イードギルズ

フィリスヴェトリルでフロルフ・クラキを追うイードギルズ、ヒューゴ・ハミルトンによるエッチング（1830年）
旧ウプサラの西王家の古墳。エドギルス王の墓と推定される。

エドギルス、アディルス、 アジルス、アディルス、ウプソルムのアティスル、アティスルス、またはアデルは、6世紀に生きていたと推定されるスウェーデンの半伝説的な王であった。 [ 1 ]

ベーオウルフと古ノルド語の資料では、彼はオセレの息子で、支配的なイングリング（スキュルフィング）王朝に属するとされている。これらの資料では、彼が外国の支援を受けて勝利したオネラとの戦いについても触れている。『ベーオウルフ』では、彼はイアトの支援を受けて叔父のオネラを倒して、2つのスカンジナビアの資料（『スカルドスカパルマル』と『シェオルドゥンガ・サガ』 ）では、彼がデンマークの支援を受けてヴェーネルン湖氷上の戦いでオネラを倒すのにも協力している。しかし、スカンジナビアの資料では主に伝説のデンマーク王フロルフル・クラキ（フロズルフ）との交流を扱っており、エアドギルスは裕福で貪欲な王として否定的に描かれることがほとんどである。スカンジナビアの伝承の多くを記録したスノッリ・ストゥルルソンは、スウェーデン人が彼を「偉大な王」と呼んだと報告している。

名前

ノルウェー語の形は、より古い（ノルウェー語祖語）* Aþagīslaz（* aþaは「高貴な、一番の」（ドイツ語で「adel」）を意味する* aþalaの短縮形、* gīslaz は「矢じり」を意味する[ 2 ] ）に基づいている。しかし、アングロサクソン語の形は語源的に同一ではない。AS形は* Ædgilsであったが、アングロサクソン人が使用した対応する名前はEadgils（ノルウェー語祖語 * Auða-gīslaz、* auða-は「富」を意味する）だけであった。[ 3 ]アジルスという名前はスカンジナビアでも非常に珍しく、約6000のスカンジナビアのルーン碑文の中で、3つのルーン石碑（U 35、DR 221、Br Olsen;215）にのみ確認されています。[ 4 ]

ベオウルフ

8 世紀から 11 世紀の間に作られたアングロサクソンの叙事詩『ベオウルフ』は、（9 世紀のノルウェーのスカルド詩『イングリンガタル』とともに）イードギルスについて言及している最古の資料です。

『ベーオウルフ』のテキストでは、スウェーデン王オテレが亡くなり、弟のオネラが王位を継承したことが暗示されている。オテレの二人の息子、エドギルスとエアムンドは、ヒュグレイクの息子でアイアト人の王位継承者であるハードレッドのもとに避難しなければならなかったためである。[ 5 ]このためオネラはアイアト人を攻撃し、ハードレッドは殺害された。オネラは帰国し、ベーオウルフはハードレッドの後を継いでアイアトランドの王となった。以下の行では、オネラはスキュルフィングの兜でオンゲンセオウの息子と呼ばれ、一方、エアムンドとエアムンドはオテレの息子として言及されている。

...Hyne wræc-mæcgas
サー・ソータン、・スナ・オーテレス:
ヘイフドン・ハイ・フォーヒールデン・ヘルム・シルフィンガ、
þone selestan · sæ-cyninga,
þara þe in Swio-rice · sinc brytnade、
mærne þeoden. · Him þæt to mearce wearð;
彼は orfeorme · feorh-wunde フリート
sweordes swengum、· sunu Hygelaces;
そして彼はゲワットを離れました · Ongenþiowes bearn
ハメス・ニオサン、・シズアン・ハードレッド・ラグ。
ブレゴ ストールを 1 つにしましょう · バイオウルフ ヘルダン、
Geatum wealdan: · þæt wæs god cyning. [ 6 ]
...放浪する亡命者たち
オテレの息子たちは海を越えて彼を探し求めた。
スケルフィングの兜の支配を拒絶した者、
指輪を壊した最も勇敢で優秀な者たち、
スウェーデンの地で、海の王の血統を受け継ぐ
傲慢な英雄。ハードレッドの最後はこうして決着した。
彼が彼らに避難所を与えた代わりに、剣による死が来た。
ヒュグレイクの娘への刃の痛烈な一撃。
しかし、オンゲンセオウの息子は再び
ハードレッドが陥落したとき、家と家は
ゲート族の領主ベオウルフを去る
そして贈り物の席の主人。彼は良い王だ！[ 7 ]

