1939年、ナチスドイツによるポーランド中部からのポーランド人追放（生存圏）の始まり

人口移動または移住は、国家政策や国際機関によってしばしば強制される大量移住の一種です。このような大量移住は、民族や宗教を理由に促進されることが最も多いですが、経済発展によっても発生します。追放や亡命も同様のプロセスですが、個人や集団に対して強制的に課されます。人口移動は、単に技術的な面で個人の動機による移住と異なるだけでなく、戦争時には危険や飢餓から逃れる行為であるため、両者の違いは曖昧になることがよくあります。

多くの場合、影響を受けた住民は、おそらく彼らの生活様式に適さない遠隔地へ強制的に移住させられ、深刻な被害を受けます。さらに、このプロセスは、不動産の喪失、そして急ぎの場合は相当量の動産の喪失を伴います。この移住は、より権力のある側が問題の土地を他の用途に利用したいという願望によって動機付けられる場合もあれば、稀に、安全保障上の理由、あるいは壊滅的な環境・経済状況によって移住が必要となる場合もあります。[要出典]

人口移動の記録が初めて確認されたのは紀元前13世紀の中アッシリア帝国に遡り、特に新アッシリア帝国時代には強制移住が盛んに行われた。史上最大の人口移動は1947年のインド分割で、パンジャブ州では最大1,200万人、イギリス領インド全体では最大2,000万人が移動した[1] [2] [3] [4]。2番目に大きな移動は第二次世界大戦後のドイツ人の逃亡と追放で、1,200万人以上が移動した。

ロシアのウクライナ侵攻中にウクライナ人（数千人の子供を含む）がロシアに強制的に追放される前[ 5] [6] 、ヨーロッパで最後に起きた大規模な人口移動は、 1999年のコソボ戦争中に80万人のアルバニア人が追放されたことだった。[7]さらに、ヨーロッパで最大規模の人口移動のいくつかは、ヨシフ・スターリン政権下のソ連の民族政策に起因するものとされている。

人口移転は経済発展を促進するためにも強制される可能性があり、例えば中国は三峡ダムを建設するために130万人の住民を移転させた。[8]

歴史的背景

人口移動の最も古い例は、戦争と帝国という文脈の中で起こった。センナケリブによるエルサレム王ヒゼキヤへの遠征（紀元前701年）の一環として、「大小男女20万150人」が新アッシリア帝国の他の地域に移送された。同様の人口移動はアケメネス朝とビザンチン帝国でも起こった。人口移動は啓蒙主義以降のヨーロッパ社会の価値観とは相容れないと考えられていたが、通常は植民地支配国の本土内に限られ、20世紀を通じてヨーロッパの植民地では人口移動が続いた。[9]

人口移動の具体的な種類

人口交換

人口交換とは、二つの人口がほぼ同時に反対方向に移動することである。少なくとも理論上は、この交換は強制的なものではないが、現実にはこうした交換の影響は常に不平等であり、いわゆる「交換」の少なくとも半分は、より強い、あるいはより裕福な参加者によって強制されているのが通例である。このような交換は20世紀に何度か行われてきた。

民族の希薄化

民族希釈化とは、移民政策を制定し、民族的および/または文化的に優位な人口の一部を、少数民族または文化的に異なる、あるいは非主流のグループが住む地域に移住させることで、時間の経過とともに現地の民族人口を希釈し、最終的には主流文化に変えていく行為です。

国際法の変化

アパルトヘイト下での強制移住、モゴパ、西トランスバール、南アフリカ、1984 年 2 月。

政治学者ノーマン・フィンケルシュタインによると、人口移動は第二次世界大戦前後まで、そしてその後もしばらくの間、民族紛争の問題に対する容認できる解決策と考えられていた。人口移動は、民族紛争や民族内戦を終わらせるための、抜本的ではあるが「しばしば必要な」手段と考えられていた。[11]人口移動の実現可能性は、 19世紀半ばの鉄道網の整備によって大幅に向上した。ジョージ・オーウェルは、1946年のエッセイ「政治と英語」（第二次世界大戦中のヨーロッパにおける疎開と追放の間に執筆）の中で、次のように述べている。

「現代において、政治的な言論や文章は、大部分が擁護不可能なものの擁護に過ぎない。確かに擁護できることもあるが、それはほとんどの人にとって耐え難いほど残酷な議論によってのみ行われ、政党の公言する目的とも合致しない。したがって、政治言語は大部分が婉曲表現、論点先取、そして全くの曖昧さで構成されているに違いない。…何百万人もの農民が農場を奪われ、持ち運べるだけの荷物を持たずに道をとぼとぼと歩かされている。これは人口移動、あるいは国境の修正と呼ばれる。」

