アブ・ダール・アル・ギファリ
Abu Dharr أَبُو ذَرّ | |
|---|---|
| 私生活 | |
| 生まれる | ジュンダブ・イブン・ジュナーダ( جُنْدَب ٱبْن جُنَادَة ) |
| 死亡 | ヒジュラ暦31日、ズル・カダ / 西暦652年 |
| 休憩所 | アル・ラバダ、ヒジャズ（現在のサウジアラビア） |
| 子供たち | ダール（娘） |
| 両親 |
|
| 知られている | ムハンマドの仲間 |
| 関係 | バヌ・ギファール（部族） |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
アブ・ダール・アル・ギファリ・アル・キナーニ( أَبُو ذَرّ ٱلْغِفَارِيّ ٱلْكِنَانِيّ , ʾAbō Ḏarr al-Ghifārīy al-Kinānīy )、アブとも綴られるタールまたはアブ・ザール、本名ジュンダブ・イブン・ジュナーダ( جُنْدَب ٱبْن جُنَادَة ) は、イスラム教に改宗した 4 人目または 5 人目の人物であり、ムハジルンのメンバーでした。[ 1 ]彼はキナナ族のバヌ・ギファル族に属していた。彼の生年月日は不明です。彼は西暦652年にメディナの東の砂漠にあるアル・ラバダで亡くなった。
アブー・ザールは、ウスマーン・イブン・アッファンのカリフ時代における厳格な信仰心と、ムアーウィヤへの反対で記憶されています。彼はシーア派イスラム教徒から、アリー・イブン・アビー・ターリブの信奉者（シーア派）であった初期のイスラム教徒である「四人の仲間」の一人として崇拝されています。
彼は、アリー・シャリアティー、ムハンマド・シャルカウィー、サミ・アヤド・ハンナを含む多くの人々から、イスラム社会主義の主要な先駆者[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 、あるいは最初のイスラム社会主義者とみなされた。彼はウスマーン・カリフ時代における支配階級による富の蓄積に抗議し、富の公平な再分配を訴えた。
若いころ
イスラム教に改宗する前の彼の人生についてはほとんど知られていない。[ 7 ]アブ・ザールは改宗する前から真面目な若者で、禁欲主義者、一神教徒であったと言われている。彼はメディナ南西に位置するギファール族に生まれた。 [ 8 ]アブ・ザールは明らかにイスラム教への初期改宗者の典型であり、イブン・シハブ・アル＝ズフリは彼らを「若者と弱い人々」と表現した。[ 9 ]彼らはバヌ・バクル・イブン・アブド・マナト族のギファール族の一部であり、キナナ族の一部であり、ムハンマドのクライシュ族もその一部であった。
アブー・ザールに関する一般的な伝承[ 10 ]によると、彼の部族はキャラバンを率いて略奪をしていたが、彼は羊飼いとして貧しくも正直な暮らしを好んだという。メッカに新しい預言者が現れたという噂を聞き、アブー・ザールと彼の兄弟は彼を探すためメッカへ旅した。彼は即座に改宗し、当時は異教の寺院だったカアバ神殿の前で新たな信仰を宣言するために駆け出した。彼は宗教的信念のために殴打された。彼がこれを3日続けて行った後、イスラムの預言者ムハンマドは彼に一族のところに戻るように言い、そこで彼は人々にイスラムについて教えた。彼と彼の部族は、西暦622年のヒジュラ、つまりメディナへの移住の後、ムハンマドに加わった。
ムハンマドはかつて「アブー・ザールよりも誠実な人間の上には天蓋は広げられなかった」と言った。[ 11 ]
これは、ハディース31:6049、31 : 6048、31 :6046に伝えられている物語を簡略化した説明であると思われます。
初期イスラム史家ムハンマド・イブン・ジャリル・アル＝タバリーによると、アブー・ザールは自分が4番目か5番目のイスラム改宗者であると主張した。しかし、サアド・ビン・アビー・ワッカスも同様の主張をしている。改宗の正確な順序は定かではないものの、彼が非常に初期の改宗者であったことは疑いようがない。
ムハンマド時代の軍事作戦
カアブ・イブン・ウマイル・アル＝ギファリ率いる遠征中に、彼の息子ウマイル・アル＝ギファリが殺害された。この遠征中、ムハンマドはバヌ・クダ族がイスラム教徒の陣地を攻撃するために多数の兵士を集めているという情報を得て、彼らへの攻撃を命じた。[ 12 ]
これに応じてムハンマドは、アル・ガバでアブ・ダール・ギファリの息子を殺害したことに対する復讐を行うよう、ドゥ・カラド率いる第3次遠征隊に命じた。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
ムハンマドの死後
