バイラギ・バラモン（カースト）

ヴァイシュナヴァ・バラモン
スワミ・ヴァイシュナヴァ・マハント
ラマナンダ
分類ラマナンディ サンプラダヤ•ニンバルカ サンプラダヤ•ヴィシュヌスワミ サンプラダヤ•マドヴァチャリヤ サンプラダヤ[ 1 ]
クラデフタ（男性）ラーマ•クリシュナ •サティヤナラーヤナ• (ヴィシュヌの化身) •ハヌマーン
クラデヴィ（女性）Sita • Radha • Rukmini • Tulsi • Bhudevi • (ラクシュミの化身)
グルラマナンダ、トゥルシダス、ナバ・ダス、ラマヌジャ、クリシュナダ・パヤハリ
ニシャンカピドワジ（旗の上のハヌマーン）
宗教ヒンドゥー教
言語ヒンディー語•アワディ語•グジャラート語•ボージプリー語•アッサム語•ブラジバシャ•マイティリ語•マガヒ語•アンギカ•バジカ語•ナーグプリ語• バゲリ語•ブンデリ語•カンナウジ•カウラビ語•ハリヤンビ語•バグリ語•パンジャブ語•ラジャスタン語• チャッティースガルヒ語•オーディア語•ベンガル語•マラーティー語•タミル語
国インド•ネパール
人口の多い州インドウッタル・プラデーシュ州•グジャラート州●ラジャスタン州●ハリヤナ州●ビハール州●ジャールカンド州●マディヤ・プラデーシュ州●ヒマーチャル・プラデーシュ州●ウッタラーカンド州●ラジャスタン州●パンジャーブ州●マハラストラ州●チャッティースガル州●オリッサ州●西ベンガル州●ハリヤナ州●タミル・ナドゥ州●トリプラ州 ネパール・マデシュ州
封建的な称号マハント/スワミ/ バワ
色サフラン（赤、黄、白）
歴史的なグループ分けバラモン
状態修道院共同体

Bairagi BrahminまたはVaishnav BairagiまたはVaishnav Brahminは、ヒンドゥー教のカーストです。彼らはヒンズー教の司祭です。彼らは、ヴァイシュナヴァサンプラダヤ、特にラマナンディ サンプラダヤの座りがちなラシク (寺院の住居または僧侶)バラモンのメンバーです。[ 2 ] KS Singh氏によると、コミュニティはインドのさまざまな州や連邦直轄地で異なる姓/称号を使用しています。これらは、スワミ、バイラギ、マハンタ、マハラジ、ヴァイシュナフ、バワ、パンディット、プロヒト、ゴスワミ、シャルマ、ダス、アディカリ、ブラフマチャリです。[ 3 ]彼らはヴァイシュナフであり、神聖な糸を身に着けています。バイラギー・バラモンの大部分は、ウッタル・プラデーシュ州、ビハール州、ジャールカンド州、西ベンガル州、アッサム州、オリッサ州に居住しています。ヴァイシュナヴァ派はインドの「上層カースト」の一部とみなされています。[ 4 ]

ヴァイシュナフ宗派とヴァイシュナフ・バラモン・カースト

ヴィシュヌ派

ヴァイシュナヴァ・サンプラダヤのメンバーはバイラギまたはヴァイラギと呼ばれます。そして、これらのメンバーは、出家者（ヴィラクト）、戦士（ナーガ）、そして寺院に住む（寺院の僧侶）苦行者の3つのカテゴリーに分けられます。出家者と戦士のほとんどは未婚の苦行者です。誰でもこれらのコミュニティのメンバーになることができます。[ 5 ]しかし、ヴァイシュナヴァ・マハント（僧侶）による様々な会合において、特定のカーストの人々はコミュニティのメンバーになることができないと決定されたという証拠があります。

「すべてのヴァイシュナヴァ教団のマハント（教団の長）は、ブラフミンとクシャトリヤ以外の者はコミュニティのメンバーにはならないという決定を下した。そして他のカーストはコミュニティから排除された。」 -ガルタ寺院会議、1713年。[ 1 ]

もう一つの例は、ジャイプール州の王マハラジャ・ジャイ・シン2世がすべてのヴィシュヌ派のマハントたちと会合を開いたときである。

「バラモンとクシャトリヤ以外のカーストはバイラギの一部としないという決定が下された。」 -厳格なカースト規則を維持するために、マハラジャ・ジャイ・シング2世とラマナンディ・マハントおよび他のヴァイシュナヴァとの会議、1720年。 [ 6 ]

マハラジャ・ジャイ・シン2世は、ラマナンディ・マハントや他のヴァイシュナヴァから厳格なカースト制度を維持するという誓約を得た。

セヌグプタは彼らを高カーストのグループだと説明しています。[ 7 ] HA ローズによれば、パンジャブ州とハリヤナ州では、バイラギ人のほとんどがジャット族から採用されたという。[ 8 ]ベンガルのバイラギ派は主にガウディヤ・サンプラダヤのパウンドラ、カヤスタ、ラジバンシ・カーストによって形成されている。

ヴァイシュナヴァは寛容であったが、実際にはバラモン・ヴァイシュナヴァ（ヴァイシュナヴァ・バラモン）は他のバラモンからのみ食物を摂取していた。[ 8 ]

