教会は2月1日を両聖人の祝日と定めている。[ 39 ]

奇跡

スアルディ礼拝堂にあるロレンツォ・ロットによる16世紀のフレスコ画。ブリジットが水をビールに変えた場面（左）と盲人を癒した場面（右）が描かれている

トーマス・チャールズ＝エドワーズは、ブリジットの力は「助ける」奇跡、すなわち癒し、飢えた人々に食事を与え、暴力から弱者を救うことに表れていると記している。聖パトリックとは異なり、「彼女の奇跡のほとんどは身分の低い人々のためのささやかな出来事であり」、彼女は「王朝の政治の行方を左右することは決してなかった」[ 29 ] 。

ダイティ・オホガンは、異教の女神とキリスト教の聖人の融合はいくつかの奇跡に見られると記しており、ブリギッドは食物を増やし、牛や羊を与え、天候を制御し、火や温泉と関連付けられている。[ 7 ]

ブライアン・ライトによれば、コギトソスが概説するブリジッドの奇跡は、主に治癒、慈善、牛、羊、乳製品、収穫、火、豊穣/妊娠、そして彼女の処女/神聖さに関するものである。[ 41 ]

  • 最も有名な物語の一つは、ブリジットがレンスター王に土地を求めた話です。彼女は王に、自分が立っている場所は修道院に最適な場所だと告げました。薪やベリーを採集できる森のそばにあり、近くには水源となる湖があり、土地は肥沃でした。王はブリジットを嘲笑い、土地を与えることを拒否しました。ブリジットは神に祈り、王の心を和らげてくださるよう願いました。そして王に微笑みかけ、「私のマントが覆うだけの土地をくださいませんか？」と言いました。王はブリジットが冗談を言っていると思い、承諾しました。彼女は4人の姉妹にマントを拾うように言いましたが、芝生の上に平らに置く代わりに、姉妹たちはそれぞれ顔をそれぞれ別の方角に向けて、足早に走り始めました。マントは四方八方に広がり、何エーカーもの土地を覆いました。「ああ、ブリジット！」怯えた王は「何をしているんだ？」と尋ねた。「私は、いや、むしろ私のマントが、お前の領土全体を覆い、貧しい人々へのお前のケチを罰しようとしているのだ」「侍女たちを呼び戻せ。それなりの土地を与えよう」聖女は説得され、もし王が今後財布の紐を固く締めたとしても、聖女がマントのことを口にするだけで、王は正気を取り戻した。その後まもなく王はキリスト教徒となり、貧しい人々を助け始め、修道院の建設を命じた。[ 42 ] [ 43 ]この物語はおそらくディドの物語に触発されたものである。[ 7 ]
  • ブリジットが神に貞潔な生涯を誓った後、彼女の兄弟たちは花嫁料を失ったことに憤慨しました。彼女が荷物を運びながら貧しい人々の集団の前を通り過ぎようとしていた時、一部の人々が彼女を嘲笑し始めました。バケーネという男が彼女に言いました。「あなたの頭の中にある美しい目は、あなたが好むと好まざるとにかかわらず、ある男と婚約するでしょう。」ブリジットは指を彼女の目に突き入れ、「その美しい目は、あなたにあげます。盲目の娘を頼む人はいないでしょう。」と言いました。彼女の兄弟たちは彼女を助けようと傷口の血を洗い流そうとしましたが、水は見つかりませんでした。ブリジットは彼らに「私の杖をあなたの前の土の上に置きなさい。」と言いました。彼らがそうすると、地面から水が湧き出しました。すると彼女はバケーネに「もうすぐあなたの両目が頭の中で破裂するでしょう。」と言いました。そして、彼女の言葉通りになりました。[ 28 ]この物語は、聖ルチアの伝承に触発されたと考えられます。[ 7 ]
  • ブリギッドが結婚適齢期を迎えた時、ドゥブサック・マッキュ・ルガイルという名の男が彼女を口説きに来ました。ブリギッドは神に処女を捧げていたため、男を受け入れることはできないと告げ、家の裏の森へ行き、そこで美しい乙女と結婚できると告げました。男が乙女の両親に告げることはすべて、彼らを喜ばせるだろうと告げました。男は彼女の指示に従い、ブリギッドの予言は現実のものとなりました。[ 28 ]
