アガ・カーン2世

殿下
アカ・アリ・シャー・アガ・カーン二世王子
1885年のアカー・アリ・シャー
ニザール派イスマーイール派ムスリムの第47代世襲イマーム
在任期間： 1881年4月12日～1885年8月17日
先行アガ・カーン1世
後継者アガ・カーン3世
タイトルアガ・カーン2世
私生活
生まれるアガ・アリ・シャー王子1830
マハッラート、イランの崇高な国
死亡1885年8月17日（54～55歳）
休憩所ナジャフ、オスマン帝国イラク
配偶者
  • マリアム・スルタナ
  • シャムス・アル・ムルク
子供たち
両親
宗教生活
宗教シーア派イスラム教
宗派イスマーイール派
学校ニザール派イスマイール派
系統ファーティマ朝（ムハンマドの直系の子孫）

アカ・アリ・シャー王子（ペルシア語: آقا علی شاه、ローマ字:  Āqā ʿAlī Shāh 、1830年 – 1885年8月17日）、アガ・カーン2世（ペルシア語: آغا خان دوّم、ローマ字:  Āghā）として知られるカーン・ドゥヴム）は、ニザール・イスマーイリイスラム教徒の第 47 代世襲イマームでした。イラン王室の一員である彼は、1881 年にイマームになりました。彼は、アガ カーンの称号を持つ 2 人目のニザール派イマームでした。

幼少期と家族

アーガー・アリー・シャーは1830年、イランのマハッラートで生まれた。アーガー・ハーン1世の長男であり、父サルビ・ジャハーン・ハーヌム（サルビ・ジャハーン・ハーヌム、1882年没）との間に生まれた唯一の男子である。母はガージャール朝第2代君主ファトフ・アリー・シャーの娘であったため、アーガー・アリー・シャーはイラン王族の一員であった。[ 1 ]父が死去した際、ナーセル・ッディーン・シャー・ガージャールも彼の王族の王子としての地位を認めた。ナーセル・ッディーン自らが、ペルシャ王子たちの間で執り行われていた、故人の喪に服すのを終える儀式を執り行った。さらに、ナーセル・アッディーンは、アガ・カーンの一族との関係の証として、アガ・アリー・シャーに栄誉のローブとダイヤモンドをちりばめたペルシャ王冠の紋章を送った。[ 2 ]

彼はエジプトのファーティマ朝のカリフの末裔である。[ 3 ]彼は幼少期をマハッラートで過ごしたが、父がキルマーンの総督としての以前の地位を取り戻そうとしたためそこに住むことが困難になり、そのためアカ・アリー・シャーは1840年に母と共にイラクへ連れて行かれた。そこで彼はアラビア語、ペルシャ語、ニザール派イスマーイール派の教義を学び[ 1 ]すぐにペルシャ語とアラビア語の文学の権威、形而上学の研究者、宗教哲学の提唱者としての名声を得た。[ 2 ] 1840年代後半、政治情勢の変化によりアカ・アリー・シャーはペルシャへ戻ることができ、そこで父の責任の一部を引き継いだ。[ 4 ] 1853年、サルビ・ジャハーン・ハーヌムとアカ・アリー・シャーはボンベイでアガ・ハーン1世に加わった。父のイスマーイール派イマームの後継者として、アガー・アリー・シャーは南アジアの様々なイスマーイール派コミュニティ、特にシンドとカティアワールを頻繁に訪問した。[ 1 ]

イスマイール派イマーム派

1881年、父の死後、アガー・アリー・シャーはイスマーイール派のイマームとなり[ 1 ]、父の称号であるアガー・カーンを継承した。彼は父の時代に築かれたイギリスとの協力関係を継続し、総督ジェームズ・ファーガソン卿の在任期間中、ボンベイ立法評議会に任命された[ 1 ]。

シャーは父の代理として南アジアのイスマーイール派コミュニティを訪問し、交流の経験を持っていました。1874年、彼はイスマーイール派コミュニティに影響を与える個人法の改正案を提案する委員会に任命されました。特に、信者がイスラム法とヒンドゥー法の解釈が重複しているケースにおいて、その改正案の提出を任務としていました。[ 2 ]

1881年頃-1885年頃

約4年間という短い在位期間中、彼はボンベイをはじめとする各地での学校設立を支援し、困窮するコミュニティのメンバーへの財政支援を手配しました。また、南アジア以外の地域、特にオクサス川上流地域、ビルマ、東アフリカのイスマーイール派コミュニティとの交流も拡大しました。[ 1 ]彼は公的および共同体における役割で公式に認められ、当時の記録にはコミュニティの一部の人々から高い評価を受けていたことが記されています。[ 2 ]