ウスマーンが、西暦647年にイフリーキヤで押収した戦利品のフムスから、マルワン1世に50万ディルハム、アル・ハリス・イブン・アル・ハカムに30万ディルハム、メディナのザイド・イブン・サービトに10万ディルハムを与えた後、アブ・ザルルはメディナで扇動を開始した。ウスマーンはその後、関連するコーランの節を引用し、富を隠匿する者には地獄の業火が下ると脅した。マルワンはウスマーンに不満を訴え、ウスマーンは召使のナティルをアブ・ザルルに警告に送ったが、無駄だった。ウスマーンはしばらく忍耐を示したが、カリフの面前で、ウスマーンの公金使用を支持していたカアブ・アル・アフバルに対して、アブ・ザルルが怒りの口頭攻撃を開始した。ウスマーンはアブ・ザルルを叱責し、ダマスカスに送った。[ 16 ]
シーア派の伝承によると、タブークの戦いでムハンマドはこの悲惨な結末を予言したという。アブ・ザールはラクダが病気か衰弱していたため取り残された。そこで彼はラクダから降り、荷物を背負って残りの軍勢に合流するために歩いた。ムハンマドは彼を見て叫んだ。
アブ・ザッラーよ、アッラーの慈悲があなたにありますように！あなたは一人で生き、一人で死に、一人で天国に入るでしょう。[ 17 ]
スンニ派の見解
多くのハディース（口承）はアブ・ザールに由来する。彼は初期の敬虔なムスリムとして尊敬され、正直で率直な人物として知られている。スンニ派の伝承によれば、彼は粗野で無学なベドウィンであり、高い地位には就かなかったものの、持てる力のすべてを捧げてムスリム共同体に尽くした。
ウスマーンがカリフだった時代、彼はダマスカスに滞在し、イスラム教徒がイスラム教から逸脱し、世俗的な快楽と欲望を追い求めていくのを目撃した。
彼はこれに悲しみ、嫌悪感を抱きました。そこでウスマーンは彼をマディーナに招きましたが、そこでも人々が世俗的な富と快楽を追い求めていることに心を痛めていました。
アル・ラバサ
その後、アブー・ザールはウスマーンにマディーナ東部の小さな村、アル・ラバサに住む許可を求めた。ウスマーンはその願いを承諾した。アブー・ザールは人々から離れてそこに住み、ムハンマドとその教友たちの伝統（スンナ）を守り続けた。
彼に関する関連話は次の通りである: [ 18 ]
ある時、ある男がアブ・ダールを訪ね、家がほとんど空っぽであることに気づき、尋ねた。「あなたの持ち物はどこにあるのですか？」
アブー・ザールは言いました。「私たちは向こう（来世という意味）に家を持っており、そこに私たちの財産の最良のものを送ります。」
男はアブ・ザールの言葉の意味を理解してこう答えた。「だが、この住居にいる限り、何らかの財産は持たなければならない。」
「この住居の所有者は私たちをここに残してはくれないだろう」とアブ・ダールは語った。
また、シリアの総督（アミール）がアブ・ザールに必要経費として300ディナールを送ったとき、彼は「アミールは私よりもそれを受け取るにふさわしい召使いを見つけられないのですか？」と言ってお金を返しました。[ 18 ]
ムハンマドは彼についてこう言いました。
「アブ・ザールほど誠実で忠誠心のある人物は、地も天も支えることはできない。」[ 18 ]
アブ・ダールは西暦652年に亡くなりました。[ 18 ]
シーア派の見解
アバ・ダールは、サルマン・ペルシャ、ミクダド・イブン・アスワド、アンマル・イブン・ヤシルと並んで、最も偉大で忠実なサハーバの一人と考えられている。[ 19 ] [ 20 ]
ムアーウィヤの圧力により、カリフ・ウスマーン・ビン・アッファンによってアブ・ザールがアル・ラバサーに追放されたとき、[ a ]アリとその息子ハサンとフサインは彼を見送りに行った。アリは彼に言った。[ 17 ]
アブ・ザールよ、あなたはアッラーのために激怒している。人々は自分たちの宗教を心配しているが、あなたは自分の宗教を心配している。だから、彼らの心配事はあなたの手に委ね、あなたが心配していることで彼らから逃れなさい。彼らはあなたが妨げたものを必要としている。そして、あなたは彼らが妨げたものを必要としていない。明日、誰が勝者になるか分かるだろう。アブ・ザールよ、あなたを楽しませるのは真実だけであり、あなたを苛立たせるのは虚偽だけだ。
アブ・ザールは妻と娘とともにマディーナ 郊外の田舎町アル・ラバサに追放されたが、そのとき彼はムハンマドの言葉を思い出した。
「アブ・ザッラーよ、アッラーの慈悲がありますように。あなたは一人で生き、一人で死に、一人で蘇り、一人で天国に入るでしょう。」[ 17 ]
アブー・ザールはイスラム教に非常に献身的であり、ムハンマドは彼について次のように言ったと伝えられている。
アブー・ザールは、ズフド（禁欲主義）とワラ（敬虔さ）において、わが国のイサ・イブン・マリアム（イエス）に似ています。[ 22 ]
そして
天はアブー・ダルほど誠実で正直な者を産み出さず、地も彼のように歩いた者を産み出さなかった。[ 17 ]
レバノンには、イスラム教の布教に尽力したアブ・ザールを記念する2つの神社があり、1つはサレプタに、もう1つはメイス・アル・ジャバルにあります。[ 23 ]
参照
注記
参考文献
- ^類似のハディースによって示されるすべての預言者の鏡
- ^オックスフォード現代イスラム百科事典ニューヨーク：オックスフォード大学出版局 1995年 19頁ISBN 0-19-506613-8. OCLC 94030758 .