ニュルンベルク年代記に描かれた聖ブリジット
  • ブリジットは熟練した酪農家であり、醸造家でもあり、水をビールに変えるという評判でした。[ 32 ]
  • 聖ブリジットの祈りは風と雨を静めると言われていた。[ 44 ]
  • ある物語では、ブリジットは貴族から女性を守りました。貴族は女性に銀のブローチを預けましたが、密かにそれを海に投げ捨てていました。彼は、裁判官が自分に有利な判決を下せば彼女を奴隷として連れ去れることを知っていたので、女性を盗んだと非難しました。女性は逃げ出し、ブリジットのコミュニティに避難しました。偶然、漁師の一人が魚を捕まえ、それを解剖すると、ブローチが飲み込まれていることがわかりました。貴族は女性を解放し、罪を告白し、ブリジットに屈服しました。[ 32 ]これは広く知られた物語のアイルランド版でもあります。別のバージョンでは、聖マンゴー/ケンティゲルンについて語られています。[ 7 ]
  • ブリジットは頭痛で医者に診てもらうため、レンスターに住む夫婦の家に泊まりました。二人の娘は口がきけない状態でした。ブリジットと一緒に旅をしていた時、ブリジットの馬が驚いて転倒し、ブリジットは石に頭を擦り付けました。ブリジットの血が少し触れただけで、娘たちの口がきけなくなりました。[ 32 ]
  • ブリジッドは、異例の状況下で修道女の貞潔を守ったと伝えられている。リアム・デ・パオール（1993）[ 45 ]とコノリー＆ピカール（1987）は、『コギトスス』全訳において、貞潔の誓いを守れず妊娠した修道女へのブリジッドの奉仕について、実質的に同一の翻訳を行っている[45]。 1987年の翻訳では、「貞潔の誓いを立てたある女性が、若々しい快楽への欲望によって堕落し、彼女の子宮は妊娠した。ブリジッドは、言い表せないほどの信仰の力を最大限に発揮し、彼女を祝福した。すると、子供は出産も苦痛もなく消え去った。彼女は忠実に、その女性を健康と悔悛へと戻した」と記されている。中絶を希望する人々を支援するアメリカのNGO、ブリジッド・アライアンスは、この奇跡にちなんで聖ブリジッドにちなんで名付けられた。[ 46 ] [ 47 ]
  • イニー川の岸辺にいたとき、ブリジットはリンゴと甘いスローの贈り物をもらった。その後、彼女はある家に入ったが、そこでは多くのハンセン病患者が彼女にリンゴをねだり、彼女は喜んでそれを差し出した。ブリジットに贈り物をした女性は、ハンセン病患者には与えなかったと言い、これに激怒した。ブリジットはハンセン病患者に与えなかったとしてその女性に腹を立て、彼女の木がもう実をつけないように呪いをかけた。別の女性もブリジットに同じ贈り物をしたが、ブリジットはまたもや物乞いをするハンセン病患者に与えた。この女性は自分と彼女の庭が祝福されるようにと祈った。ブリジットは庭の大きな木には枝分かれして二倍の実がなるだろうと言い、それは実現した。[ 28 ]

崇拝

フォーハートの聖ブリジット聖堂

ブリジットは、アイルランドのカトリック教会、アイルランド国教会、 英国国教会[ 48 ]、聖公会[ 49 ]の暦では2月1日に崇拝されています

彼女はアイルランドの守護聖人（そしてアイルランドの3人の国民的聖人の一人）であり、また、治療師、詩人、鍛冶屋、畜産・酪農従事者などの守護聖人でもある。[ 2 ]

ブリジットは元々のキルデア大聖堂の主祭壇に埋葬され、彼女の上には宝石や貴石、金銀の冠で飾られた墓が建てられたと言われている[ 25 ] 。 [ 50 ]

