メソアメリカのピラミッド

メソアメリカのピラミッドは、古代メソアメリカ建築の重要な部分を形成しています。エジプトのピラミッドといくつかの点で似ていますが、これらの新世界の構造物は平らな頂上（多くは頂上に寺院がある）と階段が上っており、古代メソポタミアのジッグラトに似ています。[ 1 ] [ 2 ]ほとんどのピラミッドは正方形の基部を持っていましたが、丸いものなど、他の形状のピラミッドもありました。[ 3 ]体積で世界最大のピラミッドは、メキシコ中東部プエブラ州にあるチョルラの大ピラミッドですメソアメリカの古典的なピラミッドの建造者は、英雄双子、羽毛のある蛇ケツァルコアトル、メソアメリカの創世神話、儀式的な犠牲などについての物語を、ピラミッドの階段の盛り上がり部分、壁、内部の彫刻にマヤ文字で書き記して、ピラミッドを豊かに装飾した。[ 4 ]

エル・カスティーヨ、チチェン・イッツァ

アステカのピラミッド

 
サンタ・セシリア・アカティトラン・ピラミッド

アステカ人は14世紀、15世紀、16世紀にメキシコ中部を支配しました。[ 5 ]彼らの首都はテスココ湖畔のテノチティトラン（現在のメキシコシティ）でした。彼らは、テオティワカン文化など、メキシコ盆地の先行文化と関連があり、その建築様式を採用し、適応させました。[ 6 ]アステカのピラミッドに関連する遺跡には以下のものがあります

マヤのピラミッド

 
エズナ

マヤ人はメキシコ南部と中央アメリカ北部（グアテマラ、ベリーズ、ホンジュラス西部、エルサルバドル）に居住する民族です。[ 7 ]考古学的証拠によると、先古典期マヤ（紀元前1000年、約3000年前）には、ピラミッド型の広場儀式建築が建設されていました。[ 8 ]最古のモニュメントは単純な墳墓で、これは先古典期末期以降の壮大な階段状ピラミッドの前身となりました。 [ 9 ]

マヤの寺院はピラミッドのような構造をしています。これらのピラミッドは、複雑な彫刻が施された石を用いて階段状のデザインを形成しています。[ 10 ]これらの建造物の多くは、特定のマヤの神々に捧げられた小さな建物が建てられた最上階の基壇を備えています。マヤのピラミッドのような建造物は、権力のある支配者の埋葬地としても建てられました。マヤのピラミッド構造は、地域や時代によって異なるものの、多種多様な形態と機能を有しています。[ 11 ]

オルメカ

オルメカ人は、紀元前1300年から400年頃、ベラクルスからタバスコにかけて広がるメソアメリカの領土を占領していた古代の先住民族の集団でした。 [ 12 ]

オルメカのラ・ベンタ大ピラミッドは、メソアメリカ文明の中で発見される最も初期かつ最も複雑な居住地および儀式の遺跡の一つであると主張されています。[ 12 ]

プレペシャン

タラスカン国家は、現在のメキシコ、ミチョアカン州に存在したプレコロンブス期の文化圏です。この地域には現在、プレペチャ族の子孫が居住しています。プレペチャ族の建築様式は、ヤカタと呼ばれるT字型の階段ピラミッドで知られています。[ 13 ]

テオティワカン

 
太陽のピラミッド

紀元前300年頃から紀元後500年頃にかけて栄えたテオティワカン文明は、その最大規模でメソアメリカの大部分を支配していました。[ 14 ]テオティワカン文化は550年頃に崩壊し、その後、ソチカルコ（住民はおそらくマトラツィンカ民族）、チョルラ（住民はおそらくオト・マンゲアン人）、そして後にトゥーラの儀式遺跡（伝統的にトルテカ人によって建てられたと主張されてきましたが、現在ではワステカ文化によって築かれたと考えられています）などのいくつかの大都市国家が続きました。[ 15 ]

トルテック

メキシコ州にあるトルテック族の首都トゥーラ遺跡は、メソアメリカ文明の中で最も保存状態の良い5層ピラミッドの一つです。遺跡の平面図には、ピラミッドBとピラミッドCの2つのピラミッドがあります。[ 16 ]

トルテカ帝国は700年頃から1100年頃まで続いた。[ 17 ]トルテカ帝国の起源は謎に包まれているが、彼らはメキシコ北部の高原を移住し、現在のメキシコシティから北西に70キロ離れたトゥーラと呼ばれるメキシコ中部に帝国の首都を置いたと言われている。トゥーラ市は最盛期には約4万人が住み、900年から1100年にかけて栄えた。[ 18 ]トゥーラ市には2つのピラミッドに囲まれた中央広場と、儀式用の球技場があった。[ 18 ]この遺跡で最も人気のあるピラミッド（ピラミッドb）はケツァルコアトルのピラミッドで、5層構造で頂上には4本の巨大な彫刻が施された柱がある。ケツァルコアトルのピラミッドは、1000年頃にトゥーラから追放された、同じくケツァルコアトルという名前の伝説の司祭の物語にちなんで名付けられました。彼はマヤの都市国家間の戦争を終わらせたと言われており、その後、トルテカ族はケツァルコアトルを崇拝し始めました。[ 17 ]

