アラン・ヒューサフ

アラン・ヒューサフ
生誕	1921年7月23日  サン＝イヴィ
没	1999年11月3日 （享年78歳） ゴールウェイ

アラン・ヒューサフ（1921年7月23日、フィニステール県サン＝イヴィ生まれ - 1999年11月3日、ゴールウェイ没）は、ブルターニュの民族主義者、言語学者、辞書編集者、多作なジャーナリストであり、ケルト民族間の連帯を生涯にわたって訴えた活動家でした。1961年にケルト連盟の共同設立者となり、1984年まで初代事務局長を務めました

ブルトン語を母国語とする彼は、小学校教師の訓練を受けたが、20代前半で分離主義勢力のベザン・ペロ民兵（1943年 - 1944年）に加わり、その罪で第二次世界大戦後のフランス政府による軍法会議で欠席裁判で死刑を宣告されたが、最終的には1967年に恩赦を受けた。ドイツのマールブルク大学で数学と物理学を学んだ後、1​​950年にアイルランドに渡った。ゴールウェイのユニバーシティ・カレッジで研究を続け、卒業後はアイルランド気象局に加わり、1955年にアイルランド国籍を取得した。

航空気象学者であった彼は、余暇と退職後の時間をケルト諸国の言語、文化、そして自治を促進する平和活動に捧げました。その功績により、1986年にアイルランド大統領パトリック・ヒラリーから授与されたグラダム・アン・フィアルセイ（年間ピアース賞）を受賞しました。同年、ウェールズのアイステズフォッドにおいて、ウェールズ・ゴルセッドの吟遊詩人に選出されました。彼は現代ケルト語6言語すべてに加え、英語、フランス語、ドイツ語にも堪能でした。

死去

ヒューサフは1999年11月3日、ゴールウェイ州コネマラのアン・スピデアル近くの自宅で亡くなりました。彼は1953年にブリッド・ニ・ドハルタイ（2008年2月2日死去）と結婚し、4人の娘と2人の息子の計6人の子供に恵まれました

ブルターニュの若者

ユーサフは1921年、ロスポルデン近郊のサン・イヴィ（現在はフィニステール県コルヌアイユ）で生まれました。彼の家族は近隣のトゥルゴア出身で、両親のセバスチャン・ユーサフとマリ・ユーサフはブルトン語を母語としていました。ユーサフが学校に通っていた当時は、ブルトン語しか話せませんでした。(1) ユーサフが育った当時、このケルト語を母語とする人は100万人を優に超えると推定されていました。1925年、フランスの文部大臣アナトール・ド・モンジーは、「フランスの言語的統一のために、ブルトン語は根絶されなければならない」という政府の方針を明確にしました。これにより、言語、文学、歴史、民俗学、そして「民族主義的」と解釈されるあらゆるものの教育が法律で禁止されました。(2)

このような状況下でフランス語圏の学校に通うことは、少年に深い影響を与えた。彼の住む地域の言語は公然と非難され、話しているのが見つかった子供たちは罰せられた。しかし、ユサフは語学力に優れており、最終的にケンペール（フィニステール県カンペール）のエコール・ノルマルに入学し、小学校教師の訓練を受けた。彼はブルトン語に対する国家の政策を痛感し続けていた。このような状況下で、ブルトン語を母語とする人々のほとんどが、国家によって読み書きができない状態に追いやられていたのだ。しかし、ブルトン語は古くから文語として使われており、フランス語の写本よりも1世紀も古い写本が現存している。(3)

ヒューサフはブルトン語の読み書きを独学で習得するため、1932年にマルカリド・グルラウエン（1902–1987）によって設立されたSkol-Oberの通信講座を受講した。公然と行うことは政治的に問題があったため、彼はネイティブスピーカーの助けを借り、授業を受けるために住所をポスト・レストアントとして提供された。2005年に歴史家ダニエル・リーチとのインタビューで、彼の未亡人であるブリッド・ヒューサフは、学校生活が彼の人生に与えた影響について次のように述べている。「アランが通っていた当時、学校でブルトン語が教えられていたら…そしてブルトン語が少しでも尊重されていたら、彼はブルトン運動に決して関わることはなかったでしょう。なぜなら、彼の主な関心は、実際には言語そのものだったからです。」(4)

