アフロ大西洋の歴史

アフロ大西洋の歴史
2018年オリジナル展覧会カタログ、ダルトン・ポーラ作「ゼフェリーナ」（2018年）掲載
日付2018年6月29日～10月21日
会場サンパウロ美術館・大竹富江研究所
位置サンパウロ
テーマディアスポラのアフリカ美術
ツアー日程
  • 2021年10月24日～2022年1月17日
  • 2022年4月10日～7月17日
  • 2022年12月11日～2023年9月10日
  • 2023年10月22日～2024年2月11日
ツアー会場
ツアー場所

アフロ大西洋の歴史（ポルトガル語： Histórias Afro-Atlânticas ）は、 2018年にブラジルのサンパウロ美術館（MASP）と大竹富江文化財団で共同開催された巡回美術展のタイトルである。 [ 1 ]この展覧会は、アフリカ系移民に関する芸術作品と歴史的遺物で構成されており、特に「アフリカ、アメリカ、カリブ海諸国、そしてヨーロッパの間の『潮の満ち引き​​』」に焦点を当てていた。 [ 1 ] [ 2 ]架空およびノンフィクションの物語を含むポルトガル語の「histórias」という概念を中心に構築されたアフロ大西洋の歴史では、大西洋横断奴隷貿易の芸術的、政治的、社会的、および個人的影響と遺産を探求している。 [ 3 ]この展覧会は、ディアスポラのアフリカ美術の画期的なショーとして批評家から歓迎された。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

2018年の最初の展覧会に続き、MASPはヒューストン美術館およびワシントンD.C.の国立美術館と提携し、 2021年から2024年にかけて米国のいくつかの美術館で展覧会のバージョンを開催する予定です。[ 2 ] [ 3 ]

歴史

「アフリカ・大西洋の歴史」は、MASPが現在進行中の「歴史」展示シリーズの一環として、2018年6月29日から10月21日までサンパウロ美術館（MASP）と大竹富江研究所で初展示され、それぞれが異なるコミュニティ、アイデンティティ、または芸術的実践を深く探求している。[ 7 ] [ 8 ] [ 1 ] [ 9 ]この展覧会は、アドリアーノ・ペドロサ、アイルソン・ヘラクリト、エリオ・メネゼス、リリア・モリッツ・シュワルツ、トマス・トレドによってキュレーションされました。[ 1 ]

最初の展覧会の後、当時ヒューストン美術館（MFAH）のキュレーターだったカニトラ・フレッチャーは、元のキュレーターたちと協力して、MFAHと国立美術館（NGA）向けに展覧会を改編し、2021年にNGA初のアフリカ系アメリカ人とアフロディアスポラ美術の准キュレーターに任命された。[ 10 ] [ 4 ]改編版では、展示作品数は少なく、地理的に広い焦点が当てられた。[ 4 ] NGAのモリー・ドノバンとNGA視覚芸術高等研究センターのスティーブン・ネルソンがアメリカツアーのキュレーションに貢献した。[ 2 ]展覧会は、MFAHで2021年10月24日から2022年1月17日まで、NGAで2022年4月10日から7月17日まで開催された。[ 3 ] [ 2 ]

NGAで開催された「アフロ・アトランティック・ヒストリーズ」展のオープニングレセプションには、カマラ・ハリス副大統領が出席した。[ 4 ] [ 6 ] NGAでのこの展覧会には14万人以上が訪れ、博物館の広報担当者は「近年最も関心を集めた展覧会の一つ」だと述べた。[ 11 ]

この展覧会は、2022年12月11日から2023年9月10日までロサンゼルス郡立美術館で開催されました。[ 12 ]展覧会ツアーは、2023年10月22日から2024年2月11日までダラス美術館で終了しました。 [ 13 ]

テーマ

オリジナル展示テーマ

「アフロ大西洋の歴史」展は当初、8つのテーマ別セクションに分かれており、そのうち6つはMASP、2つは大竹富江文化財団に所蔵されていた。[ 9 ]当初の展覧会には、アフリカ系ブラジル人アーティストの作品のほか、世界中のアーティストの作品が多数含まれていた。[ 5 ] [ 9 ]当初の展覧会の作品は、ニューヨークのメトロポリタン美術館、ロサンゼルスのJ・ポール・ゲティ美術館、ワシントンD.C.国立美術館、ヒューストンのメニル・コレクション、フィレンツェのウフィツィ美術館、パリのケ・ブランリー美術館、ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリー、ロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館、コペンハーゲンのデンマーク国立美術館、ハバナ国立美術館、ジャマイカ国立美術館など、様々な国際美術館やギャラリーから貸し出された。[ 9 ]