ウィリアム・ピンチは、ヴァイシュナヴァ派のバイラギ派は紀元1000年のバクティ運動の結果であると信じています。 [ 9 ]

バイラギ・バラモン・カースト

バイラギ・バラモン・カーストは、定住型のラーシク（寺院住まいまたは寺院の僧侶）である、ヴィシュヌ派サンプラダヤ、特にラマナンディ・サンプラダヤのバラモンで構成されています。彼らはヴィシュヌ派サンプラダヤの一員です。彼らは結婚し、家族を持ちます。そして、僧侶の権利は子孫に受け継がれます。バイラギ・バラモンは、ほとんどの村や都市で僧侶を務めています。[ 10 ]

マイヤーによれば、バイラギの地位は他のバラモンと同等である。[ 11 ]

バイラギ・バラモンの構造

バイラギ バラモンは 4 つのサンプラダヤに分かれており、総称して「チャトゥール サンプラダヤ」と呼ばれることがよくあります。 1.ルドラ サンプラダヤ(ヴィシュヌスワミ)、2.シュリ サンプラダヤ(ラマナンディ)、3.ニンバルカ サンプラダヤ、4.ブラフマ サンプラダヤ(マドヴァチャリヤ)。[ 1 ]

アカラス

3 つの有名なバイラギ(ヴァイシュナフ)アカハラがあります: [ 12 ] [ 13 ]

ハヌマーン・ガルヒ寺院、ウッタル・プラデーシュ州アヨーディヤにあるラマナンディ・バイラーギスの主要な遺跡。

マハーバーラタ

マハーバーラタには、かつてバブルヴァハナが乾いた池を掘った後、バイラギのバラモンが池の中央に到達すると、たちまち雷のような音とともに池から水が湧き出たと記されている。[ 15 ]

参考文献

  1. ^ a b cピンチ、ウィリアム・R. (1996). 『イギリス領インドの農民と僧侶たち』 カリフォルニア大学出版局. p.  27. ISBN 978-0-520-20061-6。
  2. ^モラン、アリック (2013). 「西ヒマラヤにおける信仰深いヴァイシュナヴィズムの歴史に向けて：クルとラマナンディ派、1500～1800年頃」 .インド経済社会史評論. 50 : 1– 25. doi : 10.1177/0019464612474165 .
  3. ^ KS Singh (1996)、「インド人、全国シリーズ第8巻、コミュニティ、セグメント、同義語、姓名、称号：インドの人類学的調査」、オックスフォード大学出版局、p. 1089、ISBN 0-19-563357-1
  4. ^ニルマール・クマール・ボース「ベンガルにおけるカーストのいくつかの様相」 p. 399、第71巻第281号、伝統的なインド：構造と変化、アメリカ民俗学会
  5. ^モラン、アリック (2013). 「西ヒマラヤにおける信仰深いヴァイシュナヴィズムの歴史に向けて：クルとラマナンディ派、1500～1800年頃」 .インド経済社会史評論. 50 : 1– 25. doi : 10.1177/0019464612474165 .
  6. ^ピンチ、ウィリアム・R. (1996). 『イギリス領インドの農民と僧侶たち』 カリフォルニア大学出版局. p  . 28. ISBN 978-0-520-20061-6。
  7. ^セヌグプタ、パルナ（2011年）『宗教のための教育学：ベンガルにおける宣教師教育とヒンドゥー教徒とイスラム教徒の形成』カリフォルニア大学出版局、104、112頁。
  8. ^ a b Horace Arthur Rose (1997), A Glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North-West Frontier Province A.-K · Volume 2 , Nirmal Publishers and Distributors, p. 36, ISBN 9788185297699
  9. ^チョーベイ、デヴェンドラ。サヒティア・カ・ナヤ・サウンドリヤーシャストラ（ヒンディー語）。キタブガル・プラカシャン。 p. 282.ISBN​ 978-81-89859-11-4。
  10. ^モラン、アリック (2013). 「西ヒマラヤにおける信仰深いヴァイシュナヴィズムの歴史に向けて：クルとラマナンディ派、1500～1800年頃」 .インド経済社会史評論. 50 : 1– 25. doi : 10.1177/0019464612474165 .
  11. ^エイドリアン・C・メイヤー（1960年）『中央インドにおけるカーストと親族関係』ラウトレッジ、28～29頁、36～39頁。
  12. ^ヤコブセン、クヌート・A.編（2008年）『南アジアの宗教の展示：南アジアとディアスポラにおける宗教行列』ロンドン：心理学出版社、ISBN 978-0-415-43736-3。
  13. ^ジャヤサバラ、アキレシャ (1991)。18vīṃ śatābdī meṃ Avadha ke samāja evaṃ saṃskr̥ti ke katipaya paksha: śodha prabandha (ヒンディー語)。シャラダー・プスタカ・ババナ。
  14. ^ "" ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '？"。ニュース18 インド。 2018 年 12 月 19 日。2021 年6 月 14 日に取得。
  15. ^ Makhan Jha (1998)、「インドとネパール：聖なるセンターと人類学的研究」、MD Publications Pvt.、p. 100、ISBN 81-7533-081-3
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