- ^ 「アブ・ダール・アル＝ギファリ」オックスフォード・イスラム研究オンライン。 2013年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月23日閲覧。
- ^そして再びアブ・ダール。 2011年8月15日閲覧。
- ^ Hanna, Sami A.; George H. Gardner (1969). Arab Socialism: A Documentary Survey . Leiden: EJ Brill. pp. 273– 274 . 2010年1月23日閲覧。
- ^ハンナ、サミ・A. (1969). 「アル・タカフル・アル・イジュティマイとイスラム社会主義」 .ムスリム世界. 59 ( 3–4 ): 275– 286. doi : 10.1111/j.1478-1913.1969.tb02639.x . 2010年9月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ [マイケル・モロイ][モロイ],『世界の宗教を体験する：伝統、挑戦、そして変化』第6版、2009年、853ページ
- ^ワット『メディナのムハンマド』1956年、81ページ
- ^ワット『メッカのムハンマド』 1953年、87ページに引用
- ^ 「Islam Online」 。 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年12月23日閲覧。
- ^ラズウィ、サイード・アリ・アスガー著『イスラム教とムスリムの歴史の再述』67ページ。
- ^ムバラクプリ、サイフル・ラーマン・アル（2005年）、封印された蜜：高貴な預言者の伝記、ダルサラーム出版、ISBN 978-9960-899-55-8
- ^サアド、イブン (1967)。キタブ・アル・タバカト・アル・カビール、イブン・サド著、第 2 巻。パキスタン歴史協会。 p. 202. ASIN B0007JAWMK。
アルクマ・イブン・ムジャズズ・アル・ムドリジのサリーヤ、アル・ハバシャーに対抗
- ^ウィリアム・ミュア（2003年8月10日）『マホメットの生涯』ケシンジャー出版社、451ページ。ISBN 978-0766177413。
- ^ AJ Cameron、AJ Cameron (Ph.D.)、「Abû Dharr al-Ghifârî: an examination of his image in the hagiography of Islam」、33 ページ。
- ^マデルング『ムハンマドの継承』 1997年、84ページ
- ^ a b c dアル＝サイード、カマル。アブ・ダル・アル・ギファリ。ジャシム・アリャウィ訳。 2020 年 6 月 7 日のオリジナルからアーカイブ– al-islam.org 経由。
- ^ a b c d「アブ・ダル・アル＝ギファリ | 預言者の仲間 | イスラムの歴史 | サハバ物語」 www.alim.org . 2022年4月12日閲覧。
- ^アリ・アッバス（編）「義なる仲間を尊重する」シーア派百科事典。アフルル・バイト・デジタル・イスラム図書館プロジェクト。 2020年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ– al-islam.org経由。
- ^ジャファリヤン、ラスール（2014年）「ウマルス・カリフ制」『カリフの歴史』CreateSpace Independent Publishing Platform、290頁。ISBN 9781312541085– books.google.comより。
アブー・ハティン・アル＝ラーズィーはこう述べている。「これは、アッラーの使徒の存命中にアリーに仕えていたサルマン、アブ・ザッラー・ギファリ、ミクダッド・イブン・アル＝アスワド、アンマル・イブン・ヤシルといった人々の呼称である。アッラーの使徒は、この4人についてこう宣言した。『楽園はサルマン、アブ・ザッラー、ミクダッド、アンマルの4人を待ち望んでいる。』」
- ラスール・ジャファリヤーン著「シーア派とその初期世紀における諸類型」の一般向け要約。アル・セラジ。 2005年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Salahi, Adil (2003年8月25日). Abu Dharr and His Exile . Saudi Research and Publishing Company. ISSN 0254-833X . 2020年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年6月7日閲覧– arabnews.com経由。
{{cite book}}:|newspaper=無視されました (ヘルプ) - ^ 「第6章」。預言者アブ・ザールの偉大なる仲間。イスラム神学校出版。2014年。67頁。ISBN 9781312539808– books.google.com より。
- ^リハン、モハメッド（2014年）『ウマイヤ朝部族の政治と文化：初期イスラム期における紛争と派閥主義』ブルームズベリー出版、195頁。ISBN 9780857736208– books.google.com より。
さらに読む
- マデルング、ウィルファード --ムハンマドの継承、ケンブリッジ大学出版局、1997年
- ワット、モンゴメリー --メッカのムハンマド、オックスフォード大学出版局、1953年
- ワット、モンゴメリー --メディナのムハンマド、オックスフォード大学出版局、1956年
外部リンク
