| アル・バキー | |
|---|---|
ٱلْبَقِيْع | |
アル・バキ墓地、2021年 | |
![]() | |
| 詳細 | |
| 設立 | 西暦622年 (622) |
| 位置 | |
| 国 | サウジアラビア |
| 座標 | 北緯24度28分1秒 東経 39度36分59秒 / 北緯24.46694度、東経39.61639度 / 24.46694; 39.61639 |
| タイプ | イスラム教徒 |
| 所有者 | イスラム教・ダワー・指導省 |
| 埋葬数 | ジャンナト・アル・バキーの埋葬地リスト |
| 墓を見つける | アル・バキー |
ジャンナット・アル・バキー(アラビア語: ٱلْبَقِيْع、「バキ」、ヒジャジ アラビア語の発音: [al.ba.ɡiːʕ, al.ba.qiːʕ] ) は、現在のサウジアラビアのヒジャジ[ 2 ]地域にあるメディナ最古にして最初のイスラム墓地[ 1 ]です。アラビア。 Baqi al-Gharqad (アラビア語: بَقِيْع الْغَرْقَد 、「ボックスソーンのバキ」の意味)としても知られています。 [ 1 ]
アル・バキは預言者ムハンマドによって創設されたと伝えられ、彼の多くの親族や教友の埋葬地となっており、イスラムの伝統における最も神聖な墓地の1つとなっています。アル・バキ上またはその近くに建てられた記念碑やモスクは、 1806年にディルイーヤ首長国時代に破壊されました。再建後、1926年にネジド・スルタン国時代に、偶像崇拝に関するワッハーブ派のイスラム法解釈に従って再び破壊されました。[ 1 ]これらの破壊はイスラム世界全体で非難されましたが、サウジアラビア政府は再建の要求を拒否しています。[ 1 ]
歴史
[編集]西暦622年9月、ムハンマドがメッカからメディナに到着した当時、アル=バキはツゲに覆われた土地でした。歴史的記録によると、ムハンマドの到着後、メディナの家々はアル=バキの近くに建てられ、そこは公共の墓地とみなされました。ツゲは伐採され、その場所はメディナで亡くなったイスラム教徒の将来の墓地として聖別されました。[ 1 ]さらに、アル=バキは東側にナフル、西側に家が建つ場所として紹介されました。実際、アル=バキは破壊される前、街の家々の裏手に位置していました。[ 3 ]
メッカからメディナへ移住した後、ムハンマドが孤児二人から購入した土地に預言者のモスクを建設中、ムハンマドの仲間の一人、アサド・イブン・ズラーラが亡くなった。ムハンマドはその場所を墓地に選び、アサドはアンサールの中でアル・バキーに埋葬された最初の人物となった。
ムハンマドがバドルの戦いのためにメディナの外にいた間、娘のルカイヤは病に倒れ、624年に亡くなりました。彼女はアル・バキーに埋葬されました。ルカイヤは、アフル・アル・バイト(ムハンマド一族)からこの墓地に埋葬された 最初の人物でした。
ムハンマドがバドルから到着して間もなく、ウスマーン・ビン・マズーンはヒジュラ暦3年(西暦624/625年)に亡くなり、アル・バキーに埋葬されました。[ 1 ]彼はムハージルーン出身のムハンマドの仲間の中で、この墓地に埋葬された最初の人物とされています。ムハンマドはまた、彼を「我々の中で最初に来世へ行った者」と呼び、ウスマーン・ビン・マズーンが埋葬されている場所をラワー(Rawwā)と名付けました。
末息子イブラーヒームが亡くなったとき、ムハンマドは彼もそこに埋葬するよう命じました。彼は墓に水を注ぎ、その場所をザウラーと名付けました。[ 4 ]彼の指示に従い、二人の娘ザイナブとウム・クルスームもウスマーン・ビン・マズーン(ムハンマドの息子)の墓の近くに埋葬されました。[ 5 ]
当初、第3代カリフのウスマーン[ 6 ]は、隣接する広大なユダヤ人墓地に埋葬されました。アル=バキーの最初の拡張は、ウマイヤ朝初代カリフのムアーウィヤ1世によって行われました。ウスマーンを称えるため、ムアーウィヤは広大なユダヤ人墓地をアル=バキーの墓地に組み込みました。ウマイヤ朝はアル=バキーのウスマーンの墓に最初のドームを建設しました。時が経つにつれ、アル=バキーの様々な墓に数多くのドームや建造物が建設または再建されました。
解体
[編集]最初の解体
[編集]墓地は1806年と1925年[ 7 ](あるいは1926年)にワッハーブ派・サウジアラビア同盟に忠誠を誓う勢力によって破壊された[ 1 ] 。 [ 1 ] [ 8 ]
19世紀初頭、 1806年にワッハーブ派がメッカとメディナを支配していた際、墓やモスクを含む多くの宗教施設が破壊されました[ 9 ] 。この破壊は、偶像崇拝を禁じるワッハーブ派のイスラム教の解釈に基づき、アル・バキの内外を問わず行われました[ 10 ] 。これらの建造物は、ワッハーブ派が墓所崇拝を主張したために、徹底的に破壊されました[ 8 ] [ 11 ] 。 [ 12 ]
2回目の解体