MASPのテーマ：[ 9 ]

  • 地図と余白(Mapas e Margens)
  • 日常生活（ヴィダ・コティディアナ）
  • 祝賀と宗教(Festas e Religiões )
  • 肖像画（レトラトス）
  • ルートとトランス: アフリカ、ジャマイカ、バイーア(Rotas e Transes: アフリカ、ジャマイカ、バイーア)
  • アフリカ大西洋モダニズム(Modernismos Afro-Âtlanticos)

大竹富江研究所のテーマ：[ 9 ]

  • 解放(Emancipações)
  • 活動主義と抵抗(Ativismos e Resistências)

展示テーマの変更

アメリカツアーの「アフロ・アトランティック・ヒストリーズ」では、オリジナルの展覧会の8つのテーマのうち6つが取り上げられ、いくつかのテーマは若干変更された。[ 14 ] NGAキュレーターのカニトラ・フレッチャーは、展覧会の変更によって北米の観客向けに文脈が整えられ、アフリカ系アメリカ人の作品が増えたが、「私たちはこれをアフリカ系アメリカ人の展覧会とは考えていない」と述べ、さらにオリジナル版と改訂版の両方に「グローバルな黒人性」が存在すると指摘した。[ 15 ]

アメリカツアーのテーマと作品例：[ 14 ]

アーティスト

MASPと大竹富江研究所で開催された「アフロ大西洋の歴史」展の初展示には、214 人のアーティストによる 16 世紀から 21 世紀までの作品 450 点が展示されました。[ 1 ]オリジナル展のアーティストには、マクスウェル・アレクサンドル、ホセ・アウベス・デ・オリンダ、シドニー・アマラル、ベニー・アンドリュース、エマノエル・アラウーホ、トーマス・ジョーンズ・バーカー、アゴスティーニョ・バティスタ・デ・フレイタス、ジョン・T・ビガース、スクンデル・ボゴシアン、ルイス・ブラガ、アゴスティーニョ・ブルニアス、フラヴィオ・セルケイラ、ティモテオ・ダが含まれていた。コスタ、 マリオ・クラボ・ジュニア 、ジャン＝バティスト・ドゥブレ、ボーフォード・デラニー、 メストレ・ディディ、アーロン・ダグラス 、 デヴィッド・ドリスケル、オーガスタス・アール、アルバート・エクホート、メルビン・エドワーズ、イブラヒム・エル＝サラヒ、ベン・エンウォンウ、ノナ・フォスティン、テオドール・ジェリコー、 アデノールゴンディム、タイタス​​・カファール、ヴィクター・パトリシオランダルーゼ、ハイメ・ラウリアーノ、アーネスト・マンコバ、エドナ・マンリー、デヴィッド・ミラー・シニア、マレペ、パウロ・ナザレス、ウチェ・オケケ、モイセス・パトリシオ、ダルトン・ポーラ、ロザナ・パウリノ、フランス・ポスト、エドゥアール・アントワーヌ・レナール、フェイス・リングゴールド、グラウバー・ロシャ、ヴィンセント・ローゼンブラット、キャメロン・ローランド、パスカル・マルシーヌ・タユー、ハンク・ウィリス・トーマス、ルベム・ヴァレンティム、カルロス・ベガラ、ジュリアン・ヴァルー・ド・ヴィルヌーヴ、バリントン・ワトソン、オズモンド・ワトソン、エリス・ウィルソン、リネット・ヤドム・ボアキー。[ 1 ] [ 5 ]

アメリカ巡回展では、同時代の作品130点以上が展示された。この巡回展には、オリジナル展の主要作品に加え、NGAとMFAHのコレクションから新たに追加された作品、そして他の北米の美術館からの作品もいくつか含まれていた。[ 3 ] [ 2 ]アメリカ巡回展で新たに作品が展示されたアーティストには、アーネスト・クリクロウ、シアスター・ゲイツ、デイヴィッド・ハモンズ、アーサー・ジャファ、グレン・ライゴン、ダニエル・リンド＝ラモス、ザネレ・ムホリ、フェイス・リングゴールド、アルマ・トーマス、カラ・ウォーカー、ジョン・クインシー・アダムズ・ワードなどがいる。[ 2 ] [ 49 ] [ 50 ]

