アレクサンダー・ホールデン
アレクサンダー・ホールデン | |
|---|---|
| 生まれる | （1800年10月15日）1800年10月15日 |
| 死亡 | 1882年7月19日（1882年7月19日）（81歳） |
| 教育 | エディンバラ大学 |
| 職業 | 弁護士、新聞社経営者 |
| 活動年数 | 1828–1882 |
| 配偶者 | エマ・コーズビー（1800–1867） |
| 子供たち | アレクサンダー・チネリー・ハルデインと5人の娘 |
| 親 | ジェームズ・ハルデーン |
アレクサンダー・ホールデン（1800年10月15日 - 1882年7月19日）は、スコットランドの法廷弁護士であり新聞社経営者であった。彼は宗教論争家であり、イングランド国教会の福音主義者として知られていた。[ 1 ]
幼少期と教育
彼はジェームズ・アレクサンダー・ホールデンとその最初の妻メアリー・ジョアスの息子であり、ロバート・ホールデンの甥であった。[ 1 ] [ 2 ]彼はエディンバラ高等学校で学んだ。[ 1 ]その後、1814年に兄のジェームズと共にリンカンシャー州ウィンタリンガムの私立学校に1年間通った。この学校は、そこで助祭を務め、福音主義者でもあったロレンゾ・グレインジャーが経営していた。[ 3 ] [ 4 ]
ハルデーンはスコットランドに戻り、エディンバラ大学に入学した。[ 1 ]兄弟は1819年、トーマス・バビントンに招かれてロスリー・テンプルに入学した。[ 5 ]アレクサンダーは1820年にインナー・テンプルに入り、1826年に弁護士資格を取得した。 [ 1 ] [ 6 ]彼は貴族院への控訴事件において、ブルーム卿の補佐官を務めた。しかしその後は、不動産譲渡業務に専念した。 [ 7 ]
宗教観
若い頃、ホールデインはヘンリー・ドラモンド（1786–1860）と彼を取り巻くオルベリー・サークルと交流を深めた。彼の見解は、アーヴィング派、預言に関しては前千年王国説であった。これらは後に、福音派英国国教会に見られるような見解へと変化した。[ 8 ]彼は聖書の逐語的霊感を主張した。 [ 9 ]
記録
ホールデーンは、1828年に彼が創刊に尽力した福音派の運動新聞「ザ・レコード」の筆頭経営者として最もよく知られています。 [ 10 ]同紙は1828年1月に創刊されましたが、すぐに財政難に陥りました。ホールデーンは、その年の後半に同紙を救済した一般福音派グループに所属していました。この時点から1881年に亡くなるまで、同紙の社説のほとんどを執筆しました。彼が掲げた路線は、強硬なカルヴァン主義福音主義、すなわちトーリー主義、反カトリック主義、広義教会の考え方や左派に反対する姿勢でした。[ 11 ]
このレコードは、英国国教会における福音派の「レコーダイト派」にその名を与えた。1830年代までに、彼らの特徴的な見解は議会で表明され、法案に盛り込まれた。[ 12 ]
「レコーダイト」という用語自体は、1853年10月のエディンバラ・レビュー誌でウィリアム・ジョン・コニベアによって広く注目を集めました。彼は、この用語に付随する立場を、福音主義の慣習の教条化と硬直化だと嘲笑しました。翌月、ホールデンズ・レコード誌はコニベアを「気取ったシドニー・スミス」 と評し、同誌に賛辞を送り返しました。
協会
ハルデーンは、社会改革家アシュリー卿（後に第7代シャフツベリ伯爵）の個人的な友人であり、側近でもありました。 [ 1 ]二人の間の頻繁な書簡のやり取りは1849年に始まりました。 [ 13 ] 1850年、アシュリーの親しい福音主義者であるエドワード・ビッカーステスが亡くなりました。その後、レコード紙の見解に距離を置いていたアシュリーは、より多くの時間を割いてその意見に耳を傾けるようになりました。[ 14 ]
彼はジョン・マクレガーの野外宣教を支持し、その委員会に所属していた。[ 15 ]
作品
- 2通の手紙...アングリカヌスのパンフレットでの隠蔽と切断に関する記述を含む[ 16 ]外典論争からのもので、当時アレクサンダー・ハルデンは、叔父ロバートの要請で、英国外国聖書協会の委員会に所属していました。[ 17 ]このパンフレットと他のパンフレットは、協会の秘書であるアンドリュー・ブランドラム牧師に宛てられていました。
- エディンバラ通信委員会の声明に対する回答。特にアールストリート委員会による文書の隠蔽と改ざん、およびL.ヴァン・エッス博士（1828年）[ 18 ]に関するもの。
- ブラッドフォード聖書協会委員会への手紙：アンドリュー・ブランドラム牧師がブラッドフォードを最近訪れた際に行ったいくつかの誤解について（1829年）[ 19 ]
- ロバート・ハルデーンの回想録：エアスリーの兄弟ジェームズ・アレクサンダー・ハルデーンの回想録（1854年）[ 20 ]
家族
1822年、ハルデーンはジョセフ・ハードキャッスル（1752–1819）の娘、エマ・コーズビー・ハードキャッスルと結婚した。二人の間には5人の娘と、アレクサンダー・チネリー＝ハルデーンの息子が生まれた。[ 1 ]
注記
- ^ a b c d e f gウォルフ、ジョン. 「ハルデン、アレクサンダー（1800–1882）」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/37503 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^アルトホルツ、ヨゼフ・L. (1987). 「アレクサンダー・ハルデイン、『記録』、そして宗教ジャーナリズム」 .ヴィクトリアン・ピリオディカルズ・レビュー. 20 (1): 24. ISSN 0709-4698 . JSTOR 20082243 .