1938年、10代のユーサフはブルターニュの独立回復を目指すブルターニュ国民党（PNB）に入党した。1488年のサン＝トーバン＝デュ＝コルミエの戦いでブルターニュ軍が敗北したことを受け、アンヌ・ド・ブルターニュとフランス国王シャルル8世の結婚によって、ブルターニュとフランスの王位は統一された。 1498年のシャルル8世の死後、アンヌはフランス国王によるブルターニュ支配の継続を確保するため、シャルル8世の従弟であるフランス国王ルイ12世との結婚を余儀なくされた。 1532年9月18日の「ブルターニュ対フランス連合法」に基づき、ブルターニュ議会は存続したが、フランス革命後のフランス国民議会が1790年に恣意的に廃止した。この廃止により、ブルターニュでは複雑な状況が発生した。というのも、多くのブルターニュ人がフランス王政の中央集権政治を打倒する手段として革命の先頭に立っていたからである。(5)

ユーサフは1970年に次のように述べている。「1938年以降、私はブルターニュが『合意』によって自由を取り戻すことは決してできないという確信を共有してきた。フランス国家は、そのような事態を阻止するために全力を尽くすだろう。我々は、単独では目的を達成するにはあまりにも弱すぎるため、どこからであれ外部からの支援を求めるべきだという点に同意した。自由が脅かされた際にすべての自由国が行うように、同盟を求めるべきではないだろうか。そうすることで、我々は既に自由であると主張していたのだ。」 (6)

ヒューサフはPNBの制服を着用しながらも非武装のバガドゥ・ストゥルムに加わり、その後、直接行動を信条とするPNBのカデルヴェン派に傾倒した。彼は、フランスからの分離のみが言語と文化的アイデンティティの双方を救うことができると確信した。そして、その存続は言語と文化的アイデンティティの存続にかかっていると彼は信じていた。他の多くのブルターニュ人民族主義者と同様に、彼は1916年のイースター蜂起というアイルランドの例に大きな影響を受けた。第一次世界大戦中のアイルランドのケルト人の経験から、多くの若いブルターニュ人は、もし再び戦争が勃発すれば、フランスの困難はブルターニュにとっての好機となると信じるようになった。

ドイツ占領

1940年、ドイツ軍はフランスを制圧し、フランス元帥フィリップ・ペタンが休戦協定に署名した。しかし、7月にヴィシーにペタン元帥のフランス協力政権が樹立されたことで、同政権は「占領されていない南部」だけでなく、ドイツ国防軍に占領されていたフランス北部と西部においても法的権限を獲得した。多くのブルターニュの活動家はすぐにドイツの支援がほとんどないことに気づいた。ドイツ占領はブルターニュ人の自由獲得を助けるどころか、1941年にフランス協力政権ヴィシーがブルターニュの大部分、ロワール＝アトランティック県を奪取するのを許した。この地域には首都でブルターニュ公爵の所在地であるナオネ（ナント）も含まれていた。ブルターニュの古い国境の変更は、戦後の政府が喜んで引き継いだものであった。ヴィシー政権はドイツの承認を得て、ブルターニュ国民委員会（1940年に国民主義者によって宣言されたブルターニュ国民委員会、CNB）とその機関誌「L'Heure Bretonne」を弾圧した。

1941年以降、占領軍への抵抗が強まるにつれ、ブルターニュの民族主義は分裂を深めていった。穏健派は中立国アイルランドの立場を模倣し、中立の立場をとった。しかし、過激派活動家のセレスタン・レーヌ（後にネヴァン・エナフとして知られる）など他の人々は、ドイツとつながりのある独立したブルターニュへの支持を期待して、ナチスへの働きかけを続けた。彼らの推論によれば、ドイツを支持する民族主義者が多ければ多いほど、ベルリンがヴィシー政権を見捨ててブルターニュ国家を樹立する可能性が高いとされた。(7) ブルターニュ全体の戦時分断は同時に深まり、マキ（フランスレジスタンス）のメンバーは、すべてのブルターニュ民族主義者を潜在的な協力者と見なし始めた。彼らは1943年9月、ブルターニュの指導者たちを暗殺する政策を開始したとされている。もう一人の民族主義者、イヴ・ケルオアも暗殺された。1943年12月12日、スクリニャック教区の66歳のヤン・ヴァリ・ペロ神父が教会の階段で射殺された。ペロ神父は第一次世界大戦での功績により勲章を授与されていたが、ブルターニュ語を母語とするブルターニュ民族主義者、劇作家、作家として、ブルターニュ語の標準的な正書法の策定にも携わった。