詩の後半では、戦いの最中に、イードギルスの弟エアムンドがオネラの勇者、ウィグラフの父であるウェオスタンに殺されたことが語られている。続く行では、エアムンドはオテレの息子であり、兄弟の子としても登場する。

...hond rond gefeng、
ゲオルウェ・リンデ、・ゴメル・スワード・ゲテア、
þæt wæs Mid eldum · Eanmundes laf、
suna Ohteres、 · þam æt sæccewearð
wracu wine-leasum · Weohstanes bana
meces ecgum、 · および彼の magum ætbær
ブルン・ファーニュ・ヘルム、フリンデ・バーナン、
eald sweord eotonisc、 · þæt 彼 Onela forgeaf、
彼の gædelinges · guð-gewædu、
fyrd-searo fuslic: · no ymbe þa fæhðe spræc,
þeah þe he his broðor · bearn abredwade. [ 8 ]
...リンデンイエロー、
彼は盾を掴み、古い剣を抜いた。
エアマンドの地の住人たちが知っていた家宝として、
剣の刃で殺されたオテレの息子、
友人のいない亡命者、最初は争いの中で
親族のために勝利したウェオスタンに殺された
明るい茶色のヘルメット、胸当ては輪状、
エオテンスの古い剣、オネラの贈り物、
戦士族長の戦争の雑草、
戦闘装備の勇敢な兄弟の子供であっても
が倒されたため、オネラはその確執を感じなかった。[ 7 ]

しかし、イードギルスは生き残り、後にベオウルフは武器と戦士を彼に与えて助けた。イードギルスは戦争に勝利し、叔父のオネラを殺害した。以下の行では、イードギルスはオテレの息子として名前が挙げられているのに対し、オネラは王と呼ばれている。

Se þæs leod-hryres · 無駄のないジェムンデ
ウーフェラン・ドグラム、・Eadgilsewearð
フェアスチャフタム・フェオンド。・フォルチェ・ゲステテテ
ofer sæ side · sunu Ohteres
wigum と wæpnum: · 彼は gewræc syððan
cealdum cear-siðum、 · cyning ealdre bineat。[ 9 ]
彼は主君の失脚を報復したかった
後日、エドギルスに彼は証明した
友のない者に友を与え、軍隊を派遣する
海を越えてオテレの息子に、
武器と戦士：彼は報われた
彼が王を殺したとき、それらのケアパスは冷たかった[ 10 ] 。 [ 7 ]

この出来事は、スカンジナビアの情報源であるスカルスカパルマルとスキョルドゥンガの物語にも登場します。以下を参照してください。

ノルウェーの資料

『ベーオウルフ』におけるイードギルスとその親族への言及の暗示的な表現は、スカルドが聴衆がイードギルス、オセア、そしてエアムンドについて十分な背景知識を持っていることを期待していたことを示唆している。同様に、ほぼ同時代のノルウェー語のイングリンガタル語では、イードギルス（アジルス）はオネラの敵（アラ[ 11 ]ドゥルグル）と呼ばれており、これもスカルドとその聴衆にとってこの対立が馴染み深いものであったことを示唆している。

エドギルスとオネラの伝説は、古ノルド語の散文や詩のいくつかの作品に再び現れ、また別の事柄も登場する。それは、エドギルスと、ベオウルフのフロズルフに相当するフロルフル・クラーキとの間の敵意である。

イングリンガタル

スカルド詩『イングリンガタル』は、イングリング一族の系譜を詩的に詠んだものである。彼らは詩の中で（第19節）、スキルフィンガルとも呼ばれており、この名は『ベーオウルフ』の中で、エドギルス一族を指す際にアングロサクソン語形の「スキュルフィンガス」として登場する。スノッリ・ストゥルルソンの『イングリンガ・サガ』では、フヴィニルのヨーズルフルによって作曲されたとされている。

