アル・リファイ・モスク

アル・リファイ・モスク
مسجد الرفاعي
宗教
所属スンニ派イスラム教
宗派スーフィズム（リファイ派）
教会または組織の地位モスクと霊廟
状態アクティブ
位置
位置シタデル広場、イスラムのカイロ
国エジプト
地図
アル・リファイ・モスクのインタラクティブマップ
座標北緯30度9分17秒 東経31度18分37秒 / 北緯30.15472度、東経31.31028度 / 30.15472; 31.31028
建築
建築家
タイプモスク
スタイル新マムルーク朝
完了1912
仕様
容量1万人の信者
内部エリア6,500平方メートル（70,000平方フィート）
ドーム1
ミナレット2
神社1:アリ・アブ・シュバク
材料石; 大理石

アル・リファイ・モスク（アラビア語：مسجد الرفاعي、ローマ字：  Al-Rifai、直訳すると「リファイ・モスク」）[ a ]は、エジプトのイスラム都市カイロのシタデルに隣接するシタデル広場にあるモスクである。その名前は、モスクに埋葬されているアリー・アブ・シュバックに由来する。また、ムハンマド・アリーの家族の王家の霊廟としても機能している。建物は、1361年頃に遡るスルタン・ハッサンのモスク・マドラサ[ 1 ]の向かいに位置しており、19世紀のエジプトの支配者による、エジプトのイスラム史の初期の時代の認識された栄光に自らを関連付け、都市を近代化するための大規模なキャンペーンの一環として、古い建物を補完するものとして建築的に考え出された。

歴史

この場所の元々の建造物は、12世紀のファーティマ朝時代の小さなモスクで、アル・ダキーラ・モスクとして知られていました。[ 2 ] [ 3 ]しかし後に、アフマド・アル・リファイの孫であるアリー・アブ・シュバク・アル・リファイがここに埋葬され、この場所はリファイ派のタリカのためのザウィヤに改築されました。[ 2 ]このザウィヤはアル・バイダ・ザウィヤとして知られるようになり、アリー・アブ・シュバクの墓だけでなく、もう一人のスーフィー神秘主義者であるヤヒヤ・アル・アンサリの墓もありました。[ 4 ]

アル・リファイ・モスクの現在の建物は、1869年から1912年にかけて二期に分けて建設され、最終的に完成しました。[ 1 ]当初は、19世紀のイスマーイール・パシャ総督の母であるホシヤール・カディンが、旧ザウィヤの拡張と建て替えを依頼しました。ホシヤールはザウィヤの大規模な改修を命じ、アリー・アブ・シュバクとヤヒヤ・アル＝アンサリの墓を除く旧建物は取り壊されました。新設の建物には、総督一家の埋葬地も設けられました。[ 3 ]

当初の建築家は、1803年にエジプトのムハンマド・アリーによって建国された王朝の遠縁にあたるフセイン・ファフミ・パシャであったが[ 1 ]、彼は建設の第一期中に死去し、 1880年にイスマイル・パシャ総督 が退位したため工事は中断された。ホシヤール・カディン自身も1885年に死去し、1905年に新総督のアッバース2世が完成を命じるまで工事は再開されなかった。建設工事は、カイロ建造物保存委員会の委員長を務めたハンガリー人建築家マックス・ヘルツが監督した[ 3 ]。

建築

モスクは、当時カイロで流行していた新マムルーク様式で設計されました。これは歴史的なマムルーク建築を参考にしたものです。[ 5 ] [ 6 ]アル・リファイ・モスクの建築家たちは、設計を進めるにあたり、隣接するスルタン・ハッサン・モスクの壮大さと高さに匹敵するよう努めました。[ 4 ]しかし、考古学者から批判されるいくつかの困難に直面し、マックス・ヘルツの監督の下で解決されました。[ 4 ]

モスクの内部面積は6,500平方メートル（70,000平方フィート）、礼拝所は1,767平方メートル（19,020平方フィート）、残りのスペースはザウィヤ廟と王家の霊廟として利用されている。モスクには、スルタン・ハッサン・モスクのミナレットと同様に、円形の土台の上に建てられた2本のミナレットがある。入口は高くそびえ立ち、アラビア文字の柱頭を持つ石と大理石の柱に囲まれている。まぐさは大理石で装飾され、その頂部も磨かれ金箔を施したアーチで覆われている。[ 4 ]