人口移動に関する国際法の見解は、20世紀に大きく進化した。第二次世界大戦以前は、多くの主要な人口移動は二国間条約の結果であり、国際連盟などの国際機関の支援を受けていた。第二次世界大戦後の中央および東ヨーロッパからのドイツ人の追放は、ポツダム声明の第13条で連合国によって認可されたが、調査により、ポツダムの英国と米国の両代表団は、すでに行われており1945年夏には加速していた人口移動の規模に強く反対していたことが明らかになっている。この条項の主要起草者であるジェフリー・ハリソンは、この条項は追放を承認することではなく、流れを規制する権限をベルリンの管理理事会に移譲する方法を見つけることが意図されていたと説明した。[12]ドイツのナチス指導者によるニュルンベルク裁判 の憲章が、民間人の強制移送を戦争犯罪であると同時に人道に対する罪であると宣言したことで、潮目は変わり始めました。[13]この見解は徐々に採用され、19世紀後半まで拡大されました。この変化の根底には、個人に権利を付与し、それによって国家が個人に不利益な影響を与える協定を結ぶ権利を制限するという潮流がありました。

強制的な人口移動の一般的な法的地位については、現在ほとんど議論されていません。「かつては民族紛争を解決する手段として人口移動が認められていましたが、今日では強制的な人口移動は国際法違反とみなされています。」[14]各個人の権利は他者の経験とは無関係であると考えられるため、一方的な移動と双方向の移動の間に法的区別はありません。

第四ジュネーブ条約（1949年に採択され、現在は国際慣習法の一部となっている）第49条は、交戦国の軍事占領下にある地域からの保護対象者の大量移動を禁止している。[15]

占領地域から占領国の領域または占領されているか否かを問わず他の国の領域への保護対象者の個別または集団の強制移送および追放は、その動機のいかんを問わず禁止する。…占領国は、自国の民間人の一部を占領地域に移送または移送してはならない。

国連差別防止少数民族保護小委員会の中間報告書（1993年）には次のように記されている。[16]

過去の事例は、国内紛争または国家間紛争の様々な形態において、住民移転が解決の選択肢となり得るという、今やもはや過去のものとなった考えを反映している。承認された国家間の合意は、紛争解決の最終条件を承認するための一つの基準となり得る。しかし、移転の目的に関わらず、「自発性」という基本原則が満たされることは稀である。移転が策定された人権基準に適合するためには、移転希望者が希望すれば居住地に留まる選択肢が与えられなければならない。

同報告書は、真の自発性を確保することの難しさについても警告している。

「歴史的に移送の中には、強制的な移送を必要としないものもあったが、影響を受けた人々に選択肢を与えていた。しかしながら、関連条約に付随する条件は、移住を強いる道徳的、心理的、そして経済的圧力を生み出した。」

小委員会の最終報告書（1997年）[17]は、多数の条約を引用し、移送される住民と受け入れる住民双方の同意を得ない限り、住民移送は国際法に違反するという立場を支持している。さらに、その同意は直接的または間接的な圧力を受けることなく与えられなければならない。

「住民の追放または強制移住」は、国際刑事裁判所ローマ規程（第7条）において人道に対する罪と定義されている。 [18]旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所は、同地域における強制移住の罪で起訴された多くの政治家や軍司令官を起訴し、場合によっては有罪判決を下している。

民族浄化には「住民の追放または強制移住」が含まれ、それに伴う強制力には人道に対する罪を含む他の犯罪が関与する可能性がある。民族主義的な煽動は、現在または将来起こりうる民族紛争の解決策としての住民移住への賛否を問わず、国民の支持を強固にする可能性がある。また、いずれかの行動計画の支持者は、その支持的なプロパガンダを、自らの目的を達成するための典型的な政治手段として利用することで、国民の意識を醸成することができる。

ヨーロッパでは

フランス

フランスの歴史に関連する二つの有名な転勤は、1308年のユダヤ教の禁止と、1685年のフォンテーヌブロー勅令によるフランスのプロテスタントであるユグノーの禁止です。プロテスタントをめぐる宗教戦争により、多くの人々がネーデルラント、イギリス、スイスに避難しました。[19] 18世紀初頭には、一部のユグノーが植民地アメリカに移住しました。どちらの場合も、住民は強制的に追放されたわけではなく、彼らの宗教が違法と宣言されたため、多くの人が国を去りました。

イヴァン・セルティマによると、ルイ15世はすべての黒人をフランスから追放するよう命じたが、失敗に終わった。当時、黒人のほとんどはカリブ海諸国やルイジアナ植民地出身の自由有色人種であり、通常はフランス植民地の男性とアフリカ系女性の子孫であった。父親の中には、混血の息子を教育を受けさせるためにフランスに送ったり、定住のために財産を与えたりする者もいた。また、アレクサンドル・デュマの父であるトマ＝アレクサンドル・デュマのように、軍に入隊した者もいた。[20]

19世紀後半にはフランスによってアルジェリア人の一部が故郷から強制的に追放され、太平洋、特にニューカレドニアに移住させられた。[21] [22]

アイルランド

1652年のアイルランド入植法により土地から追放されたアイルランド原住民に割り当てられたシャノン川西側の土地の地図。沖合の島々はすべて「アイルランド人排除」され、海岸線を囲む幅1マイルの帯状の土地はイギリス人入植者のために確保されていたことに注目してください。

1652年のクロムウェルによるアイルランド征服とアイルランド定住法の後、先住のアイルランド系カトリック教徒の土地所有者のほとんどが土地を没収され、植民都市への居住を禁じられました。その数は不明ですが、おそらく10万人にも上るアイルランド人が、年季奉公人として西インド諸島や北アメリカの植民地に移送されました。[23]

