リュブリャナ精神分析学派

リュブリャナ精神分析学派(スロベニア語: Ljubljanska psihoanalitska šolaまたはLjubljanska šola za psihoanalizo ) は、リュブリャナ・ラカン学派[ 1 ] (スロベニア語: Ljubljanska lakanovska šola ) としても知られ、理論精神分析協会を中心とする思想学校の通称です。スロベニアのリュブリャナに拠点を置く。学校に関連する哲学者には、ラストコ モチニク、スラヴォイ ジジェク、ムラデン ドラール、アレンカ ズパンチチッチ、ミラン ボジョヴィッチ、エヴァ バホヴェツが含まれます。この学校に関係する他の学者には、哲学者のシモン・ハイディーニ、ズドラフコ・コービー、ラドー・リハ、イェリカ・シュミッチ・リハ、社会学者レナータ・サレクル、哲学者のピーター・クレペックが含まれる。

歴史的背景

この学派は、1970年代後半、当時のユーゴスラビア社会主義連邦共和国において、フランスの精神分析医ジャック・ラカンの理論を信奉する若いスロベニア人によって設立されました。創立メンバーには、ラストコ・モチニク、スラヴォイ・ジジェク、ムラデン・ドラーなどがいました。彼らの主な目的は、ドイツ観念論、マルクス主義、そして精神分析理論を融合させ、現代の社会、文化、政治現象を分析する手段とすることだったのです。この学派は1990年代に国際的な学術界で注目を集めました。学派のメンバーは、患者に対して精神分析を実践していませんでした。

このグループは、社会主義スロベニアのリュブリャナ大学に通う若い世代のマルクス主義学生を中心に結成されました。プラクシス学派に属する年長の同級生とは対照的に、これらの若い学生たちはマルクス主義ヒューマニズムを拒絶し、フランスのマルクス主義哲学者ルイ・アルチュセールの「反ヒューマニズム」 、そして程度は低いもののフランクフルト学派へと傾倒しました。

リュブリャナ学派の主たる目的は、カール・マルクスの思想がドイツ観念論の伝統に根ざしていることを強調することで、マルクス主義を再解釈することであった。彼らはヘーゲル哲学の反歴史主義的解釈を好み、特にその認識論と弁証法哲学を重視した。リュブリャナ学派のメンバーの多くは、スロベニアのマルクス主義者ボジダル・デベンジャク（リュブリャナ大学哲学教授）の影響を受けており、彼はドイツ観念論の綿密な解釈で知られ、スロベニアにフランクフルト学派を紹介した。

リュブリャナ学派の特徴は、マルクス主義とヘーゲル主義の伝統をラカンの精神分析学および構造主義と結びつけたことであった。ラカン、ドイツ観念論（特にヘーゲル）、マルクス、フランクフルト学派、そして構造主義の伝統に属する著述家、特にクロード・レヴィ＝ストロースを統合的に解釈することが、以来リュブリャナ学派の大きな特徴となっている。

理論的な研究

リュブリャナ精神分析学院は以下の分野に重点を置いています。[ 2 ]

  • ジャック・ラカンの理論を通して近代哲学と古典哲学（特にドイツ観念論）を読み解く。
  • ラカンのイデオロギーと権力の理論（1980年代の共産主義政権と1990年以降の自由民主主義の両方）の詳細化。
  • 映画に特に重点を置いた文化と芸術の分析。

制度的枠組み

この学派は、1970年代後半にオルタナティブ・ジャーナル『Problem』内の独自の知識人グループとして初めて登場した。1960年代半ば以降、このジャーナルはスロベニアで主流派のティトー主義イデオロギーに対する批判的かつ異論を述べる唯一のオルタナティブ・メディアとしての役割を果たした。そのため、このジャーナルには、非政治的な近代主義知識人、市民国家主義者、保守派、リベラル派、社会民主主義者から、急進的なマルクス主義者、ラカン派、フランクフルト学派の信奉者まで、非常に幅広い寄稿者が集まった。1980年代初頭までに、編集委員会内の緊張が頂点に達し、より保守的で非マルクス主義的な寄稿者は、スロベニア社会主義共和国当局に対して、独自のジャーナルの設立を許可するよう公に請願した。彼らの要求は1981年に受け入れられ、新しいオルタナティブ・ジャーナル『Nova revija』が創刊された。それ以来、リュブリャナ学派の信奉者たちは徐々に雑誌『プロブレミ』を掌握し、それを彼らの知的活動の主要なプラットフォームへと変えていった。

