アニー・ロイル・テイラー
アニー（ハンナ）ロイル・テイラー | |
|---|---|
.png) アニー・テイラー（1897） | |
| 生まれる | （1855年10月7日）1855年10月7日 |
| 死亡 | 1922年9月9日（1922年9月9日）（66歳） クロムウェル・クレセント、ケンジントン、ロンドン、イングランド |
| 職業 | 宣教師、探検家 |
ハンナ・ロイル・テイラー（1855年10月7日 - 1922年9月9日）は、アニー・ロイル・テイラーとして知られるイギリス人探検家であり、チベットにおける福音派宣教師でした。彼女はチベットを訪れた最初の西洋人女性として知られています。彼女は1892年から1893年にかけて、「禁断の」都市ラサへの到達を試みました。
若いころ
彼女は、定期船ブラックボールラインの取締役のひとり、ジョン・テイラーの娘であった。[ 1 ] 13歳のとき、福音派キリスト教に改宗した。両親の反対を押し切って、宣教師になることを決意した。医学を学び、ロンドンとブライトンのスラム街で働いた後、中国内陸伝道団に参加した。（彼女は中国内陸伝道団の創設者ハドソン・テイラーとは血縁関係がない。[ 2 ] ）。1884年に上海へ航海し、1886年にチベット国境の蘭州に配属された。1888年に健康不良のため蘭州から呼び戻され、オーストラリアで療養した後、チベット内での伝道活動を決意した。
彼女は、自分を問題児で不健康な子供だと表現した。[ 3 ]彼女は「一匹狼で…同僚との調和のとれた関係を築くのが苦手で、イギリスに送還されるか、自分の限界まで頑張らなければならない」ほどだった。ハドソン・テイラーは1890年に、彼女は「とても苦労していた」と記している。[ 4 ]父親の裕福さのおかげで、彼女はCIMからの経済的支援を受けることなく自立することができた。[ 5 ]
チベット遠征
1889年、テイラーはインドのダージリン、続いてシッキムの仏教寺院でチベット語を学んだ。滞在中に、19歳ほどのポンツォという名のチベット人の青年をキリスト教に改宗させ、彼はテイラーのチベット遠征に同行することとなった。1891年3月、テイラーはポンツォと共にシッキムを離れ、中国へ渡り、天水に伝道所を設立した。天水はチベットとの交易の拠点であった。[ 6 ]
1892年9月2日、テイラーとポンツォは3人の中国人の助手（1人は死亡し、もう1人はすぐに一行を離れる）、16頭の馬、2か月分の食料と装備を携えて天水を出発し、外国人立ち入りが禁止されていたチベットの首都ラサを目指すこととした。テイラーは髪を剃り、チベットの服を着てチベット人に変装した。[ 7 ]彼らは南西に進み、モンゴル族とゴルログ族の遊牧民の土地を通り抜けた。その途中で馬を何頭か盗賊に奪われ、2か月間家屋に会うこともなかった。 11月11日、中国とチベットの茶貿易の中心地である桂谷（ジェクンド）に到着したが、当局に逮捕されることを恐れて町を迂回した。桂谷から彼らはよく知られた隊商の道をたどり、ラサへ向かった。
この時までに、小さなキャラバンは不和で分裂しており、テイラーは雇っていた中国人イスラム教徒のガイド、ノガが裏切ったり、殺したりするのではないかと恐れていた。[ 8 ]テイラーをよく知っていたテイラーの日記の筆写者は、ノガは自分を召使ではなく対等な存在と考えており、この不和は二人の関係における序列の誤解から生じたのではないかと示唆している。テイラーの安堵のため、ノガは12月14日に出発した。[ 9 ]
1893年1月3日、寒さが厳しく、馬のほとんどが死ぬか盗まれ、食料もなかったが、ラサまで行軍わずか3日という状況下で、テイラー、ポンツー、およびもう1人の召使いはナクチュの先でチベット当局に逮捕された。[ 10 ]数日間の困難な交渉の後、テイラーは最短ルートで中国へ戻らなければならないと告げられた。彼女はチベット人に食料と馬を要求し、その質に不満を述べ、時計をテントと交換した。[ 11 ] 1月19日、10人の兵士の護衛とともに、彼女と2人の仲間はナクチュを出発し、ギェグーに戻った。兵士たちはすぐに商人たちと彼らを残して去り、彼女は極寒の旅を続け、2月21日にギェグーに到着した。ギェグーからは、中国商人とともに茶の道を経由してタチエンル（現在のカンディン）まで旅を続ける手配をし、残ったわずかな品物をチベット人に運んでもらった。 1893年4月12日、彼女と唯一の同行者であるポンツォは康定に到着した。そこでフランス人宣教師の援助を受け、2日後、彼女は中国沿岸部へ向けて出発し、イギリスへ帰国した。[ 12 ]
