1982年の記念日を記念したソ連の切手 | |
| 原住民名 | 1500年頃 - キエフ |
|---|---|
| 日付 | 1982年 (1982年) |
| 場所 | キエフ(キエフ)、ウクライナソビエト連邦、ソ連 |
ウクライナ共和国の首都キエフの1500周年記念行事は1982年に開催された。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]考古学者はキエフ(現在のキエフ)が6世紀か7世紀に創設されたという証拠を発見しており、その集落は2000年以上前の文書にも記載されていた可能性があるが、1982年の1500周年記念は、現在では伝統的にキエフの創設年とされている西暦482年に基づいて行われた。[ 4 ] [ 5 ]
1970年代後半にキエフの記念日を祝うというアイデアを誰が思いついたのかについては、いくつかの矛盾したバージョンがあります。[ 5 ]発案者として挙げられているのは、ペトロ・トロンコ(ウクライナ・ソビエト社会主義共和国副首相で有名な歴史家)、ハリーナ・メンジェレス(キエフ副市長で、エレバンの記念式典に出席していた)、ヴァレンティン・ズグルスキー(1979年のキエフ市長で、数々のインタビューでこのアイデアの発案者だと自ら主張している)です。[ 5 ]明らかなのは、キエフ市議会がこの記念日を祝うイベント開催の許可を申請し、それがウクライナ・ソビエト社会主義共和国閣僚会議によって承認されたことです。市議会はまず、キエフの実際の歴史を確認する必要があっただけです。[ 5 ]
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その後、ズグルスキーは、最近発見されたマテナダラン写本には2500年前の居住地としてキエフについて言及されているはずだと主張し、この文書をパリのユネスコに送付した。ユネスコ長官は、ユネスコは都市の日を祝うことはなく、せいぜいキエフ・ルーシ国家の建国日を認めることを検討する程度だと返答した。[ 5 ]その後、市議会はキエフ・ルーシとキエフの2000周年を祝うことを提案したが、ユネスコ本部のヨーロッパの専門家は提案された新しい日付に反対した。[ 5 ]以前に貨幣学者によってなされた別の提案は、ザムコヴァ・ホラで発見されたビザンチン皇帝アナスタシウス1世ディコルス(在位 491-518)のローマのフォリス貨幣を基礎とするというものであった。この議論は最終的に決定的なものとなるであろう。[ 6 ] 1500年記念の議論が交わされた際、同席していたウクライナ国立科学アカデミーのボリス・パトン会長は、ズグルスキー市長に半ば冗談めかしてこう言った。「早く演壇に上がって同意しろ。さもないと、さらに数百年が削減されてしまうぞ!」[ 5 ]ズグルスキー市長はそれに従い、こうしてユネスコはキエフが1982年に「482年創立」を祝うことを正式に決定したようだ。[ 5 ]
こうしてキエフの時代が決定され、ユネスコによって正式に認められたため、1979年7月、キエフ市議会は1500周年を祝うイベントの計画を開始しました。1979年12月、ウクライナソビエト社会主義共和国閣僚理事会は、祝賀行事に合わせて、社会文化施設の再建と建設、および歴史的・文化的建造物の修復に関する決議を採択しました。[ 6 ]
検証が難しい様々な説によると、ソ連のモスクワ指導部は、その構成共和国の一つの首都が、ソ連の首都モスクワ(文書に初めて登場するのは1147年、市は1947年に800周年を祝っていた)よりも数百年古いという説に不満を抱いていた。[ 5 ]モスクワとキエフの間で行われた交渉は、ズグルスキーによれば1980年から1981年の2年間続き、「メモ、歴史情報、説明など、終わりのない書簡」のやり取りを伴い、[ 6 ]科学的議論というよりもイデオロギー闘争であったことが明らかになった。[ 5 ] [ 6 ]現代のキエフの場所にある最古の集落は3000年前のものであるという、一部のキエフ考古学者の主張は、あまりにも無理があることが判明した。[ 5 ]モスクワ政治局はキエフが単なる居住地(поселение) ではなく、都市(город) であったという証拠を要求した。[ 6 ]しかし、文献からキエフが遅くとも9世紀には都市として存在していたことは否定できない。[ 5 ]結局、ウクライナソビエト社会主義共和国第一書記のヴォロディミル・シェルブィツキーがソ連書記長レオニード・ブレジネフ(彼もウクライナ出身でシェルブィツキーと親しかった) を電話で説得し、1500周年記念の計画を進める許可を取り付けた。 [ 5 ]シェルブィツキーは次のように述べた。「我々は現在の世代が生きている間に1500周年を祝う。そして子孫が我々が間違っていたと決めたら、また別の記念日を祝わせよう。」[ 5 ]
そのため、この行事に先立ち、ソ連当局は1982年が1922年のソ連成立60周年であると同時に、西暦482年にキイ、シチェク、ホルイフが伝説的にキエフを建設した「1500周年」でもあると主張した。 [ 7 ]多くの学者や評論家は「482年」という日付は原初年代記には記載されていないため、奇妙な帰属だと考えた。[ 8 ]歴史家タラス・クジオは「 482年に特別な意味はない」と述べた。[ 8 ]ソ連政権が便宜上、ウクライナとロシアの共通の起源を強調し、両国間の多くの紛争を回避するために、この2つの記念日を統合したのではないかという憶測もあった。[ 7 ]考古学者で歴史家のペトロ・トロチコは、当時のキエフの歴史はせいぜい1400年程度だったにもかかわらず、当局は1500周年の祝賀を急いでいるようだと論じた。[ 5 ] 1981年、歴史家のオメリャン・プリツァク(ハーバード大学)も同様に、大いに宣伝されていたこの祝賀行事について批判的な記事を書き、キエフが482年に建設されたという主張を否定し、この祝日の思想的・政治的偏向に注意を喚起した。彼は代わりにキエフ・ルーシのキリスト教化を祝うことを提案した。さらにプリツァクは、注目度の高いこの祝賀行事は、ウクライナ人の注意を別の悲劇的な記念日、すなわち1932年から1933年にかけてウクライナで意図的に引き起こされた飢饉であるホロドモールの50周年からそらすためのものでもあると主張した。 [ 9 ]
記念日を祝うために、多くの重要な記念碑が修復され、キエフ建国者記念碑やウクライナとロシアの再統一記念碑などの新しい記念碑が建設されました。[ a ] [ 3 ]キエフの人々は祝賀行事を非常に楽しんだため、1987年にキエフの日が公式の祝日として制定され、5月の最終日曜日に祝われました。[ 1 ]
キエフの建都1500年という説には疑問の余地があるものの、後に多くの政治家が482年を伝説の建都の年として支持するようになった。その中には、元キエフ市長のオレクサンドル・オメルチェンコも含まれ、彼はこの年をウクライナの首都がモスクワよりもはるかに古いと主張するために利用した。[ 13 ]キエフ建国者記念碑はすぐに街の象徴となり、キエフの非公式な紋章として使用されている。2001年には、マイダン・ネザレージュノスティの噴水に別の像が設置された。[ 13 ]
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