アフリカのピグミー
バフシェット（2006）によるコンゴ・ピグミー族とその言語の分布を示す地図。南トゥワ族は図示されていない。
カメルーン東部州のバカ族のダンサーたち（2006年）
アカの母と子、中央アフリカ共和国（2014年）

アフリカ・ピグミー（コンゴ・ピグミーとも呼ばれ、中央アフリカの狩猟採集民、アフリカ熱帯雨林の狩猟採集民（RHG）、中央アフリカの森林民とも呼ばれる）[ a ]は、中央アフリカ、主にコンゴ盆地を原産とする民族集団であり、伝統的に狩猟採集・狩猟生活を送っている。彼らは地理的に大きく分けて以下の3つのグループに分けられる。

彼らはその低い身長（人類学文献では「ピグミー」と表現されている）で知られ、その名が付けられている。彼らは、中石器時代に解剖学的に現代的な人類が中央アフリカに進出した最初の子孫であると考えられているが、西アフリカからの移住の影響を強く受けており、歴史記録に初めて登場した19世紀には中央アフリカ内の比較的狭い地域に限られていた。先史時代のバンツー族の進出によって大きく減少し、現在に至るまで、近隣のバンツー族、ウバンギ族、中央スーダン族による奴隷化の影響を広く受けている。[ 1 ]

現代のピグミー集団のほとんどは、栽培された食物や物資を得るために、部分的には食料を探し、部分的には近隣の農民と交易を行っている。農産物を入手できないまま森の奥深くに住む集団は存在しない。[ 2 ] 2016年時点で、中央アフリカの森林には約90万人のピグミーが居住していると推定され、このうち約60%がコンゴ民主共和国に居住している。[ 3 ]この数には、中央アフリカの森林環境の外側、部分的に開けた沼地や砂漠環境に居住する南トゥワ族は含まれていない。

さらに、西アフリカの狩猟採集民は、32,000年前より前に中央アフリカ西部に居住し、 16,000年前から12,000年前の間、遅くとも1000年前まで、あるいは西暦1500年以降のいずれかの時期まで西アフリカに居住していた可能性がある。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]西アフリカの狩猟採集民の多くは森林・サバンナ地域に居住していたが、最終的には西アフリカの農耕民のより大きなグループに同化・混血した。これは、移動するバンツー語を話す農耕民と中央アフリカの狩猟採集民との遭遇に似ている。 [ 4 ]

名前

コンゴのピグミーの父と息子（ベルギー領コンゴ戦争、1942年）
ピグミーの家族がヨーロッパ人の男性と一緒にポーズをとっている写真（コリアーズ新百科事典、1921年）
ナラ（オー・ウエレ州、コンゴ北東部）のピグミー族の男性たちが弓矢を持ってポーズをとっている（ 1915年頃）

小柄な人々を指す「ピグミー」という用語は、ギリシャ語のπυγμαῖος pygmaios（ラテン語のPygmaeus、複数形はPygmaei ）に由来し、ギリシャ神話に登場する「小人」を意味する。この語は「キュビト」（文字通り「拳」 ）を意味するπυγμή pygmēに由来し、小柄な身長を示唆している。[ 8 ]

小柄なアフリカの狩猟採集民を指す「ピグミー」という言葉の使用は19世紀初頭に遡り、英語ではジョン・バロー著『南アフリカ内陸部への旅』（1806年）が初めて用いられました。しかし、この用語は広く使われておらず、コンゴ盆地の探検が行われるまで、アフリカ内陸部のブッシュマンの中に「小人族」が存在するという根拠のない主張として扱われていました。 1860年代には、ポール・デュ・シャイユとゲオルク・シュヴァインフルトという2人の西洋の探検家が、伝説の「ピグミー」を発見したと主張しました。 1892年、ある評論家は、30年前（つまり1860年代）には「アフリカの小人部族の存在を信じる者は誰もいなかった」と述べ、「アフリカにピグミーが実際に存在することを証明するには、シュヴァインフルト博士のような権威が必要だった」（ゲオルク・アウグスト・シュヴァインフルトの『アフリカの心』（1873年出版）を引用）と記した。[ 9 ] 「アフリカのピグミー」は、東南アジアの ネグリトを指す「アジアのピグミー」との曖昧さを避けるために用いられている。

デムナー（1996）は、中央アフリカのピグミー族の間では「『ピグミー』という用語に対する普遍的な軽蔑」が見られると報告している。この用語は軽蔑語とみなされており、人々はバヤカ、ムブティ、トゥワといったそれぞれの民族・部族集団の名称で呼ばれることを好む。[ 2 ]包括的な集団を指す際に「ピグミー」という用語に代わる明確な用語は存在しない。2000年代以降、「中央アフリカの採集民」という表現が見られるようになった。[ a ]