12世紀後半、ジェラルド・オブ・ウェールズは、キルデアでブリジットを称えるために19人の修道女が交代で火を燃やし続けていたと記しています。この火はブリジットの時代から燃え続けていたのです。 [ 27 ]ジェラルドは、火は生垣で囲まれており、人間は越えることが許されていなかったと述べています。[ 2 ]ジェラルドによると、19人の修道女はそれぞれ交代で夜通し火を守っていましたが、20夜ごとにブリジットが火を燃やし続けるために戻ってきていたそうです。「19人目の修道女は火のそばに薪を置き、『ブリジット、火を守って。今夜はあなたの夜よ』と言います。こうして火はそこに残され、朝になるといつものように薪が燃やされ、火はまだ燃えているのです」[ 27 ]この永遠の火は、もともとブリジット女神の神殿の一部だったのではないかと言われています。[ 27 ]

聖ブリジットの日

聖ブリジットの十字架、またはクロソグ・ブリデ

聖ブリジットの祝日は2月1日です。7世紀後半に著作を残したコギトソスは、キルデアでこの日に聖ブリジットの祝日が祝われたことを初めて言及しています。[ 7 ]また、この日はキリスト教以前に起源を持つと考えられている季節の祭り、インボルクの祭りの日でもありました。 [ 7 ] [ 6 ]インボルクは、ベアルテイン（5月1日）、ルグナサ（8月1日）、サウィン（11月1日）とともに、ゲール語の4つの季節の祭りの一つです。[ 51 ]

聖ブリジットの日の習慣は、近世初期まで詳細に記録されることはありませんでした。ブリジットの十字架は、彼女の祝日に伝統的に作られます。これは、イグサで編まれた3本または4本の腕を持つ十字架です。火、雷、病気、悪霊から身を守るために、ドアや窓に掛けられます。[ 52 ]

聖ブリジットの夜、ブリジットは徳の高い家庭を訪れ、そこに住む人々を祝福すると言われていました。[ 6 ]人々は、ブリジットに祝福してもらうために、衣服や布切れを夜通し外に置いておきました。これらには癒しと守護の力があると信じられていました。[ 6 ]ブリジットは象徴的に家に招かれ、ベッドが整えられることもよくありました。地域によっては、ブリジットを象徴する家族が葦を持って家の周りを3周することもあり、その後、ドアを3回ノックしてから迎え入れられました。[ 52 ]

アイルランドとスコットランドの一部では、ブリジッドを模した人形が少女や若い女性によって地域を練り歩きました。ブリデオグ（「小さなブリジッド」）、英語では「ブリードホーゲ」または「ビディ」として知られるこの人形は、イグサや葦で作られ、布切れ、花、貝殻などで覆われていました。[ 6 ]地域によっては、少女がブリジッド役を担うこともありました。他の少女たちに付き添われ、彼女は「ブリジッドの冠」をかぶり、「ブリジッドの盾」と「ブリジッドの十字架」を持ち、これらはすべてイグサで作られていました。[ 52 ]

聖ブリジットの日には聖なる井戸、特に彼女に捧げられた井戸が頻繁に訪れられます。[ 52 ]

聖ブリジットの日のパレードが、ケリー州キロルグリン町で復活しました。この町では毎年「ビディーズ・デー・フェスティバル」が開催されます。精巧な麦わら帽子と仮面をかぶった男女が、ブリデオグ（ブリジットの人形）を携えてパブを訪れ、悪霊を追い払い、新年の幸運を祈ります。[ 53 ]

