アッバド・イブン・ビシュル・アル・アウシ | |
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| ネイティブ名 | عباد بن بشر |
| 生まれる | ヒジュラ暦の33年前 |
| 死亡 | 632 |
| 関係 |
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| その他の仕事 | ハディース の最初の連鎖語り手、ウラマー・ザカートと徴税人 |
| 軍歴 | |
| 忠誠 | メディナ・ラシドゥン・カリフ国 |
| 支店 | ラシドゥン軍 |
アッバード・イブン・ビシュル(アラビア語:عباد بن بشر)(597年頃-632年)は、イスラムの預言者ムハンマドの仲間であった。[ 2 ]ムハンマドと彼の追随者たちがメッカからヒジュラ(巡礼)した後、アッバードとその一族は、彼らの町を訪れたイスラム教徒に避難所を提供することに貢献したことで、アル・アンサールの名を与えられた。彼のクニヤ(芸名)はアブ・アル・ラビであった。

アッバード・イブン・ビシュルは、アズド族の子孫であるイエメンからの移民一族、アウズ族の支族であるアブドゥルアシュアル族の出身である。彼らは、西暦300年頃のイエメン大洪水により故郷を離れ、ヤスリブに定住した[ 3 ] 。 [ 4 ]アズド系ヤスリブ人(アウズ族とハズラジ族を含む)は、イスラム教以前のアラビア半島において、豊富な戦闘経験を持つ好戦的な民族として広く知られており、特にアウ族は歴史家によってより軍事志向が強かったとされている[ 3 ] 。
アウズ族とハズラジ族からなるメディナ人は、ユダヤ人同盟者であるナディル族、クライザ族、カイヌカ族とともに、スミールの戦い、ハズラジのマジン族アウズ族のジャジャハ族の戦い、サララの日の戦い、ワイル・イブン・ザイド族の戦い、ズフル・マリクの戦い、ファリの戦い、ハスィブの戦い、ラビーの日の戦い、ヤスリブの第一次フィジャルの戦い(メッカのカイス族とキナナ族の間のフィジャル戦争ではない[ 5 ] )、マイスの戦い、ムダラスの戦い、ヤスリブの第二次フィジャルの戦いなど、長年にわたる戦争に巻き込まれた。[ 5 ]メディナ人はヒジャズ外からの侵略者とも接触し、その中にはササン朝のシャープール2世もいたが、あまり決定的な結果は得られなかった。[ 6 ]また、彼らの君主であるタバーン・アブ・カリブ(ズ・アル・アダルとしても知られる)率いるヒムヤル王国に対する防衛にも成功した。[ 7 ] [ 8 ]しかし、アウシュとハズラジ両氏族にとって最も悲惨な紛争はブアシュの戦いと呼ばれる内戦であり、この戦いは両氏族に苦い後味を残し、彼らの基準から見ても非常に高いレベルの暴力と、その戦いの間に起こった不必要な虐殺のために、戦争への倦怠感を募らせた。[ 5 ] [ 3 ]
第三者に仲裁を求めたヤスリブ族は、カアバ神殿へのメディナ巡礼の時期にイスラム教という新しい信仰を説いたクライシュ族のメッカ人、ムハンマドに忠誠を誓った。[ 10 ]ムハンマドは、ムサブ・イブン・ウマイルという名のムハージルンによって個人的に説得されたアッバード・イブン・ビシュルなど、アウズとハズラジ両地方の多くの名士を説得してイスラム教に改宗させた。[ 1 ]特にサアド・イブン・ムアズ、ウサイド・ビン・フダイル、サアド・イブン・ウバダ、アサド・イブン・ズララといったアウズとハズラジ両部族の族長たちは、ムハンマドをメディナの仲裁者および事実上の指導者に任命した。[ 8 ] [ 3 ]アッバードと他のヤスリブ人は、クライシュ族に迫害されているメッカのイスラム教徒に避難所を提供することに同意し、また、ヤスリブという都市名は非難や腐敗との否定的な連想から不適切であると考えられていたため、都市名をヤスリブからメディナに変更することに同意した。これは、コーランで「ラ・タリバ」という言葉が示す意味である。[ 8 ]