クラシック・ベラクルス

 
エル・タヒン

ベラクルスの古典期ピラミッドの中で最も有名なのは、エル・タヒンのニッチのピラミッドです。近隣のピラミッドや後継のピラミッドよりも小さいですが、より精巧に作られています。[ 19 ]

サポテカ族

サポテカ族はメソアメリカ最古の文化の一つであり、紀元前1千年紀初頭から14世紀頃までオアハカ渓谷地域を支配していました。 [ 20 ]

レンカンス

 
ヤルメラのEstructure 102

歴史家はレンカ族の年代記を先古典期プロトレンカ族と、今日知られている後期レンカ族の2つに分けます。[ 21 ]

チャルチウイテス

次の遺跡は、現在のサカテカス州にあり、民族的所属が不明な文化によって築かれたものです。

 
ラ・ケマダの奉納ピラミッド

ラ・ケマダの斜面には人工の台地が造られ、多数の建物が建てられました。ここで使用された材料には、石板や粘土などがあります。最も重要な建造物は、柱の間、球戯場、奉納ピラミッド、宮殿と兵舎です。丘の最も高い場所には要塞があります。これは小さなピラミッドと基壇で構成され、800メートル以上の長さと最大6フィートの高さの壁に囲まれています。ラ・ケマダは800年から1200年まで居住されていました。その創設者と居住者は確実に特定されていませんが、おそらくチャルチウイテス文化か隣接するマルパソ文化のいずれかに属していました。[ 22 ]

オルメカ建築の影響に関する議論

現代の考古学の学術的思考では、メソアメリカのさまざまなピラミッド間の建築的類似性に関して、オルメカ人が文化的影響の大部分を広めたという概念が改訂されつつある。

「母」と「姉妹」の文化モデル間の議論

メソアメリカにおける「母文化」という用語の起源は、1942年に考古学者アルフォンソ・カソがオルメカ人を「母文化（cultura madre）」と表現したことに始まり、メソアメリカの歴史学用語集に加わった。[ 23 ]母文化モデルは、オルメカ人という一つの定義的な文化があり、そこに共存していたメソアメリカ社会はそこから基本的な社会的・文化的側面のかなりの部分を得たと主張する。姉妹文化モデルは、オルメカ人が他のメソアメリカ文明への文化伝播の唯一の揺るぎない源泉ではなく、むしろメソアメリカで進行中の文化伝播の一部分に過ぎないと主張する。この議論はさらに進展し、メソアメリカ文化は、とりわけ建築に表れた威厳ある展示の影響を受けていたと主張する、コストのかかるシグナリング理論に発展した。 [ 24 ]議論のもう一つの重要な側面は、「母文化」という用語の適用に疑問を呈し、同時代のメソアメリカ文明はオルメカの影響を受けずに機能していたと主張し、オルメカを「母文化」と表現することはオルメカや他の文明の主体性を奪うことになると主張した。[ 25 ]

証拠

マヤ

2013年、古代マヤの都市セイバルで行われた考古学的研究により、オルメカ人は共通の建築的特徴に関して、それほど目立っていなかったという仮説が立てられました。[ 26 ]これは、セイバルで発見された放射性炭素年代測定の形での証拠によって裏付けられており、紀元前1150年から紀元前850年の間に、多数のメソアメリカ文化の間で文化の流動が起こり、文化が継続的に拡散したことを示しています。[ 27 ]この証拠は、メソアメリカ文明におけるピラミッド建築の普及に関して、多方向の影響があったことを示唆しています

