| キプロスの歴史 |
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キプロスの古代史をみると、紀元前9千年紀のヒロキティアや紀元前7500年頃の カラヴァッソスなどの集落に見られるように、新石器時代の早熟な洗練が伺えます。
紀元前 1050 年からのキプロスの古代史の各時代は、陶器のスタイルに応じて次のように命名されています。
キプロスの記録に残る歴史は紀元前8世紀に始まる。現在のラルナカであるキティオンの町には、紀元前709年にサルゴン2世(紀元前722-705年)がアッシリアに勝利したことを記念する石碑があり、キプロスの古代史の一部が記録されている。 [ 1 ] [ 2 ]アッシリアによるキプロスの支配(アッシリア人はイアトナンナとして知っていた)は、これより以前、ティグラト・ピレセル3世(紀元前744-727年)の治世中に始まったようで、[ 3 ]紀元前609年の新アッシリア帝国の滅亡とともに終わり、キプロスの都市王国は再び独立を獲得した。紀元前6世紀には短期間エジプトの支配を受けた後、キプロスはペルシャの支配下に入った。ペルシャ人はキプロスの内政に干渉せず、都市王国が独自の貨幣を鋳造し、互いに戦争を続けるのを放置し、紀元前 4 世紀後半にアレクサンダー大王によってペルシャ帝国が倒されるまで続いた。

アレクサンドロスの征服は、キプロスのギリシャ化を加速させた。[ 4 ]紀元前323年の彼の早すぎる死は、プトレマイオス1世ソテルとマケドニア王デメトリオス1世がこの地域の覇権をめぐって争うという混乱の時代をもたらしたが、紀元前294年までにプトレマイオス朝が支配権を取り戻し、キプロスは紀元前58年にローマの属州になるまでプトレマイオス朝の支配下にあった。この期間中に、フェニキア語と土着のキプロス人の特徴は、古いキプロス語の音節文字とともに姿を消し、キプロスは徹底的にギリシャ化された。キプロスはキリスト教の初期の歴史で重要な役割を果たしており、1世紀にキリスト教徒の総督によって統治された最初のローマ属州であり、新約聖書の出来事の背景となっている[ 5 ]。
古代ギリシャの歴史家ヘロドトス(紀元前5世紀)は、現在のリマソール近郊にあるコウリオン市は、アルゴスから来たアカイア人入植者によって建設されたと主張している。この主張は、ギリシャ都市コウリオンの遺跡から数キロメートル離れた場所で発見された後期青銅器時代の集落によってさらに裏付けられている。その陶器や建築物から、ミケーネ人入植者が紀元前12世紀にキプロスのこの地域に到着し、既存の人口を増強したことが示唆されている。 [ 6 ]キプロスのコウリオン王国は、エジプトのファラオ、ラムセス3世(紀元前1186~1155年)の時代の碑文に記録されている。 [ 6 ]
ティルスから来たフェニキア人は、イダリウム、キティオン、マリオン、サラミス、タマソスなどキプロスのいくつかの都市を植民地化し、ラパトス市を建設した。
エジプトのファラオ、トトメス3世は紀元前1500年にキプロスを征服し、住民に貢物を強制しました。この貢物は、紀元前13世紀にエジプトの支配がヒッタイト(彼らの言語ではキプロスをアラシヤと呼んでいた)に取って代わられるまで続きました。海の民の侵攻(紀元前 1200年頃)の後、ギリシャ人が島に定住し(紀元前 1100年頃)、彼らの文化的アイデンティティの形成に決定的な影響を与えました。ヘブライ人はキプロスをキティム島と呼んでいました。