セレスタン・レーネは1930年から地下組織「グウェン・ア・デュ」（白と黒、ブルターニュの国旗にちなんで名付けられた）を率い、リュ・ブレゾン（ベザン・カドゥダルと改名）などの過激派グループを組織し、今や制服を着用し武装した公然たるグループ「ベザン・ペロ」を組織する機会を見出していた。この部隊の条件は、ブルターニュ国境外で戦闘を行わず、ブルターニュ活動家を排除しようとするフランス・マキの試みに対する「防衛民兵」として活動することだった。しかし、地上での戦闘が激化し、ドイツ軍の報復が激化するにつれ、当局はベザン・ペロをはじめとするグループを掌握した。1944年までに当局は部隊に制服と武器を提供し、彼らを親衛隊（SD）の部隊として登録した。レーネは、ベザン・ペロの戦争はフランスに対するものであり、ドイツではなくブルターニュのために行われていることを明確にした。しかし、彼はこの部隊がSDのために活動すべきではないと懸念していたと伝えられているにもかかわらず、SDは部隊を運用し、レンヌのSD尋問センターの警備に当たった。1944年6月のD-デイ上陸作戦の前後数ヶ月間、ブルターニュでは紛争のあらゆる側で残虐行為が報告された。

ユーサフはケリアン（Querrien ）で小学校教師として勤務し、1941年から1942年にかけて「マブ・イヴィ」（故郷イヴィの息子）というペンネームでブルターニュの諸問題について記事を書き始めた。他の記事は「ル・ウール・ブルトンヌ」と「アルヴォール」に掲載された。1942年に教職を辞した。ユーサフはベザン・カドゥダル（1943年12月にベザン・ペロと改称）のケレヌール（中尉）に就任した。ユーサフはベザン・ペロをブルターニュ独立軍の中核とみなしていた。(8)

「フランス人を排除できるなら、我々は悪魔と協力する覚悟だった。フランス人はブルターニュ人の最大の敵だったのだ」(9)

ベゼン・ペローのより詳細な記述、特にヒューサフの役割については、ダニエル・リーチ著『逃亡者アイルランド』 （Four Courts Press、2009年）に詳述されている。リーチは、ヒューサフがLVFのメンバーだったとする後年の告発を取り上げ、それらが根拠のないものであることを証明している。本書の焦点は、戦後アイルランドが枢軸軍に協力していたブルターニュ人やその他の外国人過激派に亡命を認めた理由の分析にある。これらの問題に関する論争は、リーチの論文「戦後アイルランドの亡命：ナチスへの共感、汎ケルト主義、それとも国家の存在理由か？」（History Ireland、2007年5/6月号）でも明らかにされている。(10)

1944年6月、Dデイ直後、ユーサフはベザン・ペロ隊員と共にモルビアン県プロエルデュにいた際、自由フランス軍コマンド部隊との銃撃戦に巻き込まれました。彼は肩と肺に重傷を負い、部隊の他の隊員2名が戦死しました。地元住民によってユーサフは病院に搬送され、数週間入院した後、アルザス＝ロレーヌ地方モンタバウアーのドイツ軍病院に搬送されました。彼は1944年9月までそこで療養しました。

入院中、詩人、哲学者、ジャーナリストのフリードリヒ・ヒールシャーが彼を訪ねた。彼はベルリンのドイツケルト研究協会（ Deutsche Gesellschaft für keltische studien ）と関係があり、1943年にはブルターニュへの調査旅行に出ていた。この旅行は、SS傘下のアプヴェーア（Ahnenerbe ）の代理として行われたとみられている。一部の報告によると、ヒールシャーは1930年代からナチスへの抵抗組織に所属し、体制の脅威にさらされているユダヤ人やその他の人々を支援していたという。実際、ヒールシャーは1927年から抑圧された「文化人」と接触しており、彼のグループのメンバーの一部は1933年には早くも逮捕されている。(11)