他のイスラム教コミュニティとの緊密な関係

アカ・アリ・シャーはムハンマダン全国協会の会長に選出され、死ぬまでその職を務めた。[ 1 ]この立場で、彼は教育と慈善活動の推進に参加し、そのいくつかはイスマーイール派コミュニティを超えて、より広い層のインド・ムスリム人口を対象としたものであった。[ 2 ]

父祖同様、イマーム・アッカー・アリー・シャーはニマートゥッラー派スーフィー教団と密接な関係を維持していた。この関係は、アッカー・アリー・シャーとニマートゥッラー派が共有する共通のアリー朝の伝統によって促進されたことは疑いない。同教団の創始者であるシャー・ニマートゥッラー・ワリー（1430年没）とアッカー・アリー・シャーは共に、シーア派イマーム・ジャアファル・サディーク、ひいてはアリーにその祖先を遡ることができる。[ 1 ]ニマートゥッラー派とニザール派イマームの関係は、少なくとも18世紀、同教団と密接な関係を持っていた第40代ニザール派イマーム、シャー・ニザールにまで遡ることができると思われる。[ 5 ]

インドへ旅立つ前、アリー・シャーはニマトゥッラーヒ派の一派の指導者、ラフマット・アリー・シャーと親しい関係を築いていた。ラフマット・アリー・シャーは1833年にマハッラートでアガ・ハーン1世の客人となっていた。ラフマット・アリー・シャーが1861年に死去した後、アリー・シャーはシーラーズにある彼の墓でコーランの朗読をしてもらうため、インドから頻繁に金銭を送った。[ 1 ]アリー・シャーはラフマット・アリー・シャーの叔父であり、ラフマット・アリー・シャーの後継者の一人であるムナワル・アリー・シャー（1884年没）とも親しい関係にあった。アーガ・アリー・シャーは、ニマートゥラーヒー教団に属する多くの重要な訪問者を迎えた。その中には、1881年にインドを訪れ、アーガ・アリー・シャーのもとに1年間滞在したラフマト・アリー・シャーの息子、ムハンマド・マシュム・シーラーズィーもいた。[ 1 ]アーガ・アリー・シャーが迎えたニマートゥラーヒー教団のもう一人の著名人は、1863年にアーガ・アリー・シャーの招待で初めてインドを訪れたサフィー・アリー・シャーである。[ 1 ]

結婚と子供

アカ・アリー・シャーの最初の二人の妻についてはあまり知られていない。二人ともボンベイで死去している。[ 2 ]最初の結婚相手であるマリアム・スルタナには二人の息子が生まれた。長男のシハブ・ッディーン・シャー（別名アカ・ハリール・ウッラー）は1851年から1852年頃に生まれ、イスラム教の倫理とイスマーイール派の精神性についてペルシャ語で論文を書いた。彼は1884年12月、30代前半の若さで胸の病で死去し[ 6 ]ナジャフに埋葬された。[ 1 ]次男のヌール・ッディーン・シャーはシハブ・ッディーン・シャーの同母兄弟で、1884年から1885年頃、プーナでの乗馬事故で若くして死去している。[ 1 ]二人の息子を失ったアリー・シャーは悲しみに暮れて亡くなったと言われている。[ 7 ]最初の妻の死後、アカー・アリー・シャーは二度目の結婚をしたが、二度目の妻も亡くした。[ 6 ]

1867年、アガー・アリー・シャーは、ファート・アリー・シャー・ガージャールの娘の一人であるクルシュド・クラ・ハーヌムと、イランのシャー・ファート・アリー・ガージャール（1834年没）の首相であったムハンマド・フセイン・ハーン・イスパーニーの孫であるペルシャ貴族のミルザ・アリー・ムハンマド・ニザーム・アル・ダウラの娘であるシャムス・アル・ムルクと結婚した。シャムス・アル・ムルクはガージャール朝のムハンマド・アリー・シャーの姪でもあった。 [ 2 ]夫妻には3人の息子がいたが、そのうち2人は幼くして亡くなった。[ 6 ]彼らの生き残った息子で後継者となったスルタン・ムハンマド・シャーは、後にアガー・ハーン3世となった。[ 1 ]