晩年
テイラーはイギリスでちょっとした有名人になった。彼女は「チベット開拓使団」という組織を結成し、14人を募集してシッキムへ赴き、チベット語を学び、チベット国境で伝道活動を行った。しかし、この伝道活動は成功しなかった。1年も経たないうちに、「新しい宣教師たちは彼女の指導を拒否し、チベット開拓使団（CIM）に支援を求めた」と言われている。[ 13 ]テイラーの提案により、 CIMのセシル・H・ポルヒル＝ターナーがチベット開拓使団の指導者に就任した。ポルヒル＝ターナーの指導の下、伝道団はイギリス領ブータンと中チベット国境で活動を続けた。[ 14 ]
1894年5月、彼女はチュンビ渓谷のヤトゥン（リンチェンガン近郊）に移り住みました。そこはイギリスが交易市場を運営する特権を持っていた場所です。彼女はそこに店を開き、1907年までそこに留まりました。1897年、彼女はチベットの工芸品を2回イギリスに持ち帰り、エディンバラ科学美術館に売却しました。ウィリアム・ケアリーはヤトゥンで彼女を訪れ、彼女の日記を持ち帰り、1902年に出版しました。1904年、テイラーはヤングハズバンド探検隊に同行し、看護師としてチベットに赴きました。[ 1 ]
テイラーは1907年にロンドンに戻り、フラムの私立精神病院で暮らした。彼女は1922年9月9日に亡くなり、同年9月13日にウェスト・ノーウッド墓地に埋葬された。[ 1 ]
参照
参考文献
- ^ a b c「テイラー、アニー・ロイル（1855–1922）、旅行者であり宣教師」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。2004年。doi : 10.1093 /ref:odnb/45564。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^タッカー、ルース・A.「 Unbecoming Ladies」 Christian History、1996年10月1日。2011年5月8日にアクセス）
- ^テイラー、アニー・R.チベットの開拓ロンドン：モーガン・アンド・スコット、1898年、p. v
- ^タッカー、「不相応な女性たち」
- ^テイラー、アニーR.、p. vi、
- ^ウィリアム・ケアリー著『チベット旅行と冒険』ロンドン：ホッダー・アンド・スタウトン社、1902年、164頁
- ^「チベットの貴婦人の冒険」チャイナズ・ミリオンズ、 1893年12月。2011年5月9日アクセス
- ^ケアリー、219-222ページ
- ^ケアリー、139、236ページ
- ^テイラー、アニー・R.「チベットでの私の経験」スコットランド地理雑誌第10巻、1894年1月、6ページ
- ^キャリー、262
- ^ケアリー、278-285
- ^タッカー、ルース・A. 「Unbecoming Ladies」。キリスト教史 | キリスト教と教会の歴史を学ぶ。2020年9月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^スアート・ロブソン『イザベル』（1909年）『チベットの二人の女性宣教師』ロンドン：SWパートリッジ社、 pp.88-89。
出版作品
- テイラー、アニー・R. 『チベット開拓記』ロンドン：モーガン・アンド・スコット（1898年）
- テイラー、アニー・R. (1902). ウィリアム・ケアリー編. 『チベットの旅と冒険：アニー・R・テイラー嬢の「禁断の地」の中心を通り、タウチャウからタチエンルーまでを旅した驚くべき旅の日記を含む』ホッダー・アンド・スタウトン.
外部リンク
- 「テイラー、アニー・ロイル（1855–1922）、旅行家、宣教師」オックスフォード英国人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。2004年。doi : 10.1093 /ref:odnb/45564。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