1944年後半に退院すると、ホイサフはストラスブールでブルトン人との知り合いを見つけ、そこで過ごした。ベザン・ペローの他のメンバーも偽名を使ってそこで暮らしていた。ホイサフは彼らに加わり、ベルンハルト・ホイバッハーという名前を名乗り、ヒールシャーの助けで書類を受け取った。1947年まで彼は林業に従事した。それは質素な生活であり、イラクサのスープで暮らさなければならないこともあった。ヒールシャーの助けで彼は大学に入学し、物理学と数学を学んだ。彼は1950年までそこに留まった。その後、彼はアイルランドに亡命を求めた他のブルトン人活動家たちに従うことを決意した。1944年8月に連合軍がブルターニュを席巻し、ドイツ軍が撤退すると、ベザン・ペローの多くもドイツに逃れていた。 1944年9月19日、クロゾン半島のドイツ軍は降伏したが、ロリアンとサン・ナゼールの一部の部隊は1945年5月まで降伏しなかった。

ブレスト元市長でブルターニュ民族主義に反対していたル・ゴルジュ博士は、民政を掌握し、ブルターニュ民族主義者の一斉検挙を開始した。1944年11月までに、司祭、女性、子供、さ​​らにはレジスタンス運動に参加したブルターニュ人を含む2,000人のブルターニュ人が逮捕された。中にはブルターニュ語の授業に出席しただけの者もいたとされ、獄中で虐待を受けて死亡した者もいた。レンヌ中央刑務所の囚人は、しばしば骨折や打撲を負った状態で検察官の前に姿を現したと伝えられている。1946年末までに、3,000人のブルターニュ人が特別収容所に収容され、そのうち300人が様々な刑期で懲役刑を、60人が死刑を宣告された。その他の者は「市民権剥奪」、つまり市民としてのあらゆる公民権の剥奪と資格剥奪の判決を受けた。ウェールズの新聞「バナー・アク・アムセラウ・カムリ」などの当時の情報源によれば、ブルターニュ運動に参加した者のうち38人が殺害され、9人が銃殺刑に処された。

ユーサフはブルターニュに戻ることができなかった。アイルランドに亡命した他の人々と同様に、彼は欠席裁判で死刑判決を受けたが、それは戦争犯罪ではなく「フランス国家の統一に対する攻撃」の罪によるものだった。(14) 彼は1967年、他のブルターニュ人活動家と共に恩赦を受けた。ユーサフは1967年に初めて妻を連れてブルターニュを訪れたが、故郷のフィニステール県への訪問は禁じられていた。この制限は1970年代初頭に解除された。それ以来、ユーサフは亡くなるまで何度もブルターニュに戻った。彼の家族は戦時中の彼の活動を全く支持しておらず、実際、彼の兄弟はフランス軍に従軍し、捕虜になっていた。(15)

気象学

1950年5月20日、ホイサフは「ベルナール・ホイバッハー」という偽名でマールブルクを出発し、ベルギーを経由してイングランドとウェールズを旅し、その後アイルランドに渡り、ゴールウェイのユニバーシティ・カレッジに入学して学位を取得しました。彼は自活するためにドイツ語の授業を教えていました。彼の生徒の一人は、ドニゴール州ファナイド・ゲールタハト出身のブリッド・ニ・ドハルタイでした。1953年、夫婦は結婚し、6人の子供をもうけました。彼はアイルランド語を流暢に話せるようになりました。夫婦の2人の息子と4人の娘は、アイルランド語を話す家庭で育ちました。(16)

ヒューサフは1952年、まだバーナード・ヒューバッハーという名でアイルランド気象局に入局し、ダブリン空港で18ヶ月勤務した後、シャノン空港に転勤しました。1955年にはアイルランド国籍を取得し、自身の名前で帰化しました。1958年、ヒューサフ一家はダブリンに戻りました。彼はその後ダブリン空港で生涯を過ごし、生態学的な問題にも関心を持ち、アイルランドの年代記や古文書に記録されている気象パターンの歴史の研究にも時間を費やしました。彼の死後、気象局長であり、アイリッシュ・タイムズ紙の著名なコラムニストでもあったブレンダン・マクウィリアムズは次のように記しています。

アランは生涯を航空気象学に捧げました… 実務に加え、15年間にわたり、この島の古代の気候を明らかにするために果敢な努力を重ね、歴史的文書を徹底的に調べ、気象に関するあらゆる言及を特定・記録しました。彼は数多くの文献を発見し、西暦490年から1829年までの1400年にわたる1000件近くの有用な記録を発掘しました。これらの記録は、過去数世紀のアイルランドの気候に関する知識を大きく向上させました。

