セインウェン・ハンナ・トーマス(1911年~2008年)はウェールズの学者であり言語学者でした。彼女は母親のキャサリン・マルグレッタ・トーマスとドリス・フリーマンと共に、ナントガルのダンスの伝統を記録し、書き写しました。トーマスはまた、南東ウェールズのグウェンウィセグ方言、特に故郷のナントガル村の伝統、民俗文化、言語学の研究においても重要な言語学者でした
トーマスはナントガル村で生まれ、ナントガルの幼稚園に通いました。そこで彼女は地元の歴史が教えられていないことに不満を抱いていたと言われています。トーマスは後に、家族(特に母親と母方の叔父たち)がスラワール・ディッド(昔のこと)について話し合うのが大好きだったことを回想しています。[ 1 ]
トーマスは、ケアフィリーで中等教育を受け、カーディフで学部と修士号を取得する間もナントガルに居住し続けました。1937年にアイルランド大学で博士号を取得するため、ナントガルを離れました。[ 2 ]
トーマスは1940年にウェールズに戻り、最初はエブ・ヴェール、次にブリンモアで教職に就きました。カーディフで学生としてプライド・カムリ党に入党したトーマスは、1940年代から50年代にかけて党内で活動を続け、ウェールズの学校でウェールズに焦点を当てた歴史教育を推進し、教育におけるウェールズ語の使用を推進するために闘いました。[ 2 ]
トーマスは1960年代にカーディフに戻り、学界に戻り、カーディフ大学ウェールズ語学科に新設された言語研究ユニットの所長に任命されました。彼女が研究ユニットに在籍していた当時、ウェールズ南東部の方言であるグウェンウィセグ語の話者数は著しく減少していました。そのため、トーマスはこの方言の研究に特に力を入れ、所長在任期間中にウェールズ語研究に顕著な貢献を果たすことになる文献集が作成されました。[ 2 ]
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トーマス自身の研究は、ナントガルのウェールズ語と民俗文化の記録に焦点を当てていました。ナントガル・ダンスの書き起こしもその一つです。彼女が生まれた年にはナントガルではこのような公開ダンスは行われていませんでした。しかし、彼女は学生時代に母親のキャサリン・マルグレッタ・トーマスとしばしばその伝統について語り合いました。[ 3 ]
学業の一環として、セインウェン・トーマスはウェールズ・フォークダンス協会のウォルター・ダウディングと出会い、ダウディングはトーマスをドリス・フリーマンと引き合わせ、3人で伝統的なダンスのステップを書き留めました。[ 3 ]これらのメモはその後、セインウェン・トーマスによってウェールズ・フォークダンス協会に渡され、今日ではナントガルダンスはウェールズのフォークダンスシーンの重要な部分と考えられています。[ 4 ]
1993年、ウェールズ語の音声学と文法に関する彼女の生涯にわたる研究の集大成として、ウェールズ大学出版局はナントガルで話されているウェールズ語方言の2巻からなる解説書を出版しました。これは、この方言に関する最も包括的な著作の一つです。[ 2 ]