その年代については議論があるものの、ほとんどの学者は9世紀に遡ると考えている。[ 12 ]この物語には2つのバージョンがあり、1つはノルウェーの歴史書『ノルウェー史』のラテン語版に、もう1つはスノッリ・ストゥルルソンの『ヘイムスクリングラ』の一部である『ユングリンガ・サガ』に収録されている。このサガでは、アディルス（エアギルス）がオッタル（オタール）の後継者であり、エイステインの前任者であるとされている。アディルスに関するスタンザは、彼が落馬して事故死したことに言及している。

Þat frák enn、 viða skyldi の Aðils fjƫrvi vitta véttr で 。 OK、 ドラシルのことを考えて、 フレイスの ことを考えてください。 オーケー、 ブランディン・ヴァルの 自慢話を聞いてください 。 オーケー、ウプシュルムの デイヤ・スキルディ ・アラ・ドルグル 。[ 13 ]

翻訳：「私はさらに、魔法使い（魔女）がアディルスの命を奪わなければならなかったこと、そしてフレイ（スウェーデン王）の善行に熱心な子孫が馬の背から落ちなければならなかったこと、そして君主（君主）の息子の脳の海（液体）が泥と混ざり合ったこと、そしてアリの善行に恵まれた敵がウプサラで死ななければならなかったことを知った。」[ 13 ]

イードギルスとオネラの敵意は、イングリンガタルにも現れており、アジルスはオーレの宿敵（Ála dólgr）と呼ばれています。この敵意は、後続の 『スコルドゥンガ・サガ』と『スカルドスカパルマル』でより詳細に扱われています。

ユングリンガタルのラテン語による簡潔な要約である『ノルウェー史』には、エドギルスが犠牲の儀式の最中に落馬して死亡したとのみ記されている。このラテン語訳では、ディーシルはローマの女神ディアナと訳されている。

Cujus filius Adils vel Athisl ante ædem Dianæ、dum Idolorum、sacriificia fugeret、equo lagsus exspiravit。 Hic genuit Eustein、 [ ... ] [ 14 ]

彼の息子アディルスは、偶像への供儀の最中にディアナ神殿の前で落馬し、息を引き取った。彼はオイステインの父となった。[...] [ 15 ]

15世紀半ばのスウェーデン年代記にも同様の記述があり、アデルと呼ばれています。これはおそらくイングリンガタールの伝承に基づいており、彼が神を崇拝中に落馬して死亡したと記されています。

アイスリンディングブック

12世紀初頭のアイスリンゲン書では、イードギルスはユングリング朝の王一覧に「ウプサラのアズィール」としてのみ登場する。これは、著者のアリ・ソルギルソンがイードギルスを祖先に持ち、その王位継承がユングリンガタルの王位継承と同一であるからである。

私はユングヴィ・ティルキヤコヌングル。 ii ニョルズル・スヴィアコヌングル。 iii フレイ。 iiii フィヨルニル。 Friðfróðaのsá er dó。 v スヴェジル。ヴィ・ヴァンランディ。 vii ヴィスバール。 viii ドーマルドル。 ix ドーマール。 ×ディグヴィ。 xi ダグル。 xii アレクル。 xiii アグニ。 xiiii イングヴィ。 xv ヨルンドル。 xvi アウン・イン・ガムリ。 xvii エギル・ヴェンディルクラカ。 xviii オッタル。 xix ウプシェルムのアジスル。 ××エイステイン。 xxi イングヴァール。 xxii Braut-Önundr. xxiii イングジャルドル・イン・イルラジ。 xxiiii オーラフル トレテルジャ... [ 16 ]