1845年にキティオンで発見された石碑は、紀元前709年、新アッシリア王サルゴン2世(紀元前721~705年)がヤドナナまたはアトナナ地方のイアの地で7人の王に勝利したことを記念するものである。[ 7 ]イアの地はキプロスのアッシリア語名と考えられており、一部の学者は後者が「ダナアン諸島」、つまりギリシャを意味するのではないかと示唆している。ホルサバードにあるサルゴンの宮殿にも、イアの地について言及した碑文がいくつかある。[ 8 ]
紀元前673年から672年にかけてのエサルハドンのプリズム[ 1 ]に記載されている10の王国は、沿岸部のソリ、サラミス、パフォス、コウリオン、アマトス、キティオン、そして島内陸部のタマソス、レドラ、イダリウム、キュトリと特定されている。後の碑文には、マリオン、ラピトス、キレニアが加えられている[ 9 ]。

キプロスは、最後の偉大なアッシリア王アッシュールバニパルの死後、紀元前627年に独立を獲得しました。この時代の墓地は主に岩窟墓で、タマソス、ソリ、パトリキ、トラコナスなどでも発見されています。タマソスの岩窟墓「王家の」墓は 紀元前600年頃に建造され、木造家屋を模しています。柱にはフェニキアの影響が見られます。一部の墓には馬や戦車の残骸が納められています。
古代キプロスの主神は、アッシリア・バビロニアの女神イシュタルと、フェニキアのアスタルト(後にギリシャ名アフロディーテとして知られる)であった。[ 10 ]彼女はホメーロスによって「キュプロスの貴婦人」と呼ばれた。[ 11 ]パフォスの碑文では「女王」と呼ばれている。アフロディーテの肖像はサラミスの貨幣にも描かれており、彼女の信仰がより広範な地域的影響力を持っていたことを示している。さらに、パフォスの王はアフロディーテの大祭司であり、彼女の偉大な巡礼神殿であるアフロディーテの聖域パフィアがパフィアにあった。崇拝されていた他の神々には、フェニキアのアナト、バアル、エシュムン、レシェフ、ミカル、メルカルト、エジプトのハトホル、トート、ベス、プタハなどがおり、お守りによって証明されている。テラコッタの奉納物には動物の生贄が捧げられていたことが記録されています。アギア・イリニの聖域には2,000体以上の小像が収蔵されていました。
紀元前570年、キプロスはアマシス2世率いるエジプトに征服されました。この短期間のエジプト支配は、主に芸術、特に彫刻に影響を与えました。彫刻にはエジプト様式の厳格さと装いが見て取れます。キプロスの芸術家たちは後にこのエジプト様式を捨て、ギリシャ様式の原型を好んで採用しました。
石像にはエジプトとギリシャの影響が混ざり合ったものがよく見られます。特にキプロス島で発見された陶器には古代クレタ島の影響が見られます。男性はエジプト風の鬘とアッシリア風の髭を身につけていることが多く、甲冑や衣装にも西アジアの要素が見られます。

紀元前525年、ペルシアのアケメネス朝がキプロスを征服しました。ペルシアの支配下、キプロスの王たちは独立を維持しましたが、宗主への貢物を納めなければなりませんでした。紀元前6世紀後半、都市王国はペルシアの重量制を用いて独自の貨幣を鋳造し始めました。王が鋳造した貨幣には、宗主の肖像を刻むことが義務付けられていました。サラミスのエヴェルトン王(紀元前560年 - 紀元前525年)は、おそらくキプロスで初めて銀貨または青銅貨を鋳造した人物です。貨幣には、表面に雄羊、裏面に アンクがデザインされていました。
北海岸のマリオン領内にあるパラエパフォスとヴーニでは、王宮の発掘調査が行われました。これらはペルセポリスなどのペルシアの王宮の例によく似ています。モルフォ湾を見下ろす丘の上にあるヴーニは、紀元前520年頃に建設され、紀元前380年に破壊されました。そこには、王室の謁見室(リワン)、開放された中庭、浴場、倉庫がありました。
