アゴスティーノ・ヴァリエ

猊下 アゴスティーノ・ヴァリエ
パレストリーナ枢機卿司教ヴェローナ司教
ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ作「ヴァリエの胸像」
教会	カトリック教会
個人情報
生まれる	1531年4月7日 ヴェネツィア、イタリア
死亡	1606年5月24日（75歳） ローマ、イタリア

アゴスティーノ・ヴァリエル（1531年4月7日 - 1606年5月24日）、別名アウグスティヌス・ヴァレリウス、あるいはヴァレリオは、イタリアの枢機卿であり、ヴェローナ司教であった。彼は改革派の司教であり、行政的および懲戒的な手段を用いてトリエント公会議の決定を実行に移した。^{[ 1 ]}彼はフィリッポ・ネリのキリスト教人文主義者の一人でした。^{[ 2 ]}

人生

彼は1531年4月7日にヴェネツィアで生まれ、教会法の博士号を取得しました。

ヴァリエは当時の知的活動に積極的に参加した。1560年頃、ヴェネツィアではフェデリコ・バドエルのアカデミー・オブ・フェイムに所属し^{[ 3 ]}、後には「ノクテス・ヴァチカーナ」にも参加した^{[ 4 ]} 。ヤコポ・ザバレラの作品の一つに献呈されていることから、彼はパトロンであった可能性がある^{[ 5 ] 。}

アゴスティーノはベルナルド・ナヴァジェロ枢機卿（1507年 - 1565年）の甥であり、叔父の死後、司教の地位を引き継いだ。1565年から司教を務めたヴァリエは、ヴェローナの改革派前任者であるジャン・マッテオ・ジベルティ、トリエント公会議、そしてカルロ・ボッロメーオとの関係に影響を受けた。^{[ 6 ]}彼はボッロメーオのミラノモデルを踏襲したが、盲目的にではなく、地元の伝統を守りつつ、ヴェネツィアの支配にも外交的に対処した。^{[ 7 ]} 1576年、彼はイエズス会をヴェローナに招き、学校を設立するよう要請した。^{[ 8 ]}

ヴァリエは1606年5月24日にローマで亡くなった。 ^{[ 9 ]}

作品

アゴスティーノ・ヴァリエール記念碑ヴェローナ大聖堂

ヴァリエは1584年のカルロ・ボッロメーオの死後まもなく、その伝記^{[ 10 ]}と1580年までのヴェネツィアの歴史を著した^{[ 11 ]} 。彼は後に索引省長官となった。作品に対する厳しい審査の雰囲気が、生前出版を希望した彼の意志に影響を与えたと考えられている^{[ 12 ]} 。未出版となった作品の一つに『フィリップスの愛するクリスティアーナ』がある。これはタイトルにフィリッポ・ネーリの名が付けられ、カルロ・ボッロメーオと、ヴァリエが師事した甥のフェデリゴ・ボッロメーオについて、新ストア派的な視点で詳しく述べている^{[ 13 ]}。

• ラテン語で書かれた『教会修辞学』 （1570年）は、ヴェネト地方での宣教活動に基づいた作品である。^{[ 14 ]}ヴァリエによるこの著作は、古典的な修辞学を説教の資源として用いており、ルイス・デ・グラナダとディエゴ・デ・エステラによるその後の著作とともに、カトリックの伝統における重要な発展と考えられている。^{[ 15 ]}ジョゼフ・アントワーヌ・トゥーサン・ディノワールによるフランス語訳『述語人の修辞法』 [ ^{16 ]は}1750年に出版された。
• 妻のための指示書（1575年）、既婚の妹に宛てた手紙の形で書かれた妻向けの本。^{[ 17 ]}
• 『エデンディス・リブリス』の広告に注意してください（1719年）。^{[ 9 ]}