[編集]サウード家は1924年[ 8 ]または1925年にヒジャズを奪還した[ 1 ] 。翌年、イブン・サウード国王はカディー ・アブドゥッラー・イブン・ブライヒドの宗教的許可を得て、この遺跡の破壊を許可した。破壊は1926年4月21日[ 8 ](または1925年)[ 7 ] [ 13 ]にワッハーブ派の宗教民兵組織であるイフワーン(「同胞」)によって開始された[ 14 ] 。破壊には「最も簡素な墓石さえも」破壊することが含まれていた[ 1 ] 。イギリス人改宗者エルドン・ラターは、この破壊を地震に例え、「墓地のいたるところに、土や石の不定形の塚、木片、鉄棒、石の塊、そしてセメントやレンガの砕けた瓦礫が散乱している以外、何も見えなかった」[ 8 ]
二度目の破壊はイラン国民協議会(Majles-e Shora-ye Melli)で議論され、代表団がヒジャズに派遣されて調査が行われました。近年(1982年)、[ 15 ]イランの宗教学者や政治家によって墓地と聖廟の修復が進められてきました。[ 8 ]スンニ派とシーア派の両方のコミュニティがこの破壊に抗議し、[ 1 ] [ 13 ]毎年集会が開催されています。[ 1 ] [ 16 ]この日はヤウム・エ・ガム(悲しみの日)とされています。[ 13 ]著名なスンニ派の神学者や知識人は、バキ墓地の「不適切」な状態を非難してきました。しかし、サウジアラビア当局はこれらの批判をすべて無視し、墓や霊廟の修復要請を拒否しています。[ 8 ]
注目すべき初期の埋葬
[編集]ジャンナト・アル=バキに埋葬されたアフル・アル=バイトの著名なメンバーと預言者の仲間の年代順リスト:
| 名前 | 死亡年(西暦) | 注記 |
|---|---|---|
| アフル・アル・バイトの著名なメンバー | ||
| ルカイヤ・ビント・ムハンマド | 624年3月 | 預言者の娘であり、ウスマーンの妻。 |
| ザイナブ・ビント・フザイマ | 625 | 預言者の5番目の妻。ウンム・アル・マサキン(貧しい人々の母)としても知られる。 |
| ザイナブ・ビント・ムハンマド | 629 | 預言者の長女。 |
| ウム・クルスーム・ビント・ムハンマド | 630 | 預言者の娘であり、ウスマーンの妻でもある。 |
| ライハナ・ビント・ザイド | 631年頃 | 預言者の妻または妾であり、バヌ・ナディル出身のユダヤ教徒からイスラム教に改宗した者であった。 |
| イブラヒム・イブン・ムハンマド | 632年1月27日頃 | 預言者ムハンマドの息子。幼少期に死亡。 |
| ファティマ・ビント・ムハンマド | 632 | ムハンマドの娘、アリの妻。
正確な埋葬場所は不明ですが、多くの伝承では彼女の墓はジャンナト・アル・バキーにあるとされています。 |
| マリア・アル・キブティヤ | 637年頃 | 預言者の12番目の妻。彼女はエジプト人(コプト人)で、628年にムハンマドに奴隷として贈られました。 |
| ザイナブ・ビント・ジャシュ | 640 / 641 | 預言者の7番目の妻。 |
| サウダ・ビント・ザマ | 644年または674年頃 | 預言者の2番目の妻。 |
| アッバース・イブン・アブドゥル・ムッタリブ | 653年頃 | 預言者の父方の叔父。 |
| ウム・ハビバ | 664 | 預言者の9番目の妻。 |
| サフィヤ・ビント・フヤイ | 664年頃– 672 年頃 | 預言者の10番目の妻。ユダヤ人の部族バヌ・ナディル出身。 |
| ハフサ・ビント・ウマル | 665年頃 | ムハンマドの4番目の妻でありウマルの娘 |
| ハサン・イブン・アリ | 670 | 預言者の孫であり、アリとファティマの息子。
イスラム初期の歴史における カリフについて簡単に説明します。 |
| アキル・イブン・アビ・ターリブ | 670または683 | 預言者の従兄弟であり、アリーの兄。 |
| ジュワイリヤ・ビント・アル・ハリス | 676 | 預言者の8番目の妻。 |
| アイシャ | 678年頃 | 預言者ムハンマドの3番目で最年少の妻であり、初代カリフ・アブー・バクルの娘。 |
| ウム・サラマ | 680年頃 または682年/683年頃 | 預言者の6番目の妻。 |
| アリ・アル・サジャド | 712年頃 – 714年頃 | シーア派第4代イマーム。預言者ムハンマドの曾孫。 |
| ムハンマド・アル・バキル | 732年頃 | 知識の伝承で知られるシーア派の第5代イマーム。 |
| ジャアファル・アル・サディク | 765 | シーア派第 6 代イマーム、ハディース、フィクフ、科学 の著名な学者。 |
| イスマイル・イブン・ジャアファル | 765年または775年頃 | 7代目イスマーイール派イマーム。ジャアファル・サディークの息子。イスマーイール派の史料ではサラミヤに埋葬されたとされているが、他の史料ではアル・バキーに埋葬されたとされている[ 17 ]。 |
| 預言者ムハンマドの著名な仲間 | ||
| アサド・イブン・ズララ | 623 | 彼はジフテリアか髄膜炎に似た病気にかかっていた。アル・バキに埋葬された最初の人物であると伝えられている[ 18 ] |