アッバード・イブン・ビシュルがイスラム教に改宗し、ムハンマドに忠誠を誓うと、彼はすぐにムハージルンの一人、アブ・フザイファ・イブン・ウトバと義兄弟となるよう指示された。[ 1 ]こうして、それ以降アッバードは様々な軍事作戦に参加し、 624年3月には他のアンサリやムハージルンと共にバドルの戦いを戦った。 [ 11 ] [ 1 ]同年後半、イスラム教徒はユダヤ人部族が裏切りの罪で告発された後、4月にカインカ族を破った。[ 12 ]
9月頃、ムハンマド・イブン・マスラマは、ムハンマドによって、ムハンマドに対して陰謀を企てたバヌ・ナディル族のカアブ・イブン・アル・アシュラフを暗殺する任務に、親族数名と同盟を組んだアウズ族と共に派遣された。 [ 13 ]イブン・マスラマは、アッバードを含むアウズ族の何人かの同族や、バヌ・スレイム、バヌ・ムスタリク、バヌ・フザアなど歴史的にバヌ・アウズの同盟者とみなされてきた他の数名の同族も同行させた。[ 1 ]イブン・マスラマはカアブ・イブン・アル・アシュラフに融資が必要だと偽り、担保として武器を預けると申し出た。そのため、イブン・アル=アシュラフは、カアブが門番にイブン・マスラマとその仲間に武器を持ち出させるよう指示したため、夜中に完全武装して彼と他の4人に会いに出てきた。[ 13 ]そして、何も知らないカアブが警戒を解いた瞬間、イブン・マスラマ率いる暗殺団は即座に彼を襲撃し、武器で殺害した。[ 14 ]その後、イブン・マスラマ、アッバード、そして彼らの仲間は、夜中に誰にも気づかれずに逃げることができた。翌日、カアブの死体が地面に倒れているのを発見し、カアブの死を知ったのである。[ 13 ]
625年(ヒジュラから4年後)、ムハンマドがナジドのガタファン族がメディナを攻撃しようとしているという知らせを受けた後、イスラム教徒は先制攻撃としてダート・アル=リカ遠征に従事した。[ 15 ]彼はアッバード・イブン・ビシュルを含む400人以上の分遣隊を編成した。ナジドに到着すると、部族の男たちは丘陵地帯に逃げていた。義務的な夕べの礼拝の時間になると、ムハンマドは待ち伏せを恐れ、イスラム教徒を隊列を組んで2つのグループに分け、サラート・アル=ハウフ(紛争中の緊急の礼拝)を行った。ガタファンの人々はイスラム教徒の規律正しく警戒の行き届いた隊列を目撃すると、イスラム教徒を攻撃する計画を直ちに中止し、持ち場に留まった。[ 15 ]ムハンマドはガタファンが彼らに立ち向かおうとしないのを見て、直ちにムスリムたちに撤退を命じた。[ 15 ]そしてムスリムたちが帰還のためにキャンプを片付けているとき、ムハンマドは誓いの兄弟としていたアッバード・イブン・ビシュルとアンマル・イブン・ヤシルを夜間の後衛に任命し、出発中にガタファンが待ち伏せしようとした場合にムスリムたちに警告させた。[ 15 ]一方、アッバードとアンマルはガタファンの斥候に遠くから監視されており、その斥候は祈りを捧げていたアッバードに矢を放った。[ 15 ]その後アンマルが目を覚ますと、アッバードはまだ祈りを捧げており、その体には数本の矢が刺さっており、ガタファンの斥候は逃げ去っていた。[ 15 ]そして二人はメディナに戻った。[ 16 ]
その後、アッバードはフナインの戦いの余波で、数万頭のラクダ、羊、山羊、そして数千ウキヤの金塊からなる膨大な戦利品の管理をムハンマドから命じられた。[ 1 ]
アッバドはムハンマドが率いたすべての軍事作戦に参加し、軍事作戦に参加していない間はスレイム、ムスタリク、フザアの各部族のザカート徴収人として任務を負っていた。 [ 1 ]
アッバドは632年のヤママの戦いでムサイリマ軍と戦って戦死した。[ 17 ]
マジャラ・アス・スンナ・エディシ07/タフン14世/1431H/2010。ディタービトカン・ヤヤサン・ラジナ・イスティコマ・スラカルタ、Jl.ソロ – プルウォダディKm.8セロカトン ゴンダングレホ ソロ 57183 電話 0271-761016
「血は血であり、償われない血は償われない血である。私はあなた方に属し、あなたは私のものである。私はあなた方と戦う者と戦い、彼らと平和を保ち、あなた方とも平和を保つ。」である。