- ^コルスビー、アン・ハードキャッスル (1882). 『アレクサンダー・ホールデーンの伝記』 pp. 5– 6.
- ^ 「グレインジャー、ロレンゾ（1792–1833）」。英国国教会聖職者データベース 1540–1835。CCEd人物ID 61094。2021年10月30日閲覧。
- ^コルスビー、アン・ハードキャッスル（1882年）『アレクサンダー・ホールデーンの伝記』 p.8。
- ^ 『法律雑誌と評論：国内外の法律専門職の両部門について』バターワース社、1883年、92ページ。
- ^コルスビー、アン・ハードキャッスル（1882年）『アレクサンダー・ホールデーンの伝記』 p.10。
- ^ファース＝ロバーツ、デイヴィッド（2019年3月8日）『トーリー派福音主義の形成：シャフツベリ卿とヴィクトリア朝福音主義の進化する性格』ウィプフ・アンド・ストック出版社、223ページ。ISBN 978-1-5326-5429-9。
- ^パッカー, JI; ウィルキンソン, ローレン (1992). 『神に生きる：スピリチュアリティの研究』リージェント・カレッジ出版. p. 195. ISBN 978-1-57383-167-3。
- ^ファース＝ロバーツ、デイヴィッド（2019年3月8日）『トーリー派福音主義の形成：シャフツベリ卿とヴィクトリア朝福音主義の進化する性格』ウィプフ・アンド・ストック出版社、43ページ。ISBN 978-1-5326-5431-2。
- ^トゥーン、ピーター（1979年）『福音主義神学 1833-1856：トラクト主義への応答』マーシャル、モーガン、スコット、p.7. ISBN 978-0-551-05582-7。
- ^スペンス、マーティン（2015年4月20日）『地上の天国：19世紀イギリス福音主義における時間と永遠の再考』ウィプフ・アンド・ストック出版社、44ページ。ISBN 978-1-62032-259-8。
- ^ホッダー、エドウィン (1887). 『第七代シャフツベリ伯爵の生涯と業績』（KG）第2巻. ロンドン、ニューヨーク: カッセル・アンド・カンパニー. pp. 418– 419.
- ^フィンレイソン、ジェフリー（2004年）『第七代シャフツベリ伯爵（1801-1885）』リージェント・カレッジ出版、320頁。ISBN 978-1-57383-314-1。
- ^サラ・フルー（2015年10月6日）『イングランド国教会の慈善活動と資金調達、1856-1914年』ラウトレッジ、15ページ、ISBN 978-1-317-31771-5。
- ^ハルデン、アレクサンダー（1828年）。アングリカヌス誌のパンフレット『エディンバラ聖書協会の性格、立場、展望に関する見解』に掲載された隠蔽と改ざんに関する記述を含む2通の手紙。エディンバラ：ウィリアム・ホワイト社。
- ^コルズビー、アン・ハードキャッスル (1882).アレクサンダー・ホールデンの伝記 [AHCorsbie著] p. 11.
- ^ハルデン、アレクサンダー（1828年）。エディンバラ通信委員会の声明に対する回答。特にアール・ストリート委員会による文書の隠蔽と改竄、およびL・ヴァン・エッス博士への5通の手紙などについて。エディンバラ：ウィリアム・ホワイト社。
- ^ハルデーン、アレクサンダー（1829年）。ブラッドフォード聖書協会委員会への手紙：アンドリュー・ブランドラム牧師がブラッドフォードを最近訪れた際に行ったいくつかの誤解について。エディンバラ：ウィリアム・ホワイト社。
- ^ハルデン、アレクサンダー (1854). 『エアスリー出身のロバート・ハルデンとその兄弟ジェームズ・アレクサンダー・ハルデンの回想録』ロバート・カーター.