マクウィリアムズ氏はこう付け加えた。「彼は細心の注意を払い、良心的な気象学者でした。私個人としては、彼は常に明るく、礼儀正しく、運用上の問題が何であれ、その解決に熱心に協力してくれたことを覚えています。」(17)

ケルト連盟

ケルト連盟の結成は、ヒューサフの主要な功績とみなされています。6つの近代ケルト民族（アイルランド、マン島、スコットランド、ウェールズ、コーンウォール、ブルトン）間の協力という近代哲学、汎ケルト主義は、ブルトン語の詩人シャルル・ド・ゴール（1837～1880年）によって初めて出版されました。連盟は1961年、北ウェールズのランゴレン近郊のロスで開催されたアイステズヴォドの会合で誕生しました。(18) 当時の主な目的は、(1)ケルト諸国における民族運動間の協力を促進すること、特に国際的な承認を得るための努力、そして闘争の経験を共有し、建設的なアイデアを交換すること、でした。(2)

ヒューサフは事務総長に選出され、1984年から1985年までその職を務めた。既存の雑誌「ケルトの声」は、連盟の宣伝手段として提供された。1962年9月30日の第2回年次総会までに、連盟は6つのケルト諸国すべてとロンドンに支部を持っていた。連盟はその後、独自の季刊誌「ケルトニュース」を創刊した。これは当初、カーディフ大学カレッジのウェールズ人歴史家セインウェン・トーマス博士が編集した。1963年から1971年にかけては、180ページに及ぶ年刊誌も発行された。「ケルトニュース」はさまざまな編集者の下で継続されたが、1973年春に、スコットランド人作家でジャーナリストのフランク・トムソンを初代編集者として迎え、より専門的な雑誌「カーン」が創刊された。現在も季刊で発行されている「カーン」には、 6つのケルト語すべてと、英語とフランス語の記事が掲載されている。

グウィンフォー・エヴァンス議員は1972年まで会長を務め、副会長はブルターニュ組織運動のヤン・フーレ博士、スコットランド国民党（同党の初代国会議員）のロバート・マッキンタイア博士、コーンウォール運動の代表ロバート・ダンストーン、メビオン・ケルノウといった主要政党の指導者らが務めた。しかし、1972年までに利益相反が生じているため、同盟は独自の会長と役員を選出すべきであるとの判断がなされた。この利益相反は1969年、ダブリンで開催された同盟の年次総会で、グウィンフォー・エヴァンスが同盟の事務所を利用して、他のケルト諸国の考え方と相容れないウェールズの政策について発言したときに発生した。パドレイグ・オ・コンクイルがグウィンフォー・エヴァンスに代わり初代「会長」に就任した。その後、「議長」の役職は「招集者」に置き換えられました。

1963年、ヒューサフの指揮下で、同盟はブルトン語の迫害に関する証拠を欧州人権委員会に提出した。これはメディアの注目を集めた。同盟は、少数民族を代表するヨーロッパ諸民族連邦連合第14回会議に公式代表団を派遣し、1965年11月には、ケルト諸国の自治を主張する62ページの覚書を国連に提出し、1966年には欧州評議会加盟国に配布した。

リーグは他のキャンペーンにも主導的な役割を果たしました。例えば、アイリッシュ海における潜水艦の活動を監視し、潜水艦が浮上を拒否して漁網を引っ掛け、船舶や人命の損失を引き起こした事例です。これらの事件は長年にわたり世間に広く知られるようになり、リーグは主流派となりました。もう一つの成功は、鳥類保護区「カーフ・オブ・マン」の所有権をイングリッシュ・ナショナル・トラストからマンクス・ナショナル・トラストに移管するキャンペーンをリーグが主導したことです。リーグはすぐに汎ケルト主義の理念を社会問題化し、学術団体であるケルト会議に「文化権憲章」の採択などの行動を促しました。1979年にはケルト映画テレビフェスティバルが発足し、1981年にはユネスコが常設の「ケルト文化研究・振興プロジェクト」を開始しました。会議、ブックフェア、テレビ番組、そして国際ケルトレスリング連盟が設立されました。

ケルト思想の隆盛は、ヒューサフの独創的な構想から生まれた。彼は1985年頃に職を辞したが、ケルト連盟のために活動を続けた。彼の功績を称えるため、ケルト連盟はその年、ヒューサフを称える記念誌『ケルトの未来のために』を出版した。これは多くの著名なケルト学者によるエッセイを収録したもので、連盟の議長となった カサル・オ・ルアインが編集した。

