チャールズ・キンボート
チャールズ・キンボートは、ウラジミール・ナボコフの小説『青白い炎』に登場する信頼できない語り手として登場する架空の人物である。
学術研究
キンボートは、故ジョン・シェイドの詩「青白い炎」の序文、解説、索引を執筆した学者の一人であると思われる。これらはナボコフの小説の本文を構成している。シェイドの本文に付された、当初は学術的だったが次第に狂気を帯びる注釈の中で、キンボートの文章はナルシシズムと誇大妄想が入り混じった滑稽な様相を呈している。彼は自分が王族の人物であり、ゼンブラの追放された王であり、シェイドを殺害した銃撃犯の真の標的であると信じ込んでいるのだ。学術的な参照と解説という装置を用いて、キンボートはまず自身の物語をシェイドの詩の解説と絡め、次に詩を背景に追いやり、おそらくは妄想的な自身の世界を脚光を浴びせる。キンボートはジョン・シェイドがゼンブラの追放された王についての詩を書いてくれることを期待していたため、この変化はキンボートにとってある種の満足感を与えている。
ゼンブラ
キンボートの「遥か北の地」は、小説の世界には実在するかどうかは定かではない。ある解釈では、キンボートは実際には東欧出身の落ちこぼれの学者で、おそらくフセスラフ・ボトキンという名で、シェードと同じ大学で教鞭をとっている。ボトキンは認められたい一心で、教職員のほとんどから嘲笑されている。シェードだけが彼に同情し、時折、キンボートを連れ出して、二人が住む大学町ニューワイの周りを長い散歩に連れて行く。
ゼンブラと呼ばれる土地の概念は、アレクサンダー・ポープの『人間論』の第 2 書簡に由来しており、そこには次のような謎めいた一節があります。
北はどこにあるかと尋ねてください。ヨーク、ツイード川沿いにあります。
スコットランドのオルケードでは、
グリーンランド、ゼンブラ、あるいは神のみぞ知る場所：
構造と青白い炎の著者
キンボートもシェードも真に最終的な決定権を持たないこの小説の内省的な構造と、詩の中でキンボートの物語が暗示されているように見える点が相まって、批評家たちは『青白い炎』の著者について複数の説を論じている。これらの説には、シェードがキンボートを創作し、自ら解説を書いたという説と、キンボートがシェードを創作したという反対説が含まれる。ブライアン・ボイドの著書『青白い炎：芸術的発見の魔法』は、著者と解釈の選択肢を徹底的に検討し、最終的にシェードと娘ヘイゼルの死後、両者がテキストに介入したという説に落ち着いた。メアリー・マッカーシーは1962年にニュー・リパブリック誌に寄稿したエッセイ「青天の霹靂」（『青白い炎』を「世紀の偉大な芸術作品の一つ」と評した）の中で、この小説の著者をV・ボトキン教授としている。[ 1 ]ナボコフ自身もこの解釈を支持しており、1962年の日記の末尾にあるインタビューの回答候補のリストの中で、「読者の中には以下の点に気付く人がいるだろうか。1) この意地悪なコメンテーターは元国王でもなければキンボテ博士でもなく、ロシア人の狂人であるフセスラフ・ボトキン教授だということ…」と述べている[ 2 ]。
文化的な影響
- X-ファイルのエピソード「ホセ・チャンの宇宙からの訪問者」に登場するキャラクターがキンボートにちなんで名付けられました。
参考文献
- ^マッカーシー、メアリー（1962年6月4日）「青天の霹靂」ニューリパブリック。メアリー・マッカーシー（2002年）『青天の霹靂とその他のエッセイ』に改訂版を掲載。ニューヨーク：ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス、 pp . 83–102。ISBN 1-59017-010-5。
- ^ブライアン・ボイド『ウラジーミル・ナボコフ：アメリカの日々』プリンストン：プリンストン大学出版局、1990年、709ページ。同じページに、ボイドはナボコフの1962年の日記から別のメモを掲載している：「キンボートについて：「彼は索引を完成する前に自殺し、最後の項目にはページ参照がないまま残した。」ナボコフは常に（『ロリータ』、『ディフェンス』、『栄光』、 『絶望』、『キング、クイーン』、『ナイト』、『暗闇の笑い』、『ベンド・シニスター』を参照）、死者数を残すことを好んでいた。