さらに、国王はアイルランドにおける忠実なプロテスタント人口を増やすため、アイルランドへの一連の人口移送を支援した。プランテーションとして知られるこれらの移住地には、主にスコットランドとイングランド北部の国境諸州から移住者が流入した。18世紀後半、アメリカ独立戦争以前にイギリス諸島から13植民地に移住した移民の中で、スコットランド系アイルランド人は最大のグループを構成していた。[24]

スコットランド

イギリス農業革命においてイングランドの農村部を人口減少に導いた囲い込みは中世に始まった。スコットランドにおける同様の動きは、近年「ローランド・クリアランス」と呼ばれている。

ハイランドクリアランスは、18世紀にスコットランド高地とスコットランド諸島の住民が強制的に移住させられた事件です。この強制移住により、海岸部、スコットランド低地、そして13植民地、カナダ、カリブ海諸国を含む海外への大規模な移住が起こりました。

中央ヨーロッパ

第二次世界大戦後、ズデーテン地方から追放されたドイツ人

歴史的に、ユダヤ人やロマ人の追放は、何世紀にもわたって追放令、法律、命令などの形で彼らに対する手段として適用されてきた国家統制の力を反映しています。

第二次世界大戦中、モロトフ・リッベントロップ協定によりポーランドが分割された後、ドイツはナチス・ドイツに併合されたポーランド領からポーランド人とユダヤ人を追放し、ソ連は東ポーランド、クレシ地域からポーランド人をシベリアとカザフスタンに追放した。1940年以降、アドルフ・ヒトラーはドイツ人が少数派であった地域（バルト三国、南東ヨーロッパ、東ヨーロッパ）から、ドイツ領ポーゼン（ポズナン周辺地域）のヴァルテガウへの移住を試み、そこで人口の大半を占めていたポーランド人とユダヤ人を追放した。戦前、この地域のドイツ人は人口の16%を占めていた。[25]

ナチスは当初、ユダヤ人の移住を迫り、オーストリアではユダヤ人の大部分を追放することに成功しました。しかし、外国からの抵抗が激化したことで、計画は事実上頓挫しました。その後、ユダヤ人はゲットーに移送され、最終的には絶滅収容所に移送されました。第二次世界大戦中、ナチス・ドイツでは大規模な強制労働が行われました。ナチス時代にドイツとオーストリアの財産を譲渡したユダヤ人は、強制されたにもかかわらず、第二次世界大戦後に補償を受けることはほぼ不可能でした。これは、政府が「個人の意思による出国」を主張する権限を持っていたことが一因です。

ドイツ人はヨーロッパの約20か国から約1200万人の人々を拉致したが、そのうち約3分の2は東ヨーロッパから来ていた。[26] 第二次世界大戦後、 1919年に西側連合国によってポーランドの東側国境として提案されたカーゾンラインが実施されると、すべての民族グループのメンバーがそれぞれの新しい領土に移送された（ポーランド人はポーランドへ、ウクライナ人はソビエトウクライナへ）。同じことがオーデルナイセ線の東側の旧ドイツ領土にも当てはまり、ドイツ国民はドイツに移送された。ドイツ人はソ連とポーランドに併合された地域だけでなく、チェコスロバキア、ハンガリー、ルーマニア、ユーゴスラビアの領土からも追放された。[27] 1944年から1948年の間に、1350万から1650万人のドイツ人が中央ヨーロッパと東ヨーロッパから追放、避難、または逃亡した。連邦統計局は、死者数を210万人と推定している[28]

ポーランドとソ連ウクライナは住民交換を実施した。ポーランド・ソ連間の新国境の東側に居住していたポーランド人（210万人）はポーランドに移送され、新国境の西側に居住していたウクライナ人はソ連ウクライナに移送された。ソ連ウクライナへの住民移送は1944年9月から1946年5月にかけて行われ（45万人）、一部のウクライナ人（20万人）は多かれ少なかれ自発的にポーランド南東部を離れた（1944年から1945年の間）。[29] 2度目の移送は1947年のヴィスワ作戦中に発生した。[30]

1944年から1951年にかけて、ヨーロッパでは約2000万人が民族グループを選別する過程で家を追われたり、移送されたり、交換されたりした。[31]

スペイン

1492年、スペインのユダヤ人はアルハンブラ勅令によって追放されました。ユダヤ人の一部は北アフリカへ、他の一部は東のポーランド、フランス、イタリア、その他の地中海諸国へ移住しました。

1609年、モリスコ追放が起こりました。これは、1世紀以上にわたるカトリック教徒による裁判、人種隔離、そして宗教的制限の後、30万人のイスラム教徒がスペインから追放された最後の出来事でした。スペインのイスラム教徒の多くは北アフリカやオスマン帝国の支配地域に移住しました。[32]

南東ヨーロッパ

1940年9月、クラヨーヴァ条約に基づきルーマニアからブルガリアに南ドブルジャが返還されたことに伴い、住民交換が行われた。103,711人のルーマニア人、アルーマニア人、メグレノ・ルーマニア人が国境の北側へ強制移住させられ、北ドブルジャに住んでいた62,278人のブルガリア人はブルガリアへ強制移住させられた。[33] [34] [35]