スポーツと趣味

アカ・アリ・シャーの父は、ボンベイで競走馬と馬の繁殖という家業を始めました。初代アガ・カーンは世界最高級のアラブ馬を所有しており、それらはアカ・アリ・シャーに受け継がれました。スルタン・ムハンマド・シャーは後に、父の死後、「父は鷹、猟犬、そして80頭から90頭の競走馬からなる、大規模で堂々としたスポーツ施設を残した」と述べています。[ 3 ]

アカ・アリー・シャーは優れた騎手であっただけでなく、熱心なスポーツマンであり、狩猟家でもありました[ 8 ]。特にインドにおけるトラ狩りで有名です。彼は徒歩でトラを追いかけ、その致命的な射撃で少なくとも40頭のトラを仕留めたことで知られています[ 6 ]。

死と遺産

1885年、プーナ近郊で水鳥狩りをしていたある日、アガー・アリー・シャーは肺炎に罹りました。息子のスルタン・ムハンマド・シャーはこの出来事について、後にこう記しています。「数時間にわたって激しい雨が降り、足元は重く濡れ、父はびしょ濡れになりました。父はひどい風邪をひき、それが急速に肺炎へと悪化し、命を落としました。」[ 3 ]彼は4年間のイマーム在位期間を経て8日後に亡くなり、ユーフラテス川西岸のナジャフにある家族の霊廟に埋葬されました。そこはシーア派イスラム教徒にとって世界で最も神聖な場所の一つであるイマーム・アリーの墓とクーファの近くにあります。[ 3 ]この霊廟は、アガー・アリー・シャーの祖父であり、ニザール派イスマーイール派の第45代イマームであったシャー・ハリール・ウッラーの眠る場所でもあります。この霊廟は彼のために最初に建てられました。[ 1 ]

アガ・ハーン2世の死はイスラム教徒社会に大きな悲しみをもたらした。[ 2 ]彼の後を継いだのは息子のスルタン・ムハンマド・シャーで、彼はアガ・ハーン3世となった。[ 1 ]

称号と栄誉

王子および王女の称号は、ペルシアのガージャール朝のシャー・ファト・アリー・シャーの子孫であるアガ・ハーンとその子孫に用いられています。この称号は1938年にイギリス政府によって正式に認められました。[ 9 ]

「殿下」の称号は、1800年代半ばにイギリス国王からイスマーイール派のイマーム、初代アガ・カーンに授与されたもので、世界的に重要な宗教指導者であり、英連邦諸国におけるイスマーイール派コミュニティの精神的指導者としての役割が認められたものである。[ 10 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o pダフタリー、ファルハド (1990). 『イスマーイール派：その歴史と教義』 ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. pp. 439, 463, 498, 504, 516–18 . ISBN 0-521-42974-9。
  2. ^ a b c d e f g hデュマシア、ナオロジー・M. (1939). 『アガ・カーンとその祖先：伝記と歴史概略』タイムズ・オブ・インディア・プレス：ボンベイ. pp.  60– 62.
  3. ^ a b c dアガ・カーン (1954). 『アガ・カーンの回想録：十分な世界と時間』 ロンドン: カッセル・アンド・カンパニー社 pp. 7, 11, 192.
  4. ^ H. アルガー (1996)。 「アーカー・カーン」。イラン百科事典。1 .
  5. ^プールジャヴァディ、ナスローラ;ピーター・ランボーン・ウィルソン (1975) 「イスマーイーリーとニマトゥッラーヒ」。ストゥディア・イスラミカ。41 (41): 113–35 .土井: 10.2307/1595401。JSTOR 1595401。 
  6. ^ a b c dフリッシャウアー、ウィリー（1970年）『アガ・カーンズ』ロンドン：ボドリー・ヘッド、pp.  50– 54. ISBN 0-370-01304-2。
  7. ^ジャクソン、スタンリー (1952). 『アガ・カーン：王子、預言者、そしてスポーツマン』 オダムズ・プレス・リミテッド：ロンドン. pp.  17– 18.
  8. ^マリック、カユム・A. (1954). 『アガ・ハーン王子：イスラム世界の指導者、哲学者、そして友人』カラチ：イスマイリア協会. pp.  41– 42.
  9. ^エドワーズ、アン（1996年）『黄金の玉座：アガ・カーンの生涯』ニューヨーク：ウィリアム・モロー、 ISBN 0-00-215196-0
  10. ^ 「国王は新アガ・カーンに『殿下』の称号を授けることを喜ばしく思います」「 . Royal.UK . 2025年2月10日. 2025年2月10日閲覧。

この記事には、1911 年版ブリタニカ百科事典の情報が組み込まれています。

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aga_Khan_II&oldid=1327908656」より取得