ファクルディン・アサド・グルガニ
ファフルディン・アサド・グルガーニ（ペルシア語: فخرالدين اسعد گرگانیとも表記）は、11 世紀の詩人です。彼は、アルサシド (パルティア)時代の物語であるヴィスとラーミンの物語を検証しました。しかし、イランの学者アブドルホセイン・ザリンコウブはこの見解に同意せず、この物語の起源は5世紀のサーサーン朝にあると結論付けています。ヴィスとラーミンの他に、彼は他の形式の詩を作曲しました。たとえば、彼の四行詩のいくつかは『Nozhat al-Majales』に記録されています。
バイオグラフィー
ファクルッディン・アサド・ゴルガニは、イラン北部のヒルカニアの中心都市、ジョルジャンまたはゴルガーン（ペルシア語：گرگان、ローマ字ではGorgānとも）でペルシャ人の家庭に生まれた。
ゴルガーニーは、セルジューク朝の君主トゥグリル1世のイラン遠征に随行した。1051年、トゥグリルがカークイド朝からエスファハーンを奪取すると、アミッド・アブール＝ファトフ・ムザッファールを総督に任命した。ゴルガーニーはその後エスファハーンに定住し、総督と良好な関係を築き、彼の保護下に入った。[ 1 ]
ある日、ゴルガニとアブル・ファト・ムザッファルが話をしていたとき、アブル・ファト・ムザッファルが次のような質問をした。「ヴィスとラーミーンの物語についてどう思いますか？」すると、ゴルガニは、その物語は中期ペルシア語でしか書かれていないと答えた。そこでアブル・ファト・ムザッファルはゴルガニにその物語を詩にするよう依頼し、ゴルガニはそれを詩にした。メフレガン祭の際、ゴルガニはトゥグリル、宰相アブー・ナスル・クンドゥリ、そしてアブル・ファト・ムザッファルを称賛する詩をゴルガニに贈った。[ 1 ]ゴルガニは 1058年頃に亡くなった。
影響
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ヴィスとラミンの物語はペルシャ文学に顕著な影響を与えた。注目すべきことに、ペルシャのロマン主義的伝統を代表する詩人ネザミ・ガンジャヴィーは、そのレトリックの多くをゴルガニから得ている。[ 2 ]このロマンスはペルシャ文化を超えて影響を与えた。この物語は12世紀に出版された散文の自由翻訳『ヴィスラミアニ』によってジョージアで非常に人気を博し、ジョージア文学に永続的な影響を与えた。この作品の写本としては最古のものであり、原本よりも保存状態が良いことから、ペルシャ語テキストの歴史において非常に重要であり、ペルシャ語写本におけるいくつかの改ざんされた行の修復にも役立っている。[ 3 ]
一部の学者は、ヴィスとラミンが『トリスタンとイゾルデ』の伝説に影響を与えた可能性を示唆しており、両者の筋書きには明確な類似点が見られる。しかしながら、この二つの物語の関連性については見解が分かれている。[ 4 ]
参考文献
出典
- Gorgani、『Le roman de Vis et Ramin』、アンリ・マッセのトラデュイット、Société d'Edition Les Belles Lettres、パリ 1959
- ヤン・リュプカ『イラン文学史』ライデル出版社。ISBN 90-277-0143-1OCLC 460598 LCC PK6097.R913 ASIN B-000-6BXVT-K
- ファフル・アル＝ディーン・グルガーニー著『ヴィースとラーミーン』（ペルシア語からジョージ・モリソン訳）、ユネスコ代表著作集成：ペルシア遺産シリーズ、第14巻、第19号、357ページ（コロンビア大学出版局、ニューヨーク、1972年）。ISBN 0-231-03408-3。
- ピエール・ガレー、ジュネーズ・デュ・ロマン・オクシデンタル。エッセイ・シュル・トリスタンとイズーと息子モデル、シラク、パリ 1974
- ファクラディン・ゴルガニ著、ヴィス・ラミン訳、ディック・デイヴィス著、ワシントンD.C.：メイジ社、2008年2月ISBN 1-933823-17-8[ 3]ペンギンクラシックISBNとして入手可能 0-14-310562-0
- ナヒド・ノロジ、エソルディ・デル・ロマンツォ・ペルシアーノ。 Dal Vis e Ramin di Gorgani (XI sec.) al ciclo di Tristano、F. Benozzo による序文、Mimesis Edizioni、ローマ 2021
- メイサミ、ジュリー・スコット (2002)。 「GORGĀNI、FAḴR-AL-DIN ASʿAD」。イラン百科事典、Vol. XI、ファスク。 ２．162～ 163ページ 。