復興過程の間、約36万人のブルガリア系トルコ人がブルガリアから逃亡した。[36]

1990年代のユーゴスラビア紛争中、ユーゴスラビアの崩壊は大規模な人口移動を引き起こし、そのほとんどは非自発的なものでした。民族ナショナリズムに煽られた紛争であったため、少数民族の人々は概して、自らの民族が多数派を占める地域へと逃れました。

「民族浄化」という現象はクロアチアで初めて見られましたが、すぐにボスニアにも広がりました。ボスニアのイスラム教徒はすぐに避難できる場所がなかったため、民族間の暴力による最も大きな打撃を受けたと言えるでしょう。国連はボスニア東部のイスラム教徒のために安全地帯を設けようとしましたが、スレブレニツァの虐殺をはじめとする様々な事件において、平和維持部隊は安全地帯の保護に失敗し、数千人のイスラム教徒が虐殺されるという結果に至りました。

デイトン合意によりボスニア・ヘルツェゴビナでの戦争は終結し、両交戦国間の国境は1995年秋までに定められたものとほぼ一致することになった。和平協定後の住民移転の直接的な成果の一つとして、この地域における民族間の暴力行為が急激に減少した。

1999年のコソボ紛争中、セルビア在住のアルバニア人の大規模かつ組織的な国外追放が行われ、人口約150万人のうち約80万人のアルバニア人がコソボから逃亡を余儀なくされました。[37]戦争終結時にはコソボではアルバニア人が多数派となり、約20万人のセルビア人とロマ人がコソボから逃亡しました。2008年にコソボが独立を宣言した時点では、人口の大部分はアルバニア人でした。[38]

セルビアとユーゴスラビアの大統領スロボダン・ミロシェヴィッチをはじめとする多くの指揮官や政治家が、国外追放や大量虐殺を含む さまざまな戦争犯罪の罪で国連の旧ユーゴスラビア国際戦犯法廷で裁判にかけられた。

ギリシャとトルコ

スミルナからのギリシャ難民、1922年

1919年から1922年にかけての希土戦争後、国際連盟は相互に追放されるべき対象を「ギリシャのイスラム教徒」をトルコへ、「トルコのキリスト教正教徒」をギリシャへ移住させることと定義しました。この計画は両国で激しい反対に遭い、多くの国から強く非難されました。フリチョフ・ナンセンはひるむことなく、ギリシャとトルコ両国と協力し、提案された住民交換の承認を得ました。約150万人のキリスト教徒と約50万人のイスラム教徒が国境の一方から他方へ移住させられました。

交換が発効する時（1923年5月1日）、エーゲ海トルコの戦前のギリシャ正教徒の大半は迫害とギリシャ虐殺のためにすでに逃亡しており、関係したのは中央アナトリアのギリシャ正教徒（ギリシャ語とトルコ語の両方を話す）とポントスのギリシャ人だけで、総勢約189,916人だった。[39]関係したイスラム教徒の総数は354,647人だった。[40]

人口移送により、それぞれの国における少数民族への更なる攻撃が阻止され、ナンセンはノーベル平和賞を受賞した。移送の結果、ギリシャにおけるイスラム教徒の少数民族とトルコにおけるギリシャ人の少数民族は大幅に減少した。キプロスとドデカネス諸島は、それぞれイギリスとイタリアの直接支配下にあったため、1923年のギリシャ・トルコ間の人口移送には含まれなかった。キプロスの運命については下記を参照。ドデカネス諸島は1947年にギリシャの一部となった。

イタリア

1939年、ヒトラーとムッソリーニは南チロルのドイツ語圏住民に選択肢を与えることに合意した（南チロル選択協定）。彼らは隣国ドイツ（併合されたばかりの オーストリアを含む）に移住するか、イタリアに留まって同化を受け入れるかの選択を迫られた。第二次世界大戦の勃発により、この協定は部分的にしか履行されなかった。

キプロス

トルコによるキプロス侵攻とそれに続く島の分割の後、1975年8月2日、国連の後援の下、ギリシャ代表とトルコ系キプロス代表の間で合意が成立した。キプロス共和国政府は、トルコ占領地域へのトルコ系キプロス人の自発的移動に関するあらゆる制限を解除し、その代わりに、トルコ系キプロス人は占領地域に残るすべてのギリシャ系キプロス人に居住を許可し、通常の生活を送るためにあらゆる支援を与えることとした。[41]

キプロス島北部では、人口の80%を占めるギリシャ系キプロス人が居住していたが、約15万人（キプロス島全体の4分の1以上、ギリシャ系キプロス人の3分の1に相当）が島から避難した。翌年にかけて、トルコ系キプロス人の半数にあたる約6万人[42]のトルコ系キプロス人が[43]、南部から北部へと避難した。[44]

ソビエト連邦

第二次世界大戦の直前、最中、そして直後にかけて、ヨシフ・スターリンは大規模な強制移住を断行し、ソビエト連邦の民族構成に深刻な影響を与えた。150万人以上がシベリアや中央アジア諸国に移送された。強制移住の主な公式理由として、分離主義、ソビエト支配への抵抗、そして侵略してきたドイツへの協力が挙げられた。第二次世界大戦後、東プロイセンの住民は主にロシア人からなるソビエト連邦の住民に取って代わられた。多くのタタール人イスラム教徒は北クリミア（現在のウクライナ）に移送され、南クリミアとヤルタにはロシア人が居住した。