1986年に気象庁を退職したアランとブリッドは、ゴールウェイ県スピデアル近郊のシーナード・ガラインに移り住みました。そこでアランは辞書編纂に専念し、ケルト系の知人たちと膨大な量の書簡を交わし、連盟活動にも関わり続けました。1990年7月、ヒューサフは連盟の将来について次のように記しています。

ケルト連盟は、ケルト人同士の交流やケルト人同士の結束を刺激する役割を担っています。これは、政治家や国際機関、欧州機関への圧力強化に繋がり、言語を含む諸民族の権利の完全な承認に向けてヨーロッパの発展を導くことに繋がります。ケルト人同士の組織は他にも存在し（例えば、ケルト会議）、またケルト人同士のイベント（映画テレビフェスティバル、ケルト作家会議など）も開催されていますが、現在、継続的かつ恒久的に活動しているのはケルト連盟だけです。私たちは、ケルト民族とその文化がヨーロッパの統一の発展にどのような貢献ができるのかを考え、孤立した態度を取るのではなく、提案や提言を策定し、発信していく必要があります。この仕事を担う人材が不足しています。多くのヨーロッパの人々は、ケルト問題にある種の愛着を抱いています。私たちは、彼らに働きかけ、国家目標の実現に必要な認識と自由を獲得する手助けをすべきだと考えています。私たちの課題は、若者をこの活動に参加させることです。現在支配的な文化のコスモポリタニゼーション、画一化を推進する者によるメディアのコントロールは、私たちの進歩にとって大きな障害となっています。（19）

ヒューサフが亡くなる前に、ケルト連盟に関連する彼のすべての文書は、アベリストウィスのウェールズ国立図書館に保管されることになり、681、ケルト連盟文書館に分類されています。

アイルランド語活動家

ヒューサフ氏と彼の妻はコンラッド・ナ・ゲールゲのメンバーであり、アイルランド語を話す家族のための組織であるNa Teaghlaigh Ghaelachaに関わっていました。ブリッド氏はコンラッド・ナ・ゲールゲの執行部のメンバーとなり、アイルランド語活動に積極的に参加しました。ヒューサフ氏はCearta Sibhialta na Gaeltachtaなどのアイルランド語キャンペーンに参加し、アイルランド語放送局（RTÉ）がアイルランド語番組を軽視していることを理由に、原則としてテレビ受信料の支払いを拒否した最初の人物でした。このキャンペーンは最終的に、1996年にTeilifís na Gaeilge（後のTG4） が設立されることにつながりました

1986年、アイルランド大統領パトリック・ヒラリーは、パトリック・ピアースの理念の推進を称え、彼にグラダム・アン・フィアルセイ年間賞を授与した。同年後半、彼はウェールズの国家、言語、文化への顕著な貢献を認められ、ウェールズ・ゴルセッドの吟遊詩人、「グウェネルジ」（ミューズ）に選出された。(20)

ブルトン語学者

移住先の国の言語と文化のために活動する一方で、ホサフはブルトン語と祖国の独立闘争を奨励し続けた。彼はダブリンで余暇にブルトン語のクラスを教え、ブルトン語で多作なジャーナリストとなり、ブルトン語ニュース速報誌Argoadの編集者となり、1959年に自身が創刊した英語版Breton Newsも発行した。また、Hor Yezh、Galva、Breman、Gwalarn、Arvor、Ar Bed Keltiek、An Amzer、Al Liammといったブルターニュのブルトン語雑誌にも寄稿した。1995年にAn Hereから出版された初の全ブルトン語辞書Geriadur Brezhoneg では、ホサフが主要寄稿者として挙げられた。ブルターニュではホサフをはじめとする人々の戦時中の経歴をめぐる論争が再燃しており、このことは抗議を招いた。ヒューサフはまた、1962年から1973年にかけて雑誌「ホル・イェジ」に、サント・イヴィ方言の辞書「ゲリアウェグ・サント・イヴィ」を出版した。その改訂版は1996年に書籍として出版された。(21)