この時期のキプロスの町々は、石の基礎の上に日干しレンガの壁と長方形の堡塁で要塞化されていました。住宅も日干しレンガで建てられ、公共の建物は切石で覆われていました。リゾカルパソ近郊のフェニキアの町カルパシアでは、家々の隅に四角い石材を積み上げた石積みの家々が建っていました。寺院や聖域は主にフェニキア様式で建てられました。ソリにはギリシャ様式の小さな神殿がありました。
ギリシャからの明確な影響を受けて、いくつかの非常に重要な彫刻が制作されました。彫像の顔に魅力的な微笑みを浮かべたアルカイック・ギリシャ美術は、紀元前525年から475年、すなわちギリシャのアルカイック期末期に遡る多くのキプロスの作品に見られます。ペルシア支配時代には、彫刻に対するイオニアの影響が強まり、ギリシャのコライの複製や、ギリシャの衣装を着た男性の彫像が登場しました。しかし、裸のクーロイはギリシャでは一般的ですが、キプロスでは非常にまれであり、一方、女性(コライ)は常に衣服に豊かなひだをまとって表現されています。キプロスの陶器は、ギリシャ陶器の一部が輸入されたものの、地元の影響を保っています。
キプロス王にとってペルシアのシャーに対する最も重要な義務は、貢物の支払いと、シャーの海外遠征のための軍隊と船舶の供給でした。そのため、紀元前480年にクセルクセスがギリシャに侵攻した際、キプロスはペルシア軍の遠征に150隻の船を提供しました。
王都アマトスを除くキプロス王国は、紀元前499年のイオニア反乱に参加した。キプロスにおける反乱は、サラミス王の弟であるサラミスのオネシルスが率いた。オネシルスは、独立のために戦うことを望まなかったサラミス王を廃位させた。ペルシア軍は紀元前498年にキプロス軍を撃破し、要塞都市を包囲した。[ 12 ]ソリは5ヶ月に及ぶ包囲の後、降伏した。
紀元前450年頃、キティオンはペルシャの支援を受けてイダリウムを併合しました。タマソスの銅山を獲得したことで、キティオンの重要性は再び高まりました。
サラミスのエウアゴラス1世(紀元前435年 - 紀元前374年)は、紀元前374年に亡くなるまで、ほぼ40年間キプロスの政治を支配しました。ペロポネソス戦争末期にはアテネを支持し、スパルタに対抗するアテネへのペルシアからの支援を引き出し、エーゲ海沿岸のギリシャ人にキプロスへの移住を促しました。アテネ人を様々な形で支援したため、アテネのストア・バシレイオスには彼の像が建てられ、その栄誉を称えられました。紀元前4世紀初頭にはキプロス島全土を支配下に置き、数年後にはアテネの支援を受けてペルシアからの独立を目指しました。
紀元前390年、キティオン、アマトス、ソリの王たちがペルシアの大王に救援を求めて逃亡したため、エウアゴラスはアテネからの支援を期待していたほど得られず、紀元前 380年頃、ペルシア軍がサラミスを包囲し、エウアゴラスは降伏を余儀なくされた。最終的に彼は紀元前374年に暗殺されるまでサラミスの王位に留まったが、それはペルシアの臣下としての役割を受け入れるという条件付きであった。
サラミスのエウアゴラス1世はキプロスにギリシャ文字を導入しました。島の他の地域では、フェニキア文字(キティオン)またはキプロス音節文字が依然として使用されていました。キプロスはエジプトおよびフェニキアと共に紀元前350年に再びペルシアの支配に対して反乱を起こしましたが、この反乱は紀元前344年にアルタクセルクセス3世によって鎮圧されました。

ペルシア支配を打倒しようとする長く粘り強い努力は実を結ばず、キプロスはアレクサンドロス大王によるペルシア帝国の敗北までその属国であり続けた。アレクサンドロス大王がグラニコス(紀元前334年)、イッソス(紀元前333年)、そしてペルシア海軍の拠点があったアナトリア、シリア、フェニキア沿岸での遠征に勝利した後、キプロスの諸王国はアレクサンドロス大王の同盟国となった。