参照

 
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参考文献

  1. ^フェダー、ケネス・L. (2010). 『疑わしい考古学百科事典：アトランティスからワラム・オルムまで』 ABC-CLIO. p. 34. ISBN 97803133791922019年3月17日閲覧
  2. ^タカチ、サロルタ・アンナ; クライン、エリック・H. (2015). 『古代世界』 ラウトレッジ p. 16. ISBN 97813174583952019年3月17日閲覧
  3. ^ 「メキシコの珍しいピラミッド：丸みを帯びた不規則な形に隠された意味」 Mexican Routes. 2025年9月9日.
  4. ^クーンツ、レックス（2013年）『メキシコ：オルメカからアステカへ』ニューヨーク：テムズ・アンド・ハドソン、ISBN 9780500290767。
  5. ^ 「アステカ／メキシカ」 。 2006年12月27日閲覧
  6. ^キング、ハイジ (2004). 「テノチティトラン」.ハイルブルン美術史年表. ニューヨーク: メトロポリタン美術館. 2021年8月14日閲覧。
  7. ^ウィリアムズ、ビクトリア（2020年）『先住民：文化、歴史、そして生存への脅威に関する百科事典』サンタバーバラ、カリフォルニア州：ABC-CLIO、p.722。ISBN 9781440861185。
  8. ^ファーガソン、ウィリアム・M. (2001). 『メソアメリカの古代都市：メキシコ、グアテマラ、ベリーズ、ホンジュラスのプレコロンブス期遺跡の航空写真』（改訂版）アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局. ISBN 97808263280072021年8月15日閲覧
  9. ^ Wicke, Charles R. (1965年4月). 「ピラミッドと神殿の塚：北アメリカ東部のメソアメリカの儀式建築」 . American Antiquity . 30 (4): 409– 420. doi : 10.2307/277940 . JSTOR 277940. S2CID 161286348. 2021年8月15日閲覧。  
  10. ^ Joyce, Thomas Athol ( 1922). 「メキシコの考古学的遺産」 . New World Review and Pan-Ameri- Can Magazine . 35 : 197–203 . 2021年8月15日閲覧。
  11. ^ Werner, Michael S.編 (2001). 『メキシコ簡潔百科事典』 シカゴ: フィッツロイ・ディアボーン. p. 813. ISBN 97811359737732021年8月15日閲覧
  12. ^ a bコロンビア電子百科事典 第6版EBSCO: コロンビア大学出版局 2020年ISBN 978-0-7876-5015-5 OCLC  1149280662
  13. ^ヤヒヤ、ナズリー・ビン（2021年1月28日）。『暗黒時代の黄金時代』シンガポール：パートリッジ・パブリッシング。ISBN 97815437627922021年8月15日閲覧
  14. ^カートライト、マーク（2015年2月17日）「テオティワカン」世界史百科事典。2021年8月15日閲覧
  15. ^ Cowgill, George L. (2013). 「メキシコ中部後古典期における移住とアイデンティティの変遷の可能性」 .古代メソアメリカ. 24 (1): 131–49 . doi : 10.1017/S0956536113000060 . JSTOR 26300635. S2CID 162328949. 2021年8月15日閲覧。  
  16. ^コー、マイケル、D (2013). 『メキシコ：オルメカからアステカへ』ニューヨーク、ニューヨーク：テムズ・アンド・ハドソン、pp.  170– 176. ISBN 978-0-500-29076-7。{{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者一覧 (リンク)
  17. ^ a b「トルテック族の『建築家』」「 .クレドリファレンス. 2018年.
  18. ^ a b「トゥーラまたはトラン」。クレドリファレンス。
  19. ^カートライト、マーク（2015年1月27日）「エル・タヒン」世界史百科事典。 2021年8月15日閲覧。
  20. ^ 「オアハカ歴史地区とモンテ・アルバン遺跡」ユネスコ。2021年8月15日閲覧。
  21. ^ Voorhies, Barbara (2005年12月). 「古代メキシコと中央アメリカ：考古学と文化史」. Susan Toby Evans. Thames and Hudson, London. 2004. 502ページ, 帯付. 70ドル（ハードカバー）、50ドル（ペーパーバック） .ラテンアメリカ古代. 16 (4 ) : 473. doi : 10.2307/30042512 . ISSN 1045-6635 . JSTOR 30042512. S2CID 165090398 .   
  22. ^ケリー、ジョイス (2001). 『メキシコ中部および南部の考古学ガイド』 ノーマン：オクラホマ大学出版局pp.  30–2 . ISBN 0-8061-3349-X。
  23. ^「古代レベルで出会うこの偉大な文化は、間違いなくマヤ、テオティワカナ、サポテカ、エル・タヒンなどの他の文化の母である」。カソ（1942年）、46ページ
  24. ^ネフ、ヘクター (2011). 「メソアメリカの母文化の進化」 .古代メソアメリカ. 22 (1): 107–122 (16ページ). doi : 10.1017 /S0956536111000150 . JSTOR 26309551. S2CID 145389188 .  
  25. ^ 「教授の研究がメソアメリカ文化理論を揺るがす」 www2.gwu.edu 2022年12月6日閲覧。
  26. ^猪俣猛;トリアダン、ダニエラ。青山和夫；カスティージョ、ビクター。米信仁（2013）「グアテマラ、セイバルの初期の儀式建造物と低地マヤ文明の起源」。科学。340 (6131): 467–471 . Bibcode : 2013Sci...340..467I。土井：10.1126/science.1234493。PMID 23620050。S2CID 29520487 – Science.org 経由。  
  27. ^ PRINGLE, HEATHER (2013). 「深層発掘調査でマヤ建築はオルメカとは独立して興ったことが示される」 . Science . 340 (6131): 417. doi : 10.1126/science.340.6131.417 . ISSN 0036-8075 . JSTOR 41942620. PMID 23620025 .   
 
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