見てわかるように、これは、イードギルスをオッタル（オタール）の後継者として提示する点で、以前の『イングリンガタル』および『ベオウルフ』と一致しています。

シェルドンガ・サガ

スコルドゥンガのサガは、1180年から1200年の間に書かれたと考えられているノルウェーのサガです。原典は失われていますが、アルングリムル・ヨンソンによるラテン語の要約が残っています。アルングリムルの要約では、アディルスと呼ばれるエドギルスがユルサと結婚し、娘スクルダをもうけたとされています。数年後、デンマーク王ヘルゴ (ハルガ) がスウェーデンを攻撃し、ユルサを捕らえますが、ヘルゴはサクソン人の女王オラヴァを強姦した結果、自分の娘であるユルサを強姦しました。ヘルゴはユルサも強姦してデンマークに連れ帰り、彼女はそこで息子ロルフォ (フロズルフ) を産みました。数年後、ユルサの母であるオラヴァ女王が彼女を訪ね、ヘルゴが自分の父親であることを告げました。恐怖に駆られたユルサは息子を残してアディルスのもとへ戻った。ロルフォが8歳の時、ヘルゴは亡くなり、ロルフォは跡を継ぎ、叔父のロアス（フロズガル）と共に統治した。間もなく、ロアスは異父兄弟のレレクスとフロドに殺害され、ロルフォがデンマークの単独王となった。

スウェーデンでは、ユルサとアディルスがスクルダをエーランド王国の王ヒオルヴァルドゥス（ヒオルヴァルドゥス/ヒオルヴァルドゥス/ヘヴァルドゥス、ヘオロウェルド）と結婚させた。スクルダの異母兄弟ロルフォはこの結婚について相談を受けていなかったため、激怒し、エーランド王国を攻撃し、ヒオルヴァルドゥスとその王国をデンマークへの貢物とした。

しばらくして、スウェーデン王アディルスとノルウェー王オップランのアレの間に敵意が芽生えた。彼らはヴェーネルン湖の氷上で戦うことを決めた。アディルスが勝利し、アディルスの兜、鎖かたびら、そして馬を手に入れた。アディルスが勝ったのは、アレ王に対抗するためロルフォに救援を要請し、ロルフォが狂戦士たちを派遣したためであった。しかし、アディルスは救援の見返りとして期待されていた貢物の支払いを拒否したため、ロルフォは賠償金を請求するためにウプサラへ向かった。いくつかの罠を生き延びた後、ロルフォは母ユルサの助けを借りて、アディルスの黄金を持って逃亡した。スウェーデン王とその家臣が彼を追ってきたのを見て、ロルフォはフィリスヴェトリルに黄金を「蒔き」 、家臣たちが追撃を続ける代わりに黄金を拾い上げるようにした。

ご覧の通り、シェルドンガ・サガはエドギルスが叔父オネラと戦う物語を再話していますが、このバージョンではオネラはもはやエドギルスの叔父ではなく、オップラン王国のノルウェー王です。この変更は、スウェーデンの中心地であるウップランドと、ノルウェーで同名のオップランが後になって混同されたためだと一般的に考えられています。[ 17 ]一方、ベオウルフは、フロズガル（ロアス、フロアール）の死後、フロズルフ（ロルフォ・クラーゲ、フロルフル・クラーキ）がデンマークの王位を主張するのではないかとの疑念をデンマークの宮廷に抱かせますが、これはまさにスカンジナビアの伝統における彼の行動です。注目すべき違いは、『ベオウルフ』では、エドギルスがオネラに対抗するためにゲート族の王ベオウルフの助けを受けるのに対し、スカンジナビアの伝統ではデンマーク王フロズルフが助けを与えるという点です。

Skáldskaparmál

スカルド・スカパルマルは、1220年頃、スノッリ・ストゥルルソンによって、スカルドを目指す人々に古代のケニング技法を教えるために。本書では、アジルと呼ばれるイードギルを2つのセクションに分けて紹介しています。

最初のセクションはカルフスヴィーサであり、スノッリはその一部を引用している。[ 18 ]

アリ・フラフニ
es til íss riðu,
エン・アナール・オースト
und Aðilsi
grár hvarfaði,
ゲイリ・ウンダドル。[ 19 ]
アリはフラフンに乗り、
氷の上を走った者たち：
しかし、南の方には、
アディルズの下で、
灰色のものがさまよい、
槍で傷を負った。[ 20 ]