キプロス王たちは、イッソスにおけるアレクサンドロス大王の勝利を知り、遅かれ早かれアレクサンドロスが島の新たな支配者となることを予見した。エジプトとアジアへの交通路を開くには、キプロス(フェニキアと共に)の占領が必要だったからだ。そこで彼らはペルシャの領主たちに反旗を翻し、かつてペルシャに仕えていた船をアレクサンドロス大王の艦隊に提供した。アレクサンドロスを通じて、キプロス王たちは政治的独立を達成した。
フェニキアではティルスだけがアレクサンドロス大王の支配に抵抗し、アレクサンドロス大王はティルスを包囲した。キプロス艦隊とキプロス人技術者は、この堅固な要塞都市の占領に大きく貢献した。サラミス王プニタゴラス、アマトス王アンドロクレス、ソリ王パシクラティスは、ティルス包囲戦に自ら参加した。
当時最も重要なフェニキア都市であったティルスは、海岸から700メートル(2,300フィート)の小さな島に築かれ、南にエジプト港、北にシドニア港という二つの港を有していました。キプロス王たちは、それぞれ熟練した船員を擁する120隻の船を率いて、7ヶ月に及ぶティルスの包囲戦においてアレクサンドロスに多大な支援を提供しました。最終攻撃では、キプロス軍はシドニア港とティルスの北部を占領し、アレクサンドロスに忠誠を誓うフェニキア軍はエジプト港を占領しました。アレクサンドロスはまた、ティルスの対岸からティルスが建設された島まで「モール」と呼ばれる細長い土塁を築き、攻城兵器で攻撃しました。この作戦において、アレクサンドロスは多くのキプロス人とフェニキア人の技術者の協力を得て土塁を築きました。多くの攻城兵器が「モール」と「イッパゴガ」船から街を攻撃した。
キプロス人は多くの五段櫂船を失ったにもかかわらず、アレクサンドロスのために都市の占領を支援した。アレクサンドロスは、例えばプニタゴラへの援助にその感謝を示した。プニタゴラは、アレクサンドロスを支援するためにキプロス人のタマソス王国の領土をサラミス王国に編入するというこの計画の主導者であったと思われる。当時、タマソス王国はキティオンのプミアトン王によって統治されており、彼はパシキプロ王から50タラントでタマソス王国を購入した。
紀元前331年、アレクサンドロスがエジプトから帰還する途中、彼はしばらくティルスに滞在しました。そこでキプロスの王たちは、彼に対する信頼と支持を再確認したいと考え、盛大な敬意を表しました。
キプロスの船もアレクサンドロス提督のアンフォテロスを助けるために派遣された。[ 13 ]
キプロスは経験豊富な航海国家であり、アレクサンドロス大王はインド遠征の際にキプロス艦隊を用いた。キプロスには航行可能な河川が多かったため、アレクサンドロス大王はインド遠征の際にキプロス、エジプト、フェニキア、カリアから多数の造船工や漕ぎ手を軍事遠征に投入した。キプロス軍はソロンのパシクラティ王の息子ニコクリスやサラミスのプニタゴラ王の息子ニフォトナといったキプロス王子が率いた。アレクサンドロスはペルシア帝国であった行政地域の支配権を握ると、キプロス人を高官や重責に就かせた。特に、ソリのスタサノルは紀元前329年に最高裁判所とドランゴンの太守に任命され、同じくソリ出身のスタサンドロスはアリアとドランギアナの太守に任命された。しかし、ペルシア帝国の崩壊後、キプロスが完全独立するという希望はなかなか実現しなかった。サラミス、キティオン、パフォスの造幣局は、地元の王の名前ではなく、アレクサンドロスに代わって貨幣を刻印し始めた。