聖遺物

ストラスブール、旧聖ペテロ教会にある聖ブリジットの聖遺物箱

878年頃、ヴァイキングの襲撃により、ブリジットの聖遺物はダウンパトリックに運ばれ、聖パトリックと聖コルンバの墓に改葬されたと言われています。3人の聖人の聖遺物は1185年にジョン・ド・コーシーによって発見され、翌年の6月9日にダウン大聖堂に厳粛に改葬されたと言われています。[ 25 ]聖遺物は1538年までダウン大聖堂に残っていたと言われていますが、その年、グレイ卿の代理時代に聖遺物は冒涜され破壊されましたが、ブリジットの頭部だけは何人かの聖職者によって救われ、オーストリアのノイシュタットのフランシスコ会修道院に運ばれました。 1587年に、聖ブリジットの頭は、皇帝ルドルフ2世によってリスボンのイエズス会の教会、[ 54 ] [ 55 ] Igreja de São Roque (聖ロック教会)に贈られ、そこでは今も頭蓋骨の前頭部が崇敬されている。[ 55 ]しかし、頭蓋骨の後頭部は、13世紀にはすでにポルトガルに到達していた可能性があり、リスボン空港近くのルミアールにあるIgreja São João Batista (洗礼者ヨハネ教会)に保存され、2月2日(アイルランドのように2月1日ではない)に崇敬されている。[ 56 ]後者の教会の地元の言い伝えによると、聖ブリジットの頭は、 1283年にアラゴン十字軍に向かう3人のアイルランド騎士によってポルトガルのディニス王に運ばれたと考えられている。教会の北側ファサードには、16世紀の文字で刻まれた記念碑があり、「これら3つの墓には、アイルランド出身の聖ブリジッドの聖骸布を持ち帰った3人のアイルランド騎士が眠っています。聖ブリジッドの聖骸布はこの礼拝堂に保管されています。この聖人の功績を記念し、同聖人の祭壇の役人たちは1283年1月にこの儀式を執り行いました。」と記されています。[ 57 ]実際には、この教会が聖ブリジッドへの祈りを捧げるようになったのは、16世紀半ばになってからであり、新しい側礼拝堂が建てられ、聖ブリジッドに捧げられました。[ 58 ]

1884年、シドニー大司教フランシス・モラン枢機卿は、ドイツ帝国ケルンのトゥールの聖マルティン教区教会から聖人の歯の聖遺物を入手し、メルボルンのブリジッド修道女会に寄贈しました。モラン枢機卿は、1906年3月13日付のこの修道院の院長宛ての手紙の中で、歯を入手した経緯について次のように述べています。

1884年、シドニー大司教に任命された私はローマからの帰途、千年以上もの間そこに保存されてきた聖ブリジットの貴重な聖遺物の一部を確保するため、はるばるケルンまで出向いた。現在、その聖遺物は現在、聖マーティン教区教会で崇敬されているが、この教会には昔、有名なアイルランドの修道院が併設されていた……。私の記憶が正しければ、その聖遺物は聖人の歯だったはずだ。ケルンでは、この聖遺物の一部を確保するのに非常に苦労した。最初は断固として拒否された。聖マーティン教会の司祭は、教区民は自分たちの大切な教区の宝が侵害されていると聞けば、すぐに反乱を起こすだろうと断言したのだ。そこで私は、かつて私が文学活動で援助したことのある、ケルン大聖堂の有力な参事会員の協力を仰がざるを得なくなり、彼も切望されていた聖遺物を手に入れることに心を砕いていた。彼の主張の一つは、少々滑稽なものだった。遠く離れたシドニー教区のアイルランド人大司教がケルンに恩恵を乞うのは初めてのことだった。新しいキリスト教世界が、古いキリスト教世界に聖なる富の分け前を求めたのだ。いずれにせよ、私たちの嘆願は成功し、私は正式に鑑定された骨の一部を持ち帰った。それは今、あなた方良きシスターズが守り、崇敬する特権となっている…… [ 59 ]

1905年、ダンドーク慈悲の修道院のシスター・メアリー・アグネスは、頭蓋骨の破片とされるものをキルカリーの聖ブリジット教会に持ち込んだ。 1928年、ティモシー・トレイナー神父とジェームズ・マッキャロル神父は、キルスターの聖ブリジット教会に別の破片を寄贈するよう要請し、リスボン司教アントニオ・メンデス・ベロの要請が認められた。[ 60 ]

アーマー市は聖ブリジットと様々なゆかりがありました。12世紀には、ブリジットに捧げられた十字架が2本ありましたが、修道院の記録『ヒベルニクム修道院』によると、アーマーに眠る聖人の遺物とされるものは1179年の火災で失われました。17世紀には、アーマーにはブリジット教会の近くに「ブリジットの病棟」と呼ばれる地域があり、ブリジットという名の通りがありました。[ 61 ]