1985年、学術誌『プロブレミ』はアナレクタ・シリーズを創刊し、以来60冊以上のモノグラフを刊行してきた。その多くは、スピノザ、ヒューム、ヘーゲル、カント、デリダ、リオタール、バディウといった古典哲学者や現代哲学者、そしてスロベニア人作家の翻訳である。1980年代後半には、理論精神分析協会が設立され、同協会の出版・編集活動の中心的な調整機関となった。現在の会長はスラヴォイ・ジジェクである。

それにもかかわらず、学術活動は主にリュブリャナ大学とそれに関連するさまざまな研究所や部門（文学部や社会学研究所など）、およびスロベニア科学芸術アカデミーの科学研究センター内で行われてきました。

論争

「リュブリャナ精神分析学派」という通称は、その構成員の中に精神分析医が一人もいないことから、一部の人々から問題視されています。この問題は、2015年にスロベニア・ラカン派精神分析協会によって提起されました。

通称「スロベニア理論分析協会」は、同協会の活動は「哲学と精神分析の交差点と出会いに焦点を当てている。理論精神分析以外の分野を扱おうとしたことは一度もなく、精神分析の実践と矛盾するものではなく、どちらかが他方に取って代わるものであると主張した者もいない」と回答した。[ 3 ]

2016年、スロベニアのラカン派精神分析医ニーナ・クライニクは、リュブリャナ学派がスロベニアにおけるラカン派精神分析の存在を阻止しようとし、リュブリャナ学派のメンバーによるいくつかの学術論文が盗作に基づいていると主張する国際的なイニシアチブを立ち上げた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

討論

スロベニア精神分析学派のメンバーは、数々の注目を集める論争を繰り広げてきました。スラヴォイ・ジジェクは、カナダのトロント大学心理学教授ジョーダン・ピーターソンと、幸福と共産主義について著名な論争を繰り広げました。[ 7 ]

スラヴォイ・ジジェクとアレンカ・ズパンチッチは、カナダの社会学者デュアン・ルーセルと、スロベニア学派パラダイムの限界について友好的な議論を交わした。ルーセルは、スロベニア学派の前提を別の領域へと戻すパラダイムシフトを主張している。[ 8 ]このアプローチを通じて、ルーセルはマーク・ジェラルド・マーフィーの神学研究も含む新スロベニア学派を創始した。

参照

参考文献

  1. ^ 「ニュースレター」(PDF) . washington.embassy.si . 2007年3月1日. 2011年9月1日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。
  2. ^エリザベス＆エドモンド・ライト編『ジチェク読本』（ブラックウェル出版、1998年）、1-2ページ
  3. ^ “問題を解決するための論語” . drustvo-dtp.si。2017 年 2 月 23 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年12 月 19 日に取得。
  4. ^ 「動き」 . Slovensko društvo za lacanovsko psihoanalizo 。2024 年5 月 7 日に取得。
  5. ^ “国際的なアピール” . Slovensko društvo za lacanovsko psihoanalizo (スロベニア語)。 2018 年 1 月 14 日。2024 年5 月 7 日に取得。
  6. ^ Krajnik, Nina. 「ジジェク、詐欺」（PDF） . lacanquotidien.fr/blog/ . 2017年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月19日閲覧。
  7. ^ “ピーターソンとジジェクの論争” . 2023 年 4 月 9 日。2023 年4 月 17 日に取得– Wikipedia より。
  8. ^ “ルーセル氏とスラヴォイ・ジジェク氏の進行中の討論” . 2022 年 12 月 3 日。2022 年12 月 3 日に取得。

出典

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ljubljana_school_of_psychoanalysis&oldid=1327579229」より取得