ヤルタ会談の終結に際し、連合国は数々の約束を行った。その一つは、連合国占領地域にいたすべてのソ連国民をソ連に送還するという約束（キールホール作戦）であった。この政策は、連合国によって解放されたソ連軍捕虜に直ちに適用され、東欧諸国のすべての 難民にも適用された。難民をソ連に強制送還する計画を概説したこの追加条項は、50年以上にわたりアメリカとイギリスの国民から秘密にされていた。[45]

ウクライナ

2022年のロシアによるウクライナ侵攻の際に、数十万人のウクライナ人がロシアに強制送還されたと報じられている。[6] ロシアが数千人のウクライナの子どもたちをロシアに送還したため、国際刑事裁判所はロシアのウラジーミル・プーチン大統領とロシアの子どもの権利委員であるマリア・リヴォヴァ＝ベロヴァ氏に対して逮捕状を発行した。 [46] 2023年11月21日現在、ロシアのウクライナ侵攻から逃れたウクライナ難民は6,338,100人いる。その大部分（5,946,000人）はヨーロッパ諸国に渡ったが、少数（392,100人）はヨーロッパ以外の国に渡った。[47]

アメリカ大陸では

インカ帝国

インカ帝国は、征服した民族集団を帝国全土に分散させ、伝統的な共同体の絆を破壊し、多様な民族からなる住民にケチュア語と文化を強制的に受け入れさせました。プレコロンブス時代には完全には成功しなかった全体主義[要出典]政策は、16世紀以降、スペイン統治に対抗する汎アンデス的アイデンティティを創出するために採用された際に、最大の成功を収めました。インカの人口移動に関する現在の知識の多くは、スペインの年代記作家ペドロ・シエサ・デ・レオンとベルナベ・コボによる記述に基づいています。

スペインの征服者たちはインカの政策を継続し、例えば、現在のエクアドル、ボリビア、ペルーから数千人の先住民ヤナクナを新たに征服したチリ中部に定住させた。[48] 1666年、スペイン人はサン・ミゲル・デ・トゥクマン近郊のキルメス族を、ブエノスアイレスに隣接するキルメス に1,000km以上南東に移住させた。[要出典]

カナダ

フレンチ・インディアン戦争（イギリスとフランスの間で行われた七年戦争の北米戦線）の間、イギリスは約8,000人のアカディア人をカナダ 沿海諸州からまず13植民地へ、その後フランスへと強制移住させました。この追放の結果、数千人が溺死、飢餓、あるいは病死しました。フランスへ移住したアカディア人の一部はルイジアナへ移住し、そこで彼らの子孫はケイジャンとして知られるフランス系アメリカ人文化集団の一員となりました。

インディアン法に始まり、1800年代から1900年代にかけての連邦政府および州政府の先住民に対する政策の根底にあるように、カナダ政府は数百もの先住民コミュニティに対して意図的な強制移住政策を推し進めた。カナダ・インディアン寄宿学校制度とインディアン保留地制度（農業・工業開発を行い、入植者による植民地主義のプロセスを開始するために、先住民を伝統的な領土から追い出し、王領の小さな区画に強制的に移住させた）はこの歴史の鍵であり、多くの学者によって「行政的・官僚的手段を通じて先住民の権利を消滅させる」という政府の意図の証拠とみなされてきた。[49]先住民を伝統的な領土から追放する試みは、より残忍な手段によっても行われた。パス制度は、食料や資源の供給、保留地への出入り、そして先住民の生活のあらゆる側面を管理していましたが、これは1885年の北西反乱（クリー族、メティス族、その他の先住民が政府による土地と権利の奪取に抵抗した）への直接的な対応として、インディアン法を通じて施行されました。王立カナダ騎馬警察の前身である北西騎馬警察も、植民地主義に対する先住民の抵抗への直接的な対応として設立されました。彼らの任務は、ジョン・A・マクドナルドの植民地政策と国家政策、特に後にプレーリー州となるルパートランド政策を遂行することでした。

北極圏への移住は、冷戦下の1950年代にカナダ政府によって87人のイヌイットが北極圏に移住させられた際に行われました。この移住は論争の的となっており、カナダ連邦政府がソ連に対抗して極北地域における主権を主張するために扇動した強制移住の一側面として、十分に研究されていない点となっています。移住させられたイヌイットは十分な支援を受けられず、移住に関して発言権も与えられませんでした。

カナダの他の多くの先住民族は、1964 年の「ナクワクダク」保護区を含め、自分たちのコミュニティを別の保護区に強制的に移住させられてきました。

日系カナダ人の強制収容

日系カナダ人強制収容とは、第二次世界大戦中の真珠湾攻撃とカナダによる日本への宣戦布告後に日系カナダ人が強制的に収容されたことを指します。この強制収容により、日系カナダ人は政府による夜間外出禁止令や尋問を受け、職や財産を失いました。日系カナダ人の強制収容は、主に当時の人種差別を理由に、マッケンジー・キング首相によって命じられました。しかし、カナダ王立騎馬警察と国防省が提出した証拠は、この決定が不当であったことを示しています。