ストラスブールの旧聖ペテロ教会には、聖ブリジットの（詳細不明の）聖遺物が収められている。これは、1398年に聖ミカエルの参事会員たちが、アイルランド人修道士によって設立された水没したホナウ・ライナウ修道院から追われた際に持ち帰ったものである。[ 62 ] : 39

図像

ステンドグラスに描かれた聖ブリジットは、彼女の図像のシンボルを手に持っています

典礼図像や彫像では、聖ブリジッドは聖ブリジッドの十字架、修道院長が使うような司教杖、ランプを手に持つ姿で描かれることが多い。初期の聖人伝作家たちは、ブリジッドの生涯と聖職は火に触れたものだったと描いている。パトリック・ウェストン・ジョイスによると、伝承では彼女の修道院の修道女たちが永遠の炎を燃やし続けていたという。[ 38 ]また、彼女は牛や時にはガチョウと一緒に描かれることも多い。[ 2 ]ライトモチーフは外典から借りたものもあり、例えば彼女が太陽光線にマントを掛ける話などは聖人伝や民間伝承の不思議な話と結びついている。コギトススが650年頃に書いた『聖ブリジッド伝』では、バター、ベーコン、牛乳などを増やしたり、羊や牛を授けたり、天候を操ったりする力を持つブリジッドとして描かれている。[ 63 ] : 86

聖ブリジットに関連する植物のモチーフには、中世以来聖母マリアとの関連からマドンナリリーとして広く知られている白いユリ（ Lilium candidum）や、19世紀初頭から「ブリジットアネモネ」と呼ばれているアネモネ（Anemone coronaria）などがある。 [ 64 ]ヘレボルス・ニゲル・アウグスティフォリウス（Heleborus niger augustifolius）は「聖ブリジットのクリスマスローズ」としても知られている。[ 65 ]キルデアの教会であるオーク（Quercus petraea）は、ドルイド僧の聖なる木と関連している。

地名

アイルランド

キルブライド（「ブリジッド教会」）は、アイルランドで最も広く見られる地名のひとつで、アイルランドの32の郡のうち19の郡に45のキルブライドがあります。アントリム（2）、カーロウ、キャバン、ダウン、ダブリン、ゴールウェイ、キルデア、キルケニー（3）、リーシュ、ロングフォード、ラウス、メイヨー（5）、ミース（4）、オファリー（4）、ロスコモン（2）、ウォーターフォード、ウェストミース（2）、ウェックスフォード（4）、ウィックロー（8）のほか、ティペラリーの2つのキルブリーディ、クレアのキルブリーディアとトバーブリーダ、キルケニーのトバーブリーディア、ダブリンのブリズウェル・コモンズ、コークのブリズタウンとテンプルブリーディ、キルデアのラスブライドとブリズチャーチです。[ 66 ]クノイ語のブリジット（「ブリギッドの丘」）に由来する地名が数多くあり、例えばラウスのノックブリッジ[ 67 ]やキャバンのノックブライド[ 68 ]などがある。

ウェールズ

ウェールズには聖人と聖女を結びつける多くの伝承があり、奉納物や民間伝承は全国に見られます。そのため、村はブリジットに関連する教会や「ラン」にちなんで名付けられることがよくあります。これには、ペンブルックシャー（セント・ブライズ湾付近）のセント・ブライズ村、城、教区、グラモーガン渓谷のセント・ブライズ・スーパー・イーリーとセント・ブライズ・メジャーの教会と村、モンマスシャーのセント・ブライズ・ネザーウェントの教会と村、ニューポートのセント・ブライズ教会、コンウィのランサンフライド・グラン・コンウィ村、セレディギオンのランサンフライド、ポーウィスのランサンフライド・イム・メチェイン村とランサンフライド村が含まれます

スコットランド

スコットランドでは、イースト・キルブライドとウェスト・キルブライドはブリジッドにちなんで名付けられています。スコットランド、エルギン近郊のランブライドは、ピクト語で「ブリジッド教会」を意味すると考えられています。グラスゴーの南側にあるトリーグレンには、聖ブリジッドカトリック教会の教区があります。[ 69 ]