アレクサンドロス大王のキプロスとその王たちに対する政策はすぐに明確になった。ペルシャの支配から解放しつつも、自らの権威の下に置くことだった。キプロス沿岸から離れた内陸の王国はほぼ独立を保ち、王たちは採掘権などの問題を除き、自治権を維持した。アレクサンドロスは自らが島の支配者であるという認識を明確にしようと、キプロス王国の通貨を廃止し、自らの貨幣を導入した。
紀元前323年、アレクサンドロス大王の死は、ギリシャの世界征服への野望に終止符を打ちました。彼の帝国は将軍と後継者たちの間で分裂し、彼らは直ちに互いに争い始めました。アレクサンドロス大王の死は、キプロス史におけるヘレニズム時代の始まりを告げるものです。アレクサンドロス大王の死後、キプロスはプトレマイオス朝の支配下に入りました。依然としてギリシャの影響下にあったキプロスは、ギリシャ文化への完全なアクセスを獲得し、完全にギリシャ化されました。[ 14 ]
アレクサンドロスの後継者たちの戦争は必然的にキプロス島を巻き込むようになり、シリアのアンティゴノス・モノフタルムス(その息子デメトリウス・ポリオルケテスの支援を受ける)とエジプトのプトレマイオス・ラゴスの2人の領有権主張者に集中した。
これまではおおむね王国の独立を維持してきたキプロス王たちは、新たな困難な立場に立たされた。キプロスがプトレマイオスとアンティゴノスの争いの中心となったため、島の王たちは新たな選択と同盟を迫られた。当時キプロス最大の都市であり王国であったのはサラミスで、その王はニコクレオンであったようである。ニコクレオンはプトレマイオスを強く支持した。アリアノスによれば、ソロンのパシクラティス、パフォスのニコクリス、アマトスのアンドロクレスの支持を得ていた。しかし、ラピトスとキレニアのプラクシッポス、キティオンのプミアトン(ピュグマリオン)、マリオンのスタシオイコスなど、他のキプロス王はアンティゴノスと同盟を結んだ。中立を選んだ王もいた。
これらに対し、ニコクレオンをはじめとするプトレマイオス朝支持派の王たちは軍事作戦を展開した。プトレマイオスは同盟国に軍事支援を派遣し、セレウコスとメネラウスの指揮下にある軍隊を派遣した。ラピトス=キレニアは包囲戦の末に占領され、マリオンは降伏した。シケリアのディオドロスによれば、アマトスは人質を差し出すことを余儀なくされ、キティオンは紀元前315年頃に包囲されたという。
プトレマイオスは紀元前312年にさらなる軍勢を率いてキプロスに侵入し、キティオン王を捕らえて殺害し、親アンティゴノス朝のマリオン王とラピトス・キレニア王を逮捕した。彼はマリオン市を破壊し、キプロスの旧王国のほとんどを消滅させた。プトレマイオスによる紀元前312年のこの決定的な介入により、ソロン王とパフォス王、特にサラミスのニコクレオンの権力が強化された。プトレマイオスはニコクレオンを高く評価し全面的に信頼していたようで、ニコクレオンは追放された王たちの都市と富を勝ち取った。キティオンとラピトスがサラミスに吸収され、タマッソスも既にサラミスに属していたため、サラミスは東キプロス、中央キプロス、北キプロス全域にその権威を拡大した。さらにニコクレオンはプトレマイオスの祝福を受けてキプロスの将軍に就任し、事実上島全体を掌握した。
しかし、情勢は流動的で、ソリとパフォスの支配者たちは権力を維持していた。間もなく、パフォスのニコクレオン王は容疑者とみなされ、紀元前312年に包囲されて自殺を強要され、一族全員が処刑された。翌年、サラミスのニコクレオンも死去した。
キプロス島を征服したプトレマイオスの介入後、アンティゴノスとその息子デメトリオスは包囲軍に反撃し、デメトリオスはキプロスで大規模な軍事作戦を指揮した。