第二次世界大戦終結から4年後の1949年まで、日系人は皆、組織的に住居や職場から強制退去させられ、強制収容所に送られました。カナダ政府は全ての日本語新聞を閉鎖し、企業や漁船を接収し、事実上売却しました。強制収容所の運営資金を調達するため、車両、住宅、そして私物も売却されました。

アメリカ合衆国

独立

アメリカ独立戦争中および戦争後に、多くのロイヤリストは生命、自由、財産を奪われ、または軽度の身体的危害を受けた。これは時には権利剥奪法によって、また時には主力によって行われた。パーカー・ウィッカムをはじめとするロイヤリストは、根拠のある恐怖を抱くようになった。その結果、多くの人がアメリカ合衆国の旧居を離れることを選択するか、あるいはそうすることを余儀なくされ、多くはカナダに移住した。そこでは、国王が補償と再定住のために土地を約束していた。ほとんどのロイヤリストは、後にアッパー・カナダとなる辺境の地に土地を与えられ、新しい町を作らなければならなかった。コミュニティには、主に同じ民族的祖先と宗教的信仰を持つ人々が定住した。場合によっては、特定の軍隊の隊員とその家族によって町が始められた。

ネイティブアメリカンの移住

19世紀、アメリカ合衆国政府は推定10万人[50]の ネイティブアメリカンを連邦政府所有および連邦政府指定のインディアン居留地に移住させた。ネイティブアメリカンは東部州から西部州へと移住させられた。最もよく知られている移住は1830年代に南東部で行われたもので、チョクトー族から始まった。1830年のインディアン移住法に基づき、文明化五部族はミシシッピ川東岸の居住地から西部のインディアン準州へと移住させられた。この移住は、すべての人にとって大きな社会的混乱、多数の死者、そしてチェロキー族にとっての「涙の道」をもたらした。インディアン移住に対する抵抗は、フロリダでの第二次セミノール戦争を含むいくつかの暴力的な紛争につながった。[要出典]

1863年8月、カリフォルニア虐殺の一環として、コンコウ・マイドゥ族は全員チコのビッドウェル牧場に送られ、その後メンドシノ郡コベロのラウンド・バレー保留地に移送されることになりました。その地域に残っていたインディアンは射殺されることになりました。マイドゥ族は集められ、警備の下、サクラメント渓谷から西へ、海岸山脈まで行進させられました。461人のネイティブ・アメリカンが行軍を開始し、277人が完了しました。[51]彼らは1863年9月18日にラウンド・バレーに到着しました。

ナバホ族のロングウォークとは、1864年にアメリカ合衆国政府がナバホ族の人々を現在のアリゾナ州からニューメキシコ州東部へ強制的に移住させたことを指す。ヤバパイ族は、ヤバパイ戦争後の1875年2月27日、キャンプ・ヴェルデ居留地からアリゾナ州サン・カルロス・アパッチ・インディアン居留地へ強制的に行進させられた。インディアンとヨーロッパ系アメリカ人が土地と資源をめぐって争った数度のインディアン戦争の後、連邦政府は平原インディアンの居住地への移動を制限した。インディアンの捕虜はフロリダ州のフォートマリオンとフォートピケンズに収容された。

ヤヴァパイ戦争後、残っていた1,400人のヤヴァパイ族のうち375人がインディアン強制移住で亡くなりました。 [52]

一般命令第11号（1863年）

一般命令第11号は、南北戦争中の1863年8月25日に発布された北軍の布告の名称であり、ミズーリ州西部の4つの郡の農村地域の立ち退きを強制するものである。この布告は、大規模な反乱と広範囲にわたるゲリラ戦への対応として発布された。陸軍はゲリラから地元からの支援を奪うため、その地域を一掃した。北軍のトーマス・ユーイング将軍が発布したこの命令は、忠誠心に関わらず、すべての農村住民に影響を与えた。北軍への忠誠を証明できた者は、その地域に留まることを許されたが、農場を離れて軍の前哨基地近くのコミュニティに移住しなければならなかった。それができなかった者は、その地域から完全に立ち退かなければならなかった。

その過程で、北軍は衝突により相当な財産の破壊と多数の死者を出した。

日系アメリカ人の強制収容

大日本帝国による真珠湾攻撃をきっかけに、数十年にわたり日系人に対する疑念と敵意が高まり、1942年、米国政府は軍に対し、米国在住の日本人を含む約11万人の日系アメリカ人を、新たに建設された「戦時強制収容所」、いわゆる「強制収容所」に強制移住させるよう命じました。彼らは戦争中、そこで抑留されました。白人アメリカ人は、しばしば損失を出して日系アメリカ人の財産を買い取りました。

アメリカ西海岸に居住していた日本人および日系アメリカ人は全員強制収容されました。ハワイでは、15万人以上の日系アメリカ人が人口の約3分の1を占めていましたが、当局はわずか1,200人から1,800人しか強制収容しませんでした。20世紀後半、アメリカ政府は強制収容所の生存者に一定の補償金を支払いました。