| ウスマン・イブン・マズーン | 624 | アル・バキに埋葬された最初の仲間か最初のムハジルのどちらかであった。 |
| クナイス・イブン・フダファ | 624年頃 | ヒジュラから25ヶ月後に死去。葬儀の祈りはムハンマドによって執り行われた。[ 19 ] |
| アブ・サラマ | 625 | 彼はムハンマドの従兄弟であり、また義理の兄弟でもありました。 |
| ヌサイバ・ビント・カアブ | 634 | イスラム教に改宗した初期の女性の一人であり、ウフド、フナイン、ヤママの戦いに参加した戦士。[ 20 ] [ 21 ] |
| ハリマ・ビント・アビ・ズアイブ | 635年頃 | 預言者の 養母および乳母。 |
| ウバイ・イブン・カアブ | 649年頃 | 彼はコーラン写本を編纂したことで有名である。 |
| アブドゥッラー・イブン・マスウード | 653年頃 | スンニ派の伝統では、クルアーンの初期における最も偉大な解釈者の一人とみなされている。[ 22 ] [ 23 ]彼はアル・バキに夜間に埋葬された[ 24 ] |
| アブー・スフヤーン・イブン・ハルブ | 653年頃 | 預言者の 敵対者から仲間になった著名な人物。 |
| アブド・アル・ラフマン・イブン・アウフ | 654年頃 | 彼は仲間の中で最も裕福な一人で、天国を約束された 10 人のうちの 1 人として知られています。 |
| ウスマン | 656 | 預言者の義理の息子であり、第3代カリフ。
当初、彼はアル・バキに埋葬される予定だったが、地元の抵抗により、代わりにユダヤ人墓地に埋葬され、その後ウマイヤ朝によってアル・バキに組み入れられた。 |
| ザイド・イブン・サビト | 665年頃 | 預言者ムハンマドの個人的な筆記者であり、コーランのテキストの主要な記録者を務めた。 |
| サアド・イブン・アビ・ワッカス | 674 | クーファの軍司令官兼知事。[ 25 ] |
| ハキム・イブン・ヒザム | 674年頃 | クライシュ族の尊敬される商人であり、重要人物であり、ハディージャ・ビント・フワイリドの甥である。 |
| ハッサン・イブン・サビト | 674年頃 | 預言者を擁護する詩で最もよく知られている アラビアの詩人。 |
| アブ・フライラ | 679 | 預言者の仲間であり、最も多くのハディースを伝えた伝承者とみなされている。[ 26 ] |
| アブ・サイード・アル・フドリ | 7世紀 | 預言者の著名な仲間であり、多くのハディース伝承者でもある彼は、693 年頃に亡くなったと考えられていますが、一部の資料では 683 年とされています。 |
ギャラリー
[編集]-
ハリマの墓
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ファティマの墓(正面に1つの墓)、ハサン、ザイン・アル=アビディーン、ムハンマド・アル=バキール、ジャファル・アッ=サディークの墓(2列目左から右に4つの墓が並んでいる)、そしてアッバース・イブン・アブド・アル=ムッタリブの墓(右側に1つの墓)
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ムハンマドの妻たちの墓、左から右へ:マリア・アル・キブティヤ、ジュワイリヤ・ビント・アル・ハリス、ハインド・ビント・アビ・ウマイヤ、ザイナブ・ビント・ジャシュ、ザイナブ・ビント・クザイマ、サウダ・ビント・ザマー、ハフサ・ビント・ウマル、サフィーヤ・ビント・フヤイ、ラムラビント・アビ・スフィアン、アイシャ・ビント・アビ・バクル
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ウスマーンの墓。背景にはマスジド・アン・ナバウィーがあり、西側を望める。グリーン・ドームも見える。
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サウジアラビアのアル・バキにあるゼイン・アル・アビディーンの墓
参照
[編集]参考文献
[編集]- ^ a b c d e f g h i j k l m ヴェルナー、エンデ (2010)。「バキー・アル・ガルカド」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット(編)。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。土井: 10.1163/1573-3912_ei3_COM_23494。ISSN 1873-9830。
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- ^ イスラム研究のためのテキスト資料、クナッパート、ヤン、アンドリュー・リッピン著
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