これは、ヴェーネルン湖氷上の戦いへの言及であり、この戦いでエドギルスはオネラを討ち取った。この戦いは『シェルドンガ・サガ』にも登場する。また、第2節ではエドギルスが愛馬スロンヴィルに乗っている場面があり、この組み合わせは言及されるほど有名である。

ビョルン・レイド・ブラッキ
ビアール・ケルティ
アトリ・グラウミ
en Aðils Sløngvi,
ホグニ・ホルクヴィ
en Haraldr Fölkvi、
グンナール・ゴタ
グラナ・シグルズ[ 19 ]
ビョルンはブラックに乗り、
そしてビャールはケルトルに乗った。
アトリはグラウムルに乗り、
そしてスロンヴィルのアディルス。
ホルヴィルのホグニ、
そして、フォルクヴィルのハラルド。
グンナルはゴティに乗り、
そしてシグルズ、グラニ。[ 20 ]

エドギルスの馬スロンヴィルは、スノッリの後の著作『ユングリンガのサガ』にも登場する。

スノッリはまた、金がクラキの子孫であるケニングによって知られていた理由を説明するために、アディルスとクラキのフロルフル (フロズルフ)の物語も紹介しています。スノッリは、アディルスがノルウェーの王アリ (オネラ)と戦争をしており、ヴェーネルン湖の氷上の戦いで戦ったと語っています。アディルスはフロルフルの母であるユルサと結婚していたため、アリに対抗するために助けを求める使節をフロルフルに送りました。彼はその見返りに 3 つの貴重な贈り物を受け取ることになっていました。フロルフルはサクソン人との戦争に巻き込まれており、自らは来ることができなかったため、ボズヴァル ビャルキを含む 12 人の狂戦士を送りました。アリは戦争で亡くなり、アディルスはアリの猪の兜と馬のレイヴンを奪いました。バーサーカーたちは報酬としてそれぞれ3ポンドの金貨を要求し、アディルスがフロルヴルに約束した贈り物の中から、何物にも貫かれない二枚の鎧、すなわち闘猪の兜とフィンの遺産である鎖帷子を選ぶよう要求した。彼らはまた、有名なスヴィアグリスの指輪も欲しがった。アディルスは報酬を法外だと考え、拒否した。

アディルスが支払いを拒否したと聞いたフロルヴルは、ウプサラへ出発した。彼らは船をフィリス川に着かせ、12人の狂戦士と共にウプサラにあるスウェーデン王の宮殿へ直行した。ユルサは彼らを歓迎し、宿舎へ案内した。彼らのために火が用意され、飲み物が振る舞われた。しかし、火にくべられた木が多すぎたため、彼らの衣服が燃え始めた。フロルヴルとその部下は我慢できなくなり、廷臣たちを火の中に投げ込んだ。ユルサが到着し、彼らに金で満たされた角笛、スヴィアグリスの輪を与え、逃げるように言った。彼らがフィリスヴェトリルを越えていくと、アディルスとその部下が追ってきているのが見えた。逃げる男たちは、追っ手が立ち止まって金を集めるように、平原に金を投げ捨てた。しかし、アディルスは愛馬スロンヴィルに乗って追跡を続けた。フロルヴルはスヴィアグリスを投げ飛ばし、アディルスが槍で指輪を拾おうとかがんだのを見た。フロルヴルは、スウェーデン最強の男が腰を折ったのを見たと叫んだ。

イングリンガ・サガ

ユングリンガのサガは1225年頃にスノッリ・ストゥルルソンによって書かれ、彼はアディルスの物語を語る際にシェオルドゥンガのサガを資料として用いた。 [ 21 ]スノッリは、アディルスが父オッタル（オットレ）の後を継ぎ、ゲイルショーフル王とアロフ大王女王を王とするサクソン人に対する略奪に着手したと述べている。王と妃は留守だったので、アディルスとその部下は彼らの住居を自由に略奪し、牛や捕虜を船まで追い払った。捕虜の一人にユルサという名の非常に美しい娘がおり、スノッリは、誰もがすぐにその礼儀正しく、かわいらしく、聡明な娘に感銘を受けたと書いている。最も感銘を受けたのはアディルスで、彼は彼女を王妃とした。