参考文献

• （１）アイリッシュ・タイムズ、１９９９年１１月１３日；カーン第１０８号、１９９９年冬～２０００年；アイリッシュ・デモクラット、１９９９年１２月／１月～２０００年。
• （２）ブルターニュ分離主義、MJCオキャラハン著、ディランソウ・トゥルーラン、1983年。ブルターニュ民族主義（グウィンフォー・エヴァンスによる序文）、ウェールズ語、1946年頃；「アーミンの息子たち：ブルターニュの歴史」、ジャン＝ピエール・ル・マット著、アン・クロシャン、ベルファスト、1996年。
• （３）現存する最古の写本はライデン写本、ヴォシアヌス・ラテン語fo.96Aである。また、ジョン・C・コッホ編『ケルト文化：歴史百科事典』（全5巻、ABCクリオ、米国、2006年）のブルトン語と文学に関する項目も参照のこと。
• (4) ダニエル・リーチ、ブリッド・ヒューサフとのインタビュー、2005 年 6 月 19 日 – mss のコピー。
• （５）アーミンの息子たち、前掲書
• (6)占領下のブルターニュ人民族主義者、クリスチャン・アモン著『An Here』、2001年。『逃亡中のアイルランド：ヨーロッパの少数民族民族主義者とアイルランドの政治亡命 1937-2008』、ダニエル・リーチ著（Four Courts Press、ダブリン、2009年）第5章。
• (7) 「ベゼン・ペロ：SSのブルターニュ人民族主義者部隊 1943–45」Wayback Machineに2010年12月11日アーカイブ、ダニエル・リーチ、E-ケルトイ、『学際的ケルト研究ジャーナル』、ウィスコンシン大学ミルウォーキー校、第4巻、ISSN 1540-4889。また、クリスチャン・アモン著『ル・ベゼン・ペロ 1944：ドイツ系ブルターニュ人民族主義者部隊』（ヨラン・エンバナー 2004年）も参照。
• （８）『フランスに対するブルターニュ人：２０世紀の少数民族ナショナリズム』ジャック・E・リース著、ノースカロライナ大学出版、１９７７年。
• (9) ウェールズ語の時事番組「Y Byd ar Bedwar」でのインタビュー、S4C (ITV) 1989/I。
• (10) 「ブルターニュ運動とドイツ占領1940-44年 ― アラン・ヒューサフとベゼン・ペロー：事例研究」、クラスク：オンライン、レンヌ大学（ジョージ・ブロデリック）；また「アイルランド戦後亡命施設」、ダン・リーチ著、ヒストリー・アイルランド、2007年5/6月号；「歪曲、捏造、そして嘘 ― ジョージ・ブロデリックの学問」、カサル・オ・ルアン、カーン115、2001年秋；アラン・ヒューサフ ― 真実！ブリッド・ヒューサフ、カーン115、2001年秋。
• (11) Der Herr des Feuers: Friedrich Hielscher und sein Kreis zwischen Heidentum、neuem Nationalismus und Widerstorm gegen den Nationalsozialismus、Ina Schmidt、SA Verlag、ケルン、2004 年。
• (12) 『アーミンの出番：ブルターニュ文学アンソロジー』ジャクリーン・ギブソンとグウィン・グリフィス、フランシス・ブートル出版社、ロンドン、2006年、183頁。
• (13–14) リーチ『アイルランドの歴史』前掲書、39ページ。
• (15–16) ブリッド・ヒューサフとリーチのインタビュー。 OP.引用。
• （17）「ケルトの情熱を持つ別人格：アラン・ヒューサフを偲んで」ブレンダン・マクウィリアムズ、アイルランド気象庁雑誌、1999年；また「我々の気候を豊かにしたブルトン人」ブレンダン・ウィリアムズ、アイリッシュ・タイムズ、1999年12月6日も参照。
• (18–19)ピーター・ベレスフォード・エリス著『ケルトの夜明け 汎ケルト主義の歴史』コンスタブル、ロンドン、1993年（第8章「ケルト連盟」以降）改訂版はY Lolfa（ウェールズ、2002年）からペーパーバックで出版。また、カサル・オ・ルアイン編『ケルト未来のために』ケルト連盟、1983年も参照。さらに、「アラン・ヒューサフ：ケルト連盟のアニメーター」エルヴェ・ペルソン著『ル・ピープル・ブルトン』第340号、1992年4月も参照。
• (20) Beathaisnéis 8、1983 ～ 2002 年: Máire Ní Murchú と Diarmuid Breathnach (An Clóchomhar、2003)。
• (21) Geriaoueg Sant Ivi、Alan Heusaff 編集、Hor Yezh、1996 年。

参照

• ケルト連盟（政治組織）