受付

ニューヨーク・タイムズ紙に寄稿したホランド・コッターは、アフロ・アトランティック・ヒストリーズの最初の展示について「一つ一つがここ数年で見た中で最も魅惑的な展覧会の一つで、視覚的な爆発が次々と起こった」と評し、さらに「根本的には抵抗と黒人の主権について。鎖ではなく変化についてだ」と評した。[ 5 ]ハイパーアレジック誌は、最初の展示を2018年の米国以外で行われたベスト20の展覧会の一つに挙げ、評論家のセフ・ロドニーは「野心、規模、展示において息を呑むほど」と評し、「実際に宣伝文句通りの成果を上げた数少ない展覧会の一つ」と称賛した。[ 51 ] ARTnewsは、サンパウロでの展示を2010年代で3番目に重要な美術展に挙げた。[ 52 ]

NGAでのアメリカツアー開幕後、フィリップ・ケニコットはワシントンポスト紙で、展覧会における芸術媒体と時代の混合は「驚くべき並置を生み出している」と述べ、また、この展覧会はNGAの西館で開催されていることから「ナショナル・ギャラリーにとって非常に象徴的な重要性を持つ」と付け加えた。西館は伝統的に正典の芸術作品に専念する美術館の翼であり、黒人アーティストの作品は長い間ほとんど含まれていなかった。[ 4 ] ARTnewsでNGAの展覧会について解説したアレックス・グリーンバーガーは、「アフロ大西洋の歴史」は暴力の描写を特徴としているが、最も非人間的な状況下で世界中の黒人が自己保持の手段を見つけたことも示唆している」と書いた。[ 53 ]ガーディアン紙のNGA展に関する記事で、デイヴィッド・スミスは、この展覧会は「壮大な物語や決定的な歴史には抵抗するが、多様性を含んでいる」と述べ、展覧会の最初と最後の作品であるハンク・ウィリス・トーマスの『故郷と呼べる場所（アフリカ・アメリカの反映）』（2020年）とデイヴィッド・ハモンズの『アフリカン・アメリカン・フラッグ』（1990年）が「強力なブックエンドを形成している」と指摘した。[ 6 ]

批評家のジュリアン・ルーカスはニューヨーカー誌に寄稿し、NGAの展示を、アフロラティーノの視点を含まない奴隷制の伝統的な歴史物語に対する「強力な修正」と呼び、さらにこの展覧会は「アフリカ系の人々による国境を越えた結束の創造を探求している」と指摘した。ルーカスはまた、展覧会における作品の並置、具体的にはアーサー・ジャファの「元奴隷ゴードン」（2017年）、エウスタキオ・ネヴェスの「無題」（1995年）、マクファーソン＆オリバーの「鞭打たれた背中」（1863年頃）の対比、シドニー・アマラルの「ネック・リーシュ（誰が私たちの代わりに話すのか？）」（2014年）とカラ・ウォーカーの「拘束」 （2009年）の対比を称賛した。ジェームズ・フィリップスの「奴隷船の描写」（1789年）、エマノエル・アラウージョの「船」（2007年）、ホセ・アルヴェス・デ・オリンダの「奴隷船」（2019年）、ロサナ・パウリーノの「構造物の永続性」（2017年）の間にも、同様の傾向が見られる。ルーカスは、展覧会の「肖像」セクションについて、フラビオ・セルケイラの「アムネシア」（2015年）やサミュエル・フォッソの「自画像（70年代の解放されたアメリカ人女性として）」（1997年）といった作品は、「西洋における黒人性の抹消に対する現代的な挑戦」を象徴していると指摘した。[ 54 ]

批評家のチェイス・クインはフリーズ紙に、NGAの展覧会は「歴史的に黒人の歴史を西洋史のより広い文脈から切り離してきた『黒人の経験』の表現に対する静かな反論となっている」と記した。クインは、黒人以外の人々は本質的に黒人の歴史と絡み合っているというメッセージにおいて、この展覧会を「ベンチマーク」だと称賛した。[ 55 ]保守的なナショナル・レビュー紙に寄稿したブライアン・T・アレンは、展覧会のキュレーターによるテキストと時間の範囲を「恣意的で…ある場所から次の場所へと飛び移っている」と否定的に批評したが、展覧会に含まれる芸術作品は賞賛した。[ 56 ]

参考文献

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