数年後、レイレを支配していたヘルギ（ハルガ）はスウェーデンを攻撃し、ユルサを捕らえた。ユルサが自分の娘であることを知らなかったヘルギは、彼女を強姦し、レイレに連れ戻した。そこで二人は息子のフルルフル・クラキをもうけた。息子が3歳のとき、ユルサの母であるザクセン王妃アロフが訪ねてきて、夫のヘルギが実の父親であると告げた。恐れおののいたユルサは息子を残してアジルスに戻り、残りの人生をスウェーデンで過ごした。フルルフルが8歳のとき、ヘルギは遠征中に亡くなり、フルルフルが王位を宣言された。

アディル族はアリ王（オップラン王国オネラ）と戦争を繰り広げ、ヴェーネルン湖氷上の戦いで戦死した。アリはこの戦いで戦死した。スノッリは、この戦いについて『スコルドゥンガ・サガ』に長々と記述されており、そこにはフルルフがウプサラにやって来て、フィリスヴェトリルに金を蒔いたという記述も含まれていると記している。

ガムラ・ウプサラにある 3 つの大きな王家の塚。

スノッリはまた、アディルスが良馬を愛し、当時最高の馬を所有していたとも伝えている（同時代のゴート学者ヨルダネスは、スウェーデン人は良馬で有名だったと述べている）。1頭はスロンヴィ、もう1頭はアリから奪ったレイヴンと名付けられた。この馬からアディルスは同じくレイヴンという名前の馬を育て、それをホーロガランドのゴドゲスト王に送ったが、ゴドゲスト王はそれを制御できず、アンドーヤ島のオムドで落馬して死亡した。アディルス自身もディサブロットで同じように死亡した。アディルスがディサ神殿の周りを馬で走っていたとき、レイヴンがつまずいて転倒し、王は前方に投げ出されて石に頭をぶつけた。スウェーデン人は彼を偉大な王と呼び、ウプサラに埋葬した。彼の後をエイステインが継いだ。

クロルフ・クラキの物語

フロルヴ・クラキのサガは、1230年頃から1450年頃に書かれたと考えられている。 [ 22 ]ヘルギとユルサは夫婦として幸せに暮らしていたが、ユルサがヘルギの娘であることを知らなかった。ユルサの母である王妃オルフは、娘に真実を伝えるためにデンマークへ渡った。ユルサはショックを受け、ヘルギは二人の関係を現状維持したかったが、ユルサは彼を残して一人で暮らすことを主張した。彼女は後にスウェーデン王アディルスに王妃として迎えられ、ヘルギはさらに不幸になった。ヘルギはユルサを迎えにウプサラへ向かったが、戦闘中にアディルスに殺された。レイレでは、息子のフロルヴ・クラキが王位を継承した。

しばらくして、ボズヴァル・ビャルキは、戦いの後アディルスがヘルギから奪った黄金を奪い取るため、フロルヴルにウプサラへ向かうよう勧めた。フロルヴルは120人の兵士と12人の狂戦士を率いて出発したが、休憩中にフラニ（変装したオーディン）という農民に試練を受けた。フラニはフロルヴルに、12人の狂戦士以外の全軍を撤退させるよう助言した。アディルスに対しては数の力では勝てないからだ。

当初は歓迎されていたものの、アディルスは広間で落とし穴を仕掛け、隠れた戦士たちを率いてデンマーク人を攻撃するフロルフを阻止しようと躍起になった。アディルスはついに彼らを歓待したが、火の猛烈な熱に耐えさせるという試練を与えた。フロルフと配下の狂戦士たちはついに我慢できなくなり、火に油を注いでいた廷臣たちを火の中に投げ込み、アディルスに飛びかかった。スウェーデン王は広間に立つ木の幹の空洞の中に姿を消した。

