
アルメ(アチャチェメン語:「頭を上げて上を向く」)[ 1 ] [ 2 ]は、サンティアゴピークの麓、プティイデム村の上流、現在のオニール地域公園内にあるアチャチェメン族の大きな村で、トラブコ・アドビの近くにあります。トラブコ・アドビは1810年にサン・フアン・カピストラーノ伝道団の前哨基地として建設されました。この村はサン・フアン・カピストラーノ伝道団の記録ではアラウニャやエル・トラブコとも記録されており、アラウナ、アルーナ、アロナとも呼ばれています。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]この村はパヨムカウィチュム族にも認知されていました。[ 1 ]

1769年7月24日から25日にかけて、ポルトラ遠征隊はこの村を通過した。[ 6 ]フアン・クレスピは「この谷(トラブコ川)には、これまで出会った中で最も清らかで素晴らしい水の流れがある」と記し、さらに「我々は道中で出会った中で最も従順で友好的な異教徒の村の近くにキャンプを張った。到着するとすぐに、彼らは皆武器を持たずにキャンプにやって来て…ほぼ一日中我々と一緒にいた」と記している。[ 7 ]
1777年から1787年の間にカリフォルニアのスペインの宣教師によって先住民のキリスト教改宗の植民地計画の一環として、村の60人が洗礼を受けた。[ 3 ] [ 8 ]
テクラ・マリア・ウイナウヒューゲンは、1779年4月に14歳でサン・フアン・カピストラノで7番目に洗礼を受けた人で、チャケルという男性の娘でした。1780年、彼女は8月にドヘニービーチのトバニ出身のホセ・イグナシオ・パイチと結婚しました。この夫婦の子供のうち、成人したのは1人だけでした。[ 9 ]これは、植民地主義の影響による宣教師時代にはよくあることで、例えば、この時期のある宣教師は、サン・ガブリエル伝道所で4人の子供のうち3人が2歳になる前に亡くなったと記録しています。[ 10 ]この子供は、サン・フアン・カピストラノ伝道所の記録ではマヌエル・ロマーノと記録されており、1801年にアラウナ村のアントニーナ・アヤネキトと結婚しました。[ 9 ]
1810年、サン・フアン・カピストラーノの前哨基地として、村の近くにトラブコ・アドビが建設されました。[ 7 ]他のアチャチェメン族の村々と同様に、アルメもサン・フアン・カピストラーノ伝道所の拡張によって人口が減少する傾向がありました。1810年当時、伝道所にはすでに1,136人の先住民、つまり「新参者」が住んでいました。1833年までに、主に周辺のアチャチェメン族の村々から4,317人以上の先住民(成人1,689人、子供2,628人)が伝道所で洗礼を受けました。同年、同時期に3,158人が死亡したという記録があり、伝道所のシステムが先住民の生活に与えた壊滅的な影響を物語っています。[ 11 ]
カリフォルニア州オレンジ郡のネイティブアメリカンの村:
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