アジアでは

オスマン帝国

オスマン帝国は、新たに征服した領土を強制移住（シュルギュン）と再定住によって植民地化した。多くの場合、空き地に住民を住まわせ、物流上便利な場所に集落を築くことが目的であった。「シュルギュン」という用語はオスマン帝国の文書から知られており、動詞「シュルメク」（移住させる）に由来する。[53]この種の再定住は主に帝国の日常的な統治を支援することを目的としていたが、民族的または政治的な懸念から住民が移動されることもあった。[54]

メフメト1世の治世中、タタール人とトルクメン人の被支配者は、キリスト教国ヨーロッパとの国境沿いの地域を確保するため、バルカン半島へ移住させられました。征服されたキリスト教徒はアナトリアとトラキアへ移住させられました。こうした人口移動は、ムラト2世とメフメト2世の治世にも引き継がれました。[53]

ムラト2世によるサロニキ征服後、主にアナトリアとイェニツェ・イ・ヴァルダルからイスラム教徒がサロニキへ強制的に移住させられた。[53]

メフメト征服王は1453年のコンスタンティノープル征服後、都市の再定住を目指し、イスラム教徒だけでなくキリスト教徒やユダヤ教徒も移住させた。[53]

1572年9月24日、新たに征服されたキプロスで発布された追放令によると、アナトリア、ルーム（シヴァス）、カラマン、ズルカドリエの各州では、10世帯に1世帯がキプロスへ移送されることになっていた。これらの追放対象者は職人または農民であり、移住の見返りとして2年間の税金免除が約束されていた。[54]

バヤズィト2世（1512年没）以降、帝国は東アナトリアにおける異端のキズルバシュ運動に苦戦を強いられた。キズルバシュの強制移住は少なくとも16世紀末まで続いた。セリム1世（1520年没）は、商人、職人、学者をタブリーズとカイロからコンスタンティノープルへ移送するよう命じた。帝国は、 1522年のロードス島と1571年のキプロス島征服後、イスラム教徒の移住を義務付け、ギリシャ系キプロス人をアナトリア沿岸部に再定住させた。

17世紀から19世紀にかけての「スルギュン」の使用に関する西洋の歴史家の知識は、やや信頼性に欠ける。国家は拡張主義時代ほど強制的な人口移動を行っていなかったようだ。[55]

バルカン半島における交流の後、列強、そして国際連盟は、オスマン帝国崩壊後のバルカン半島における紛争の軽減を目的とした均質化の手段として、強制的な人口移動を実施した。 1919年、難民高等弁務官として国際連盟に勤務していたノルウェー人外交官フリチョフ・ナンセンは、強制的な人口移動という構想を提唱した。これは、ブルガリア在住のギリシャ人をギリシャへ、またギリシャ在住のブルガリア人をブルガリアへ強制的に人口移動させた、ギリシャ・ブルガリア間のそれ以前の強制的な人口移動をモデルとしていた。

パレスチナ

1937年、イギリスのピール委員会は委任統治領パレスチナの分割を勧告したが、これはユダヤ人とアラブ人の人口移動を伴うものだった。また、1947年の国連パレスチナ分割案も同様の人口移動を伴うものだった。[56]

1948年のパレスチナ人追放と逃亡は「ナクバ」としても知られ、 1948年のパレスチナ戦争中に推定70万人から75万人のパレスチナ系アラブ人が避難を余儀なくされた。難民はガザ地区（エジプト支配下）、ヨルダン川西岸地区（ヨルダン支配下）、ヨルダン、シリア、レバノンに再定住した。[57] [要ページ] 1948年の戦争における人口移動は、ヨルダンによるヨルダン川西岸地区の併合後のグシュ・エツィオンや東エルサレムなど、一部のユダヤ人コミュニティにも影響を与えた。

1949年から1956年にかけて、パレスチナ人の追放は続きました。1967年の六日間戦争では、さらに28万人から32万5千人のパレスチナ人が追放されました。その多くは1948年から難民となっていた人々でした。[58] [59] [60] [61]

ペルシャ

クルディスタンおよびコーカサスにおけるオスマン帝国との国境沿いの住民の追放は、サファヴィー朝にとって戦略的に重要であった。数十万人のクルド人が、アルメニア人、アッシリア人、アゼルバイジャン人、トルクメン人の大規模な集団と共に国境地域から強制的に追放され、ペルシャ内陸部へ移住させられた。これは、国境を越えた集団の他の構成員との接触を遮断し、諸民族の移動を制限する手段でもあった。タフマースブ1世の治世下、サファヴィー朝はアナトリアのクルド人人口の大部分をホラーサーンへ追放し、現代のホラーサーン・クルド人を誕生させた。一部のクルド人部族はさらに東へ、アフガニスタンのヒンドゥークシュ山脈にあるガルジスタンへ追放された。そこは、かつての故郷であった西クルディスタンから約1500マイルも離れた場所である。

古代アッシリア

ユダヤ人はアッシリア人によって強制的に大量追放された多くの民族のうちの一つでした。

古代世界では、征服した領土の男性全員を処刑し、女性や子供を奴隷にするよりも、人口移動の方が人道的な選択肢でした。紀元前13世紀以降、アッシリアは反乱に対する罰として大量追放を行いました。紀元前9世紀までに、アッシリア人は数千人もの反乱民を定期的に他の土地へ追放しました。紀元前720年、アッシリアは北イスラエル王国の住民を強制的に移住させ、彼らは「失われた十部族」として知られるようになりました。