ヴァリエはクレメンティン・ウルガタ訳の編集者の一人であった。彼は『聖者行為』の内容の多くに懐疑的な立場をとった。^{[ 18 ]}

注記

1. アリソン・フォレスタル（2004年）『父、牧師、そして王：17世紀フランスにおける司教制のビジョン』マンチェスター大学出版局、35ページ。ISBN 978-0-7190-6976-5. 2012年7月29日閲覧。
2. Wietse De Boer (2001). 『魂の征服：反宗教改革ミラノにおける告白、規律、そして公共秩序』 BRILL社 p. 127. ISBN 978-90-04-11748-8. 2012年7月29日閲覧。
3. パオロ・ゴッツァ（2000年）『数から音へ：科学革命への音楽的道』シュプリンガー、94頁。ISBN 978-0-7923-6069-8. 2012年7月29日閲覧。
4. マンフレド・タフリ (1995 年 3 月 27 日)。ヴェネツィアとルネサンス。 MITプレス。 p. 115.ISBN​ 978-0-262-70054-2. 2012年7月29日閲覧。
5. イアン・マクリーン（2009年5月31日）『学習と市場：初期近代書物史に関するエッセイ』 BRILL社、46頁。ISBN 978-90-04-17550-1. 2012年7月29日閲覧。
6. エムリン・アイゼナッハ（2004年）『夫、妻、妾：16世紀ヴェローナにおける結婚、家族、社会秩序』トルーマン州立大学出版局、3ページ、ISBN 978-1-931112-35-2. 2012年8月1日閲覧。
7. （ 1999年9月17日）『カトリック改革』心理学出版社、pp.146-7  、 ISBN 978-0-415-18914-9. 2012年8月1日閲覧。
8. クリストファー・カールスミス（2010年4月30日）『ルネサンス教育：ベルガモとヴェネツィア共和国における学校教育、1500-1650』トロント大学出版局、272ページ。ISBN 978-0-8020-9254-0. 2012年7月29日閲覧。
9. 聖書文学の図解、第2巻、ジェームズ・タウンリー牧師、1856年; archive.org。
10. P. ルネ・バーンスタイン（2002年9月6日）『修道院の物語：スペイン・ミラノにおける姉妹愛の1世紀』 Psychology Press. p. 106. ISBN 978-0-415-92717-8. 2012年7月29日閲覧。
11. ウィリアム・ジェームズ・ボウスマ（1968年）『ヴェネツィアと共和主義的自由の擁護：対抗宗教改革時代におけるルネサンス的価値観』カリフォルニア大学出版局、pp. 196–、ISBN 978-0-520-05221-5. 2012年7月29日閲覧。
12. ジリオラ・フラグニート（2001年9月6日）『初期近代イタリアにおける教会、検閲、文化』ケンブリッジ大学出版局、27頁。ISBN 978-0-521-66172-0. 2012年7月29日閲覧。
13. レオポルディーネ・ファン・ホーゲンドルプ・プロスペレッティ (2009). 『ヤン・ブリューゲル（父）（1568-1625）の芸術における風景と哲学』アッシュゲート出版, p. 146. ISBN 978-0-7546-6090-3. 2012年8月1日閲覧。
14. ハイディ・J・ホーニック、マイケル・カール・パーソンズ（2003年）『キリスト教美術の解釈：キリスト教美術に関する考察』マーサー大学出版局、186ページ。ISBN 978-0-86554-850-3. 2012年7月29日閲覧。
15. OCエドワーズ（2010年9月1日）『説教の歴史』アビンドン・プレス、337ページ。ISBN 978-1-4267-2562-3. 2012年8月1日閲覧。
16. アゴスティーノ・ヴァリエ;ディヌアール（1750）。プレディケートのレトリック。にょん。2012 年7 月 29 日に取得。
17. リンダ・L・クーン、キャサリン・J・ハルデイン (1990). 『その優しい強さ：キリスト教における女性の歴史的視点』 . 『その優しい強さ』. 133ページ、注30. ISBN 978-0-8139-1293-6. 2012年7月29日閲覧。
18. エセル・ロス・バーカー「巡礼者と殉教者のローマ：殉教録、旅程、三行詩、その他の現代文書の研究」（1913年）、130ページ； archive.org。

外部リンク

• チェイニー、デビッド M. 「アゴスティーノヴァリエ枢機卿(ヴァレリ、ヴァリエリ)」。Catholic-Hierarchy.org。2018 年8 月 21 日に取得。
• ミランダ、サルバドール. 「ヴァリエ、アゴスティーノ（1531-1606）」 .ローマ教会の枢機卿.フロリダ国際大学. OCLC  53276621. 2016年2月29日閲覧。