ユルサは息子を殺そうとするアディルスを叱責し、デンマーク人たちに会いに行った。彼女は彼らをもてなすためにヴォーグルという男を遣わした。ヴォーグルは、フロルフルが棒状の梯子のように痩せた顔をしている、つまりクラーキ人だと言った。新しい異名に満足したフロルフルはヴォーグルに金の指輪を与え、もし誰かがフロルフルを殺したら復讐すると誓った。その後、フロルフルとその一行は、アディルスに仕える猪の姿をしたトロルに襲われたが、フロルフルの犬グラムがそれを殺した。

やがてアディルスが広間に火を放ったことを知った彼らは、広間から脱出しようとしたが、通りでは重武装した戦士たちに包囲されていた。戦闘の後、アディルス王は援軍を召集するために撤退した。

ユルサは息子に、金と宝石で満たされた銀の角酒器と、有名な指輪「スヴィアグリス」を与えた。そして、スウェーデン王の精鋭馬12頭と、必要な鎧と食料をすべて、フロルヴルとその部下に与えた。

フロルヴルは母に別れを告げ、フィリスヴェトリルを越えて去っていった。アディルスとその戦士たちが追ってくるのを見ると、彼らは金貨を背後に広げた。アディルスは地面に落ちた貴重なスヴィアグリスを見つけ、槍で拾おうとかがんだ。するとフロルヴルは剣でスヴィアグリスの背を切りつけ、スウェーデンで最も権力のある男の背中を折ったと勝利の叫び声を上げた。

デンマークの情報源

クロニコン・レトレンセ

『レトレンス年代記』によれば、デンマーク王ヘルゲ（ハルガ）とロー（フロズガル）が亡くなった後、スウェーデン王アティスルはデンマーク人に犬を王位に就けるよう強制した。犬の王の後を継いだのはロルフ・クラーゲ（フロルフル・クラーキ）であった。

ゲスタ・ダノルム

サクソ・グラマティクス著『デンマーク王の遺産』（第2巻）によると、ヘルゴ（ハルガ）はスウェーデンの侵略を撃退し、スウェーデン王ホトブロッドを殺害し、スウェーデンに貢物を納めさせた。しかし、ウルサ（ユルサ）との近親相姦を恥じて自殺し、息子のロルオ（フロルフル・クラーキ）が跡を継いだ。

スウェーデンの新王アティスラスは、デンマーク王の母と結婚すればデンマーク人への貢物が少なくなると考え、ウルセを王妃に迎えました。しかし、しばらくしてウルセはスウェーデン王の強欲さに激怒し、王から逃亡すると同時に王の富を奪う策略を企てました。彼女はアティスラスを唆してロルオに反逆させ、ロルオを招き入れ、多額の贈り物を約束しました。

宴の席で、ロルオは最初、母に気づかれなかった。しかし、アティスルが二人の愛情に触れたため、スウェーデン王とロルオは、ロルオがどれだけの忍耐力があるか賭け事をした。ロルオは火の前に置かれ、その熱に晒された。ついに一人の乙女がその光景に耐えかね、火を消した。ロルオはその忍耐力に対し、アティスルから惜しみない褒美を与えられた。

宴が三日間続いた後、ウルセとロルオは早朝、スウェーデン王の財宝を全て積んだ馬車でウプサラから脱出した。荷物を軽くし、追ってくる戦士たちの気を逸らすため、二人は進路に金を撒いた（後の作品では「フィリスヴェトリルの種まき」と表現されている）。しかし、実際には金メッキの銅を撒いただけだったという噂もあった。逃亡者たちを追っていたアティスラスは、地面に落ちている貴重な指輪を見つけると、かがんで拾い上げた。ロルオはスウェーデン王がかがんだのを見て喜び、母と共に船で脱出した。

ロルオは後にアティスラスを破り、スウェーデンをヒアルトゥアル（ヘオロウェルド）という若者に与えた。ヒアルトゥアルはロルオの妹スクルドと結婚した。アティスラスはヒアルトゥアルとスクルドがロルオを殺したことを知り、祝杯をあげたが、酒を飲みすぎて自殺した。

