アラヴィス

アラヴィス
ナルニアのキャラクター
世界観情報
人種	人間
タイトル	アラヴィス・タルキーナ /アーケンランドの女王
家族	キドラシュ・タルカン（父）2人の兄弟（名前なし） リシュティ・タルカン（祖父）キドラシュ・タルカン（曽祖父）イルソムブレ・ティスロック（高祖父）アルディーブ・ティスロック（高祖父）タッシュ（自称祖先）ルーン王（義父）コリン（義兄弟）
配偶者	プリンス・コル
子供たち	ラム大王
国籍	カロルメン語（後のアーケンランド語）

アラヴィスは、C・S・ルイスの1954年の小説『馬とその少年』に登場する架空の人物です。

アラヴィスは若いターキーナで、カロールメンの支配階級の女性である。彼女は愛馬のウィン（後にナルニア国から来た言葉を話す獣であることが明らかになる）とともに故郷を逃げ出し、アホシュタ・タルカーンとの政略結婚から逃れようとする。アラヴィスは自信と勇気と忠誠心にあふれた強い性格だが、傲慢さと自己中心性によってそのバランスが崩れている。彼女はまた、素晴らしい語り手でもあると言われているが、これは彼女の生い立ちによるところが大きい。物語を語る技術は貴族の教育の一部となっている。ナルニアでの自由を目指して北へ旅する途中、彼らは言葉を話す牡馬のブリーと少年シャスタと出会う。アラヴィスはカロールメン人がアーケンランドとナルニアを侵略しようとする陰謀を耳にし、この情報を使って4人の仲間はアーケンランド人に間に合うように警告し、侵略を阻止する。冒険の過程で、数々の「教訓」と出会いを通して、アラヴィスの性格は変化し、謙虚さと感受性を身につける。彼女の仲間であるシャスタは、アーケンランド王国の失われた後継者であることが発覚し、成人後、アラヴィスと結婚し、国王と女王として統治する。彼らは「アーケンランドの王の中で最も有名な」 ラーマ大王の両親である。

架空の人物伝記

CS ルイスは『馬とその少年』の中で、アラヴィスを「キドラシュ タルカーンの一人娘。リシュティ タルカーンの息子、キドラシュ タルカーンの息子、イルソムブレ ティスロックの息子、アルディーブ ティスロックの息子で、タシュ神の直系の子孫である」と記しています。

アラヴィスはカロールメンの中心地、おそらくは父が領主を務めるカラヴァル地方で青春時代を過ごしました。母は原因不明の死を遂げ、彼女が献身的に慕っていた兄は「西方戦争」で反乱軍と戦って戦死しました。父は最近、意地悪な女性と結婚しましたが、彼女は継娘への嫌悪を隠そうともしません。アラヴィスには「まだ子供」の弟もいます。裕福で権力者だが忌まわしい廷臣アホシュタ・タルカーンとの婚約を父から告げられたことで、彼女の既に困難な家庭生活はさらに悪化します。アラヴィスは彼を軽蔑し、自殺を決意します。しかし、彼女の牝馬フウィンがナルニアから来た言葉を話す馬であることを明かし、ナルニアへ逃亡するよう説得します。

二人はカロールメンを馬で旅していると、同じくナルニアへ逃げてきたブリーとシャスタという名の馬と少年に出会う。四人はカロールメンの首都タシュバーンを誰にも気づかれずに通過しようとするが、はぐれてしまう。アラヴィスは友人のラサラリーンと出会う。彼女もターキーナである。アラヴィスとラサラリーンはティスロックの宮殿を探検し、偶然、ティスロックとその息子であるラバダッシュ皇太子がアーケンランドを侵略しようとしている計画を耳にする。アラヴィスはカロールメンの古代の支配者の墓でシャスタと馬たちに再会し、ナルニアとアーケンランドに早急に警告しなければならないと同意する。

アーケンランドの国境に近づいた時、一行はライオンに追われ、アラヴィスの背中を切り裂かれる。傷のため、シャスタが任務を遂行するために一人で出かける間、アラヴィスは南辺の隠者の元に留まらざるを得なくなる。隠者の魔法の池を通して戦いを見守り、シャスタが直面する危険に愕然とする。隠者の家で、アラヴィスはアスランと遭遇する。この出来事は彼女を変える。アラヴィスは、奴隷女（アラヴィスは逃亡のために睡眠薬を投与した）への罰として、背中を切り裂いたライオンがアスランだったことを知る。

シャスタはアーケンランドのルーン王の長男コルとして認められ、アラヴィスは王族と共にアンヴァードの城に住むことになる。数年後、コルとアラヴィスは結婚し、シャスタはアーケンランドの女王となり、偉大なるラムの母となる。

アラヴィスというキャラクターは、 『最後の戦い』という本に最後に登場し、夫、義父、義兄、息子とともにアスランの国での大再会に出席します。

人種問題

フィリップ・プルマン[ ^{1 ] [ 2 ] 、}カイリー・オコナー^{[ 3 ]}、グレッグ・イースターブルック[ ^{4 ]を}含む多くの作家は、カロールメンの登場人物を悪役として描くことは人種差別の証拠であると考えている。アラヴィスは（アスランにふさわしい善行によりアスランの国で受け入れられたエメスと共に）しばしばこの反例として挙げられる。なぜなら、彼女は概して高潔なカロールメンのヒロインとして同情的に描かれているからである。

参考文献

1. エザード、ジョン (2002年6月3日). 「ナルニア国物語が人種差別的・性差別的だと攻撃される」 .ガーディアン. 2015年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月26日閲覧。
2. 「プルマン、ナルニア国物語の映画化計画を批判」 BBCニュース、2005年10月16日
3. O'Connor, Kyrie (2005年12月1日). 「ナルニア国物語5作目は劇場公開されない可能性も」 IndyStar.com . 2005年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
4. 2001年10月号のThe Atlantic

さらに読む

• フォード、ポール（2005年）、ナルニア国物語改訂版、サンフランシスコ：ハーパー、ISBN 0-06-079127-6
• ルイス、CS（1954）、「馬とその少年」、ロンドン：ジェフリー・ブレス
• ルイス、CS（1956年）、最後の戦い、ロンドン：ジェフリー・ブレス
• マルコス、ルイス（2000年）『C・S・ルイスの生涯と著作』（オーディオコース）、講義10：信仰の旅-ナルニア国物語II、バージニア州シャンティリー：ティーチング・カンパニー、ISBN 1-56585-316-4
• シェーケル、ピーター・J.（1979年）『心で読む：ナルニアへの道』グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ、ISBN 0-8028-1814-5