デメトリオスは紀元前336年に生まれ、最初は父の指揮下で紀元前317年にエウメネスと戦い、そこで特に活躍した。紀元前307年にはアテネを解放して民主主義を回復し、紀元前306年にはプトレマイオス朝との戦争を指揮した。キプロスを西アジア攻撃の拠点としたいと考え、大規模な歩兵部隊、騎兵隊、海軍艦艇を率いてキリキアからキプロスへ航海した。抵抗に遭うことなく、カルパス半島に上陸し、ウラニアとカルパシアの都市を占領した。一方、プトレマイオスの弟で島の新しい将軍となったメネラオスは、サラミスに軍を集めた。プトレマイオスは弟の救援に駆けつけたが、サラミスの戦いで決定的な敗北を喫し、その後キプロスはアンティゴノス朝の支配下に入った。
アンティゴノスは紀元前301年のイプソスの戦いで戦死し、軍を再編したデメトリオスがマケドニア王と宣言されたが、リュシマコスとピュロスによって追放された。キプロスは紀元前294年に再びプトレマイオス朝の支配下に入り、紀元前58年にローマの属州になるまで、大部分はプトレマイオス朝の支配下にあった。エジプトから派遣された一連の総督によって統治され、紀元前2世紀と1世紀の権力闘争中にはプトレマイオス朝の小王国を形成することもあった。また、第六次シリア戦争中にはセレウコス朝が短期間キプロス島を占領したが、ローマ人が取り決めた条約の一部として島を返還した。この間、キプロスは古代の最も重要な商業中心地である アテネやアレクサンドリアと強力な商業関係を築いた。
キプロスの完全なギリシャ化はプトレマイオス朝の統治下で行われました。この時代には、エテオキプロス語とフェニキア語は消滅し、古いキプロス音節文字はギリシャ文字に置き換えられました。この時代には多くの都市が建設されました。例えば、プトレマイオス2世は新パフォスと旧パフォスの間にアルシノエを建設しました。プトレマイオス朝の統治は厳格で、島の資源、特に木材と銅を最大限に利用しました。
キプロス文学の同時代の偉大な人物に、紀元前 336 年頃にキティオンで生まれ、アテネでストア派の哲学学派を創設し、紀元前 263 年頃に同地で亡くなった 哲学者キティオンのゼノンがいます。
キプロスは紀元前58年にローマの属州となった。ストラボンによれば、これはプブリウス・クロディウス・プルケルがキプロスのプトレマイオスに恨みを抱いていたためである。ストア派の著名な哲学者で厳格な立憲主義者である小カトーがキプロスを併合し、ローマ法の下に組織するために派遣された。カトーは共和制時代の属州を悩ませていた強欲な徴税人からキプロスを守るために容赦なかった。ローマ共和制を終わらせた内戦の後、マルクス・アントニウスは島をエジプトのクレオパトラとその娘クレオパトラ・セレネに与えたが、紀元前31年のアクティウムの海戦で彼が敗北した後、キプロスは再びローマの属州となった。紀元前22年以降、キプロスは「パフォス、サラミス、アマトス、ラペトスを中心とした4つの地区に分割された」元老院管轄属州であった。 [ 15 ]ディオクレティアヌス帝の改革後、オリエンス主教区の管轄下に置かれました。
キプロスにおけるローマの平和(パックス・ロマーナ)は、ローマ統治の3世紀の間に、わずか二度しか乱されていません。最初の深刻な中断は115年から116年にかけて、救世主への希望に駆られたユダヤ人の反乱が勃発した時に起こりました。反乱の指導者は、当時の慣習に従い、ギリシャ風の名前を持つユダヤ人、アルテミオンでした。この戦争でキプロス島は大きな損失を被り、ギリシャ人とローマ人の民間人24万人が殺害されたと考えられています。この数字は誇張されている可能性もありますが、反乱軍が壊滅的な被害をもたらしたとき、島に駐留していたローマ軍はほとんど、あるいは全くなく、鎮圧されていませんでした。軍がキプロス島に派遣され、反乱が鎮圧された後、難破の場合でもユダヤ人がキプロス島の領土に上陸することを禁止する法律が制定されました。