インド亜大陸

インド分割の際に列車の屋根にいた難民のビデオ

第二次世界大戦前にイギリス領インドが独立運動を進めていたとき、一部の親イスラム組織（最も有名なのはムスリム連盟）は、東パキスタンと西パキスタンという隣接していない2つの地域からなるイスラム国家の樹立を要求した。人種や言語による線ではなく、共通の歴史と言語を共有する人々が持つ宗教的な線に沿った新国家の設立を促進するため、インドとパキスタンの間で住民の交換が行われた。500万人以上のヒンズー教徒とシク教徒が現在のパキスタンから現在のインドに移住し、同数のイスラム教徒が逆方向に移動した。[要出典]これに伴う暴動で、一部の推計では100万人を超える多くの人々が死亡した。多数のイスラム教徒がパキスタンに移住したにもかかわらず、同数のイスラム教徒がインドに留まることを選んだ。しかし、パキスタンにいたヒンズー教徒とシク教徒のほとんどは、その後数年間でインドに移住した。パキスタンへのイスラム教徒移民の多くはカラチに定住し、ウルドゥー語を話すムハージル・コミュニティとして知られるようになった。

1989年から1992年にかけて、ヒンドゥー教徒であるカシミール・パンディット族は、ウルドゥー語を話す少数派のイスラム教徒によってカシミールから強制的に追放された。 [要出典]ウルドゥー語の強制は、カシミール語やドグリ語といった現地語の使用頻度の低下を招いた。その結果生じた暴力行為は、多くのヒンドゥー教徒の死と、ほぼすべてのヒンドゥー教徒の国外脱出につながった。[要出典]

インド洋に浮かぶディエゴガルシア島では、1967年から1973年にかけて、英国政府が米軍基地建設のため、チャゴス諸島民2000人を強制的に追放しました。彼らに有利な判決が下されたにもかかわらず、彼らはモーリシャス島からの帰還を認められていません。しかし、英国政府が金銭的補償と公式謝罪を検討している兆候が見られます。

アフガニスタン

1880年代、アブドゥル・ラーマン・ハーンは反抗的なギルザイ・ パシュトゥーン人を国の南部から北部に移住させた。[62] [63]さらに、アブドゥル・ラーマンとその後継者たちは、19世紀後半から20世紀にかけて、様々なインセンティブを与えてパシュトゥーン人がアフガニスタン北部に定住するよう奨励した。

カンボジア

クメール・ルージュの最初の行動の一つは、都市部の住民の大部分を地方へ移住させることでした。プノンペンは、親戚の家や都市部で暮らす戦時難民150万人を含む250万人の人口を抱えていましたが、まもなくほぼ無人となりました。同様の強制疎開は、バッタンバン、コンポンチャム、シェムリアップ、コンポントム、そして国内の他の都市でも行われました。クメール・ルージュは、都市の人口を減らし、都市部の住民（「新人民」）を農業共同体へ強制移住させることで、カンボジアを無階級社会に変えようとしました。全住民は強制的に労働キャンプで農民にさせられました。

コーカサス

旧ソ連のコーカサス地域では、民族移転によりアルメニア、ナゴルノ・カラバフ、アゼルバイジャン本土、アブハジア、南オセチア、ジョージア本土、そしてロシア国内のチェチェンおよび隣接地域で数千人もの人々に影響が及んでいる。

中東

アフリカでは

アルジェリア

エチオピア

1983年から1985年にかけてエチオピアで発生した飢饉の際、数千人もの人々が北部から南部へ移住させられました。政府が公式に発表した理由は、干ばつの影響を受けた北部地域から耕作地が豊富な南部および南西部へ人々を移動させるためでした。しかし、この移住はエチオピア内戦における不安定な地域の人口減少を狙った策略だったと主張する者もいました。

南アフリカ

南アフリカ全土のアフリカの人々は、南アフリカの白人国民党政権がアパルトヘイト政策の一環として、南アフリカと南西アフリカ（現在のナミビア）の黒人住民のために確保した領土である「ホームランド」またはバンツースタンに強制的に移住させられました。

モザンビーク

シラー・リソーシズ社が2015年にカーボ・デルガード州で黒鉛の露天掘り鉱山であるバラマ鉱山を操業開始した際 、農民の移住が義務付けられました。2025年になっても農民の不満は解消されず、抗議活動が起こり、最終的にシラー・リソーシズは操業を停止しました。[78]

参照

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  • 移動の自由 – 人権と人口移動、人口移動の法的地位に関する国連報告書
  • ポール・ラヴェル・フーパー「オスマン帝国初期の戦略における強制的な人口移動、比較アプローチ」、2003年、プリンストン大学学士課程卒業論文
  • 「フランス領土からの中世ユダヤ人追放」2013年3月14日アーカイブ、Wayback Machine、ユダヤ人の門
  • conceptwizard.com「歴史を一言で表すと」Wayback Machineで2012年11月3日にアーカイブ、中東の人口移動統計
  • ローザンヌ条約移民協会