ヘブリディーズ諸島の神話と民間伝承の中で、民族音楽学者マーガレット・フェイ・ショーの1955年の象徴的な著書『サウス・ウイスト島の民謡と民間伝承』に登場する最も著名な人物の一人がキルデアの聖ブリジッドであり、彼女については多くの地元の物語、歌、習慣が記録されている。[ 70 ]

イングランド

シティ・オブ・ロンドンのフリート・ストリートには、600年代（7世紀）の創建以来大幅に再建された セント・ブライズ教会があります

マン島

マン島では、マン島語の「ブリーシー」という名前が一般的で、ブライド教区は聖人にちなんで名付けられました

その他の場所

ブリギダ・フォン・キルデア、グロス・セント・マーティン、ケルン

その他

聖ブリジットの人気により、ブリジットという名前（およびその派生語、例えばブリジット、ブライディー、ブリー）は何世紀にもわたってアイルランドで人気を博しました。ある作家は、歴史上かつて「すべてのアイルランドの家庭にパトリックとブリジットという名前がいた」と述べています。[ 73 ]

ハイチのブードゥー教では、聖ブリジッド（女神ブリジッドやマグダラのマリアとともに）は、サメディ男爵の配偶者である死の女神ママン・ブリジットとして崇拝されている。[ 74 ] : 14

グラストンベリーのセント・パトリック礼拝堂にある聖ブリジットの絵画

聖ブリジットはグラストンベリーと古くから結び付けられてきました。彼女を描いた場所にはグラストンベリー・トーがあり、入り口の片側の上部には、彼女が牛の乳搾りをしている石の彫刻が見られます。[ 75 ]また、グラストンベリー修道院の敷地内にある聖パトリック礼拝堂の内部を飾るフレスコ画にも、聖ブリジットが登場します。このフレスコ画には、紡錘と火の入ったボウル、そして背景に牛が描かれています。[ 76 ]

ウィリアム・オブ・マームズベリーも次のように記録しています。「そのため、聖インドラクトと聖ブリジッドというアイルランドの決して小さくない住民が、かつてこの地を訪れたという噂が広く信じられています。ブリジッドが故郷に戻ったのか、グラストンベリーで亡くなったのかは十分には確認されていませんが、彼女の装飾品、すなわちネックレス、バッグ、刺繍用の道具がここに残されており、これらは彼女の聖性を偲んで今も展示されており、様々な病気の治療に効果があると言われています。」[ 77 ]

14世紀半ば、ベネディクト会修道士ジョン・オブ・グラストンベリーは、ベッカリーで発掘された礼拝堂が聖ブリジットにちなんで名付けられたと記している。「聖ブリジットはグラストンベリー近郊のベッカリー、あるいはリトル・アイルランドと呼ばれる島に数年間滞在した。そこには聖マグダラのマリアを称える礼拝堂があった。彼女はそこに、財布、首輪、鈴、織物といった、彼女の存在を示すいくつかの証を残した。これらは彼女の聖なる記憶のために展示され、尊ばれている。そして彼女はアイルランドに戻り、間もなく主のもとで眠りにつき、ダウン市に埋葬された。その島の礼拝堂は現在、聖ブリジットを称えて献堂されている。その南側には、民衆の信仰によれば、そこを通る者は皆、すべての罪の赦しを受けるという開口部がある。」[ 77 ]

ベッカリーのブライズマウンドも聖ブリジッドと関連があり、2004年には「ブリガディン姉妹のメアリーとリタ・ミネハンは、グラストンベリー女神会議の式典中に、キルデアのソラス・バーデからブリジッドの永久の炎（1993年に修復）をブライズマウンドに持ち込んだ。」[ 78 ]

2024年のNetflixファンタジー・ロマンティック・コメディ映画『アイリッシュ・ウィッシュ』には、願いを叶える架空の聖ブリジットが登場します。[ 79 ]

詩人キャサリン・アン・カレンは「ブリジッドの外套」という歌を書いた。[ 80 ]

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さらに詳しい文献

ウィキメディア・コモンズには、ブリジッド・オブ・キルデアに関連するメディアがあります。
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