考古学

左側の塚は、スノッリ・ストゥルルソンがイードギルスが埋葬されたと報告した墓ではないかと推測されています。考古学的発見もこの説を裏付けています。

スノッリ・ストゥルルソンによると、エアドギルスはガムラ・ウプサラに埋葬された。ビルゲル・ネルマンは、ガムラ・ウプサラの西の塚（トールの塚としても知られる）に埋葬されたと示唆した。この塚の発掘調査で、575年頃、男性が2頭の犬と豪華な副葬品とともに熊の皮の上に埋葬されていたことが判明した。国産および輸入品を含む豪華な武器やその他の品々が出土しており、埋葬された男性が非常に有力であったことを示している。これらの遺物には、金とガーネットで飾られたフランクの剣、象牙のポーンが付いたローマのボードゲームなどがある。彼は金糸のフランクの布で作られた高価な衣装を着て、高価なバックルの付いたベルトを締めていた。中東からのカメオが4つあり、おそらく棺の一部であったと思われる。

スノッリの記述によれば、アディルスは当時最高の馬を所有していたという。また、ヨルダネスの記述によれば、6世紀のスウェーデン人は馬で有名だったという。これらは考古学によって裏付けられている。この時代は、スウェーデンにおける鐙の出現と強力な騎馬戦士エリートの台頭を特徴とするヴェンデル時代の始まりであり、例えばヴァルスガルデやヴェンデルには豪華な墓が残されている。

注記

  1. ^この年代は、史料の内部年代記と、ヒュグレイクによるフリースラント侵攻を約516年とすることで推定される。また、スウェーデンのエアギルスとオーテレの古墳群の考古学的発掘調査によっても裏付けられている。議論については、例えばビルガー・ネルマンの『 Det svenska rikets uppkomst 』（1925年、スウェーデン語）を参照のこと。考古学的発見のプレゼンテーションについては、例えばエリザベス・クリングマークの『 Gamla Uppsala, Svenska kulturminnen 59 , Riksantikvarieämbetet』（スウェーデン語）、またはスウェーデン国立遺産委員会によるこの英語のプレゼンテーションを参照のこと。2007年8月24日アーカイブ、Wayback Machineにて。
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  7. ^ a b cフランシス・バートン・ガミア（1910年）、現代英語訳
  8. ^ 2609～2619行目。
  9. ^ 2391～2396行目。
  10. ^これらのケアパスコールは、彼がゲート族と共に亡命していた時代のことを指しています。
  11. ^ Álaは、古ノルド語でOnelaという名前の形であるÁliの属格である（ Peterson, Lena: Lexikon över urnordiska personnamn、PDF Archived 15 September 2006 at the Wayback Machineを参照）。
  12. ^ヘーゲルダル、ハンス: ユングリンガタール。ガンマル テキストを理解した上での詳細な説明
  13. ^ a b Edith Marold (2012). " Þjóðólfr ór Hvini , Ynglingatal 16".ダイアナ・ホエリー編『王たちのサガからの詩1：神話の時代から1035年頃まで』第1巻. 『スカンジナビア中世のスカルド詩1』ターンハウト：ブレポルス. p. 36.
  14. ^ストーム、グスタフ編。 （1880年）。ノルウェーの歴史記念碑: ノルウェーの歴史を知るまでのラテン語のキルデスククリフター。 Monumenta Historica Norwegiae (クリスチャン: ブローガー)。 p. 101.
  15. ^エクレム、インガー;ラース・ボーエ・モーテンセン編。 （2003年）。ノルウェーの歴史。ピーター・フィッシャー訳。トゥスクラナム博物館出版局。ページ 77–79。ISBN​​ 87-7289-813-5。
  16. ^ “Guðni Jónsson 版 Íslendingabók” . 2017 年3 月 29 日に取得。
  17. ^ネルマン 1925:103-104
  18. ^ナーマン 1925:102
  19. ^ a b "Eddukvæði : Eddubrot" .ヘイムスクリングラの。
  20. ^ a b「Brodeurの翻訳」 。 2007年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年12月10日閲覧。
  21. ^ネルマン（1925:103）
  22. ^ 「文学百科事典の項目」。
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