2世紀後の紀元前333年から334年にかけて、地方官吏カロカエルスがコンスタンティヌス1世に対して反乱を起こし、混乱が勃発した。この反乱はフラウィウス・ダルマティウス率いる軍の到着とカロカエルスの死によって終結した。[ 16 ]
ローマ時代、地中海地域においてオリーブオイルは日常生活において非常に重要な役割を担っていました。食料、ランプの燃料、そして薬用軟膏、入浴剤、スキンオイル、石鹸、香水、化粧品といった製品の基本成分として使われていました。 [ 17 ]ローマ時代以前から、キプロスはオリーブオイルで知られており、ストラボンは「キプロスは肥沃さにおいて他のどの島にも劣らない。良質のワインと良質のオリーブオイルを産出するからだ」と述べています。[ 18 ]
キプロス産の石油は、現地で交易されていたこと、そしてエーゲ海にまで達していた可能性のあるより大規模な交易ネットワークが存在したという証拠が残っているが、キプロス産の石油のほとんどは東地中海に限られていたと考えられる。キプロス島では、個人や地元での使用を想定していたと思われる農村部だけでなく、多くのオリーブ油搾り場が見つかっている。パフォス、キュリウム、アマトスなど、沿岸部の大都市でも搾り場が見つかっている。アレクサンドリアでは、キプロス産のアンフォラの一種で、ローマ後期1型またはLR1型として知られるものが大量に発見されており、これは石油の運搬に使用されていた。これは、大量のキプロス産石油がエジプトに輸入されていたことを示している。また、キプロスとキリキア、シリアとの交易の証拠も残っている。[ 18 ]
オリーブ油は島周辺でも地元で取引されていました。アラミノス=ラトゥルー・チフトリックとドリーマーズ・ベイで発見されたアンフォラは、これらの地域で生産された油が主に地元で消費されたか、近隣の町に出荷されたことを示しています。[ 19 ]ゼヴガリ岬で同時期に沈没した船から発見されたアンフォラは、典型的な小型商船が石油を積んでいたことを示しています。また、沈没船の位置と船自体から、おそらく島の西側を周回する短距離を航行していたことが示唆されています。[ 20 ]
キリスト教の伝承によれば、使徒パウロ、バルナバ、聖マルコはローマ領キプロス島を訪れ、西暦45年に最初の宣教旅行の初めにこの島を訪れ、キプロスの人々をキリスト教に改宗させ、キプロス教会を設立した。サラミス島に到着した後、彼らはパフォスに進み、そこでローマ総督セルギオ・パウルスを改宗させた。新約聖書の『使徒言行録』の中で、著者の聖ルカは、ユダヤ人の魔術師エルマが使徒たちの福音の説教を妨害していた様子を描写している。パウロは彼を叱責し、神の審判によって彼が一時的に盲目になると告げた。パウロの予言はすぐに現実となった。この結果、セルギオ・パウルスは主の教えに驚嘆し、信者となった。このようにして。
パウロはアンティオキアからの教会独立の主張を支えたとされています。少なくとも3人のキプロス人司教(サラミス、トレミトス、パフォスの司教)が325年の第一ニカイア公会議に参加し、12人のキプロス人司教が344年のセルディカ公会議に出席しました。初期のキプロス人聖人には、ヘラクレイディオス、スピリドン、ヒラリオン、エピファニオスなどがいます。
4 世紀初頭、サラミス島は数回の地震で破壊され、同時に干ばつと飢饉が島を襲いました。
431年、キプロス教会はエフェソス第一公会議においてアンティオキア総主教からの独立を達成した。ゼノン皇帝はキプロス大司教に、司牧杖の代わりに王笏を携行する権利を与えた。
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