モスク内のアリー・アブ・シュバク・アル・リファイの墓の上にある木製の囲い

西側中央には、大理石の台座を備えた石柱に囲まれた王家の霊廟への入り口があります。霊廟内部の右側、モスクの西側正面の角には、エジプトのフアード1世の墓があります。それは色のついた大理石で覆われており、その隣には彼の母であるフェリアル・カディンの墓があります。部屋の端にはドアがあり、シェイク・アリー・アブ・シュバク・アル・リファイの墓がある別の部屋につながっています。この部屋の上部にはドームがあり、墓の周囲には木製のザリーフが建てられて覆われています。2つの正面玄関の間には、ヤヒヤ・アル・アンサリの墓がある部屋に通じる小さな入り口があります。[ 4 ]

使用法

このモスクは、アリー・アブ・シュバクというリーファーイー派の重要な聖人の一人であり、アフル・アル・バイトの一人としても知られる、巡礼にとって非常に重要な場所である。[ 7 ]

ここにはヘディーヴ家の王家の霊廟もあり、ホシヤール・カディムとその息子イスマイル・パシャをはじめ、フセイン・カメル国王、フアード1世国王兼国王、ファールーク国王などエジプト王族の他の人々が埋葬されている。一方、テウフィーク国王とアッバース2世ヒルミ国王は、 1894年にカイロの東墓地に建立されたクッバット・アファンディナ霊廟に、ムハンマド・アリー王朝の他の故人とともに埋葬されている。

このモスクは、イランのレザ・パフラヴィーが短期間眠る場所となった。レザ・パフラヴィーは1944年に南アフリカ連邦への亡命中に亡くなり、第二次世界大戦後にイランに返還された。[ 8 ]埋葬室の一部には、1980年7月にカイロで亡くなったレザ・パフラヴィーの息子、モハンマド・レザ・パフラヴィーも眠っている。彼は、アヤトラ・ルーホッラー・ホメイニが先頭に立った1979年のイラン革命の後、カイロに埋葬された。

埋葬

スーフィー神秘主義者

エジプト王室

パフラヴィー朝

参照

注記

  1. ^ Al-Refai、 Al-Refa'iとも翻字され、地元ではEl-Refa'iとしても知られる。

参考文献

  1. ^ a b cサミール・サルワ（2012年10月4日）「アル・リファイで王室と会う」エジプト・ガゼット。2013年7月16日閲覧。
  2. ^ a b "アル・リファイ・モスク" . egymonuments.gov.eg。
  3. ^ a b c Māhir Muḥammad, Suʻād.エジプトのモスクとその正義の聖人百科事典.
  4. ^ a b c d eアブドゥルワハブ、ハッサン (1946)。 翻訳する 翻訳する（ペルシア語）。第 1巻～第2巻。
  5. ^サンダース、ポーラ（2008年）『中世カイロの創造：19世紀エジプトにおける帝国、宗教、建築保存』カイロ・アメリカン大学出版局、  39～ 41頁。ISBN 9789774160950。
  6. ^アヴチュオール、ネバハト;ヴォライト、メルセデス (2017)。」「Jeux de miroir：イスタンブールとカイロの建築：帝国からモダニズムへ」ネジポール・ギュルル、バリー・フラッド、フィンバール編『イスラム美術と建築の手引き』 ワイリー・ブラックウェル、  1140～1142頁ISBN 9781119068570。
  7. ^ “サイイーディナ・アリ・アブ・シュバク・アル・リファイ” .マザラット・ミスル。
  8. ^イランの歴史的遺跡と人々 2010年12月12日
  9. ^ 「Eugene Register-Guard」 . news.google.com . 2023年11月11日閲覧– Googleニュースアーカイブ検索経由。

さらに読む

  • アルノー、ジャン＝リュック（1993年）。ペトルッチョーリ、アッティロ（編）「19世紀末のカイロの地図と都市の発展」『環境デザイン：イスラム環境デザイン研究センター誌』 1-2ページ。ローマ：Dell'oca Editore：82-91ページ。
  • アル＝アサド、モハメッド（1993）「カイロのリファイ・モスク」。マーガレット・B・セヴチェンコ編『ムカルナスX：イスラム美術と建築年鑑』ライデン、EJブリル社。
  • ジョーンズ、ダルー（1990）「Va Pensiero…ヘディーヴ時代のエジプトにおけるイタリア人建築家たち」『環境デザイン：イスラム環境デザイン研究センター誌』ローマ：カルッチ・エディトーレ、86～ 93頁。
  • ノウィール、ソーサン；パネライ、フィリップ（1989年）。ペトルッチョーリ、アッティロ（編）「カイロ：旧市街」『環境デザイン：イスラム環境デザイン研究センター誌』1-2頁。ローマ：カルッチ・エディトーレ：60-67頁。

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