ピグミー族の西部グループを総称して指す地域名は、コンゴ語で使用されるバンベンガ語（ムベンガ語の複数形）と、中央アフリカ共和国で使用されるバヤカ語（アカ/ヤカ語の複数形）である。

グループ

コンゴ・ピグミーはニジェール・コンゴ語族と中央スーダン語族の言語を話します。バンツー族とピグミー族の間には、かなりの混血が見られます。

ピグミー族には少なくとも12のグループがあり、それらは互いに無関係な場合もあります。それらは3つの地理的カテゴリーに分類されます。[ 10 ]

起源と歴史

アフリカのピグミーは、中央アフリカの熱帯雨林に住んでいた中石器時代の狩猟採集民の直系の子孫であるとしばしば考えられています。コンゴのピグミーが西アフリカ人や東アフリカ人の系統から大きく分離し、古代人類との混血が進んだことを示す遺伝学的証拠が2010年代に発見されました。[ 11 ] [ 12 ]アフリカのピグミーの系統は、ミトコンドリア（母系）ハプログループL1と強く関連しており、分岐時期は17万年前から10万年前です。

彼らは、約5,500年前以降に始まった中央スーダン門とウバンギアン門の農耕民族の移住によって部分的に吸収または追放され、[ 13 ]、約3,500年前からバンツー族が彼らの言語を採用しました。[ 14 ]

言語基質

アカ語とバカ語には、それぞれ語彙の約30%に相当する、非バントゥ語および非ウバンギ語系の基底語が相当数確認されている。これらの語彙の多くは植物学用語、蜂蜜採取に関するもの、あるいは森林に特化したもので、西ピグミーの二つのグループ間で共有されている。この基底語は、「ムベンガ語」または「バアカ語」と呼ばれる古代の「西ピグミー語」の言語門の名残ではないかと示唆されている。しかし、基底語語彙はピグミー族と近隣民族の間で広く借用されているため、数世紀前よりも遠い時代におけるそのような「バアカ語」を復元することは不可能である。[ 15 ]

言語的基質の観察に基づき、少なくとも一部のピグミー集団には祖先ピグミー言語が存在したと推定されている。メリット・ルーレン（1994）によると、「アフリカのピグミーは、ニロ・サハラ語族またはニジェール・コルドファニア語族に属する言語を話す。ピグミーはかつて独自の言語を話していたが、先史時代に他のアフリカ人と共生する中で、これら2つの語族に属する言語を採用したと考えられている。」[ 16 ]

ロジャー・ブレンチ（1997、1999）は、先祖代々の「ピグミー言語」という仮説を批判し、たとえ単なる借用ではなく共通の祖先言語の証拠があったとしても、熱帯雨林を取り囲む（かつての）狩猟採集民集団のいくつかの潜在的な孤立言語のいずれかではなく、特に「ピグミー」起源を確立するには不十分であると主張した。 [ 17 ]彼は、ピグミーは中央アフリカの狩猟採集民の単一の古代の系統の残余を形成するのではなく、むしろ森林生存戦略に独立して適応したいくつかの近隣の民族言語グループの子孫であると主張した。ブレンチは、アフリカのピグミー族の古さを裏付ける明確な言語学的・考古学的証拠が欠如していること、執筆当時における遺伝学的証拠が決定的なものではなく、ピグミー族が近隣のピグミー族とは異な​​る狩猟技術を有していたという証拠も存在しないことを指摘した。彼は、ピグミー族の低身長は、強い淘汰圧の下では比較的急速に（数千年未満で）出現する可能性があると主張した。[ 18 ]

西アフリカの狩猟採集民は、現在では絶滅したサハラ以南の西アフリカの言語群を話していた可能性がある。[ 5 ] [ 19 ]ナイジェリア北東部では、孤立言語であるジャラ語が、西アフリカの狩猟採集民が話していた元の言語群から派生した言語である可能性がある。[ 4 ]

遺伝学

遺伝子研究により、アフリカのピグミーは中央アフリカの中石器時代の人々の子孫であり、西アフリカおよび東アフリカの人々との分離期間は約13万年であることが証明されています。歴史的に、アフリカのピグミーは、ニジェール・コンゴ語派およびナイル・サハラ語派、中央スーダン語派、ウバンギ語派、バンツー語派に属する人々によって、何度か移住させられ、同化させられてきました。[ 12 ]

遺伝的に、アフリカのピグミーとバンツー族の間には重要な違いがいくつかある。[ 20 ] [ 21 ]アフリカのピグミーの片親性マーカーは、解剖学的に現代的な人類の中で、他の人類グループから最も古い分岐を示しており、一部のコイサン集団に見られるものに次いで2番目に古い。[ 22 ]研究者らは、ピグミーとバンツー族が共有する mtDNA の祖先的かつ土着の系統を特定し、両集団がもともとひとつであり、約 7 万年前に共通の祖先から分岐し始めたことを示唆している。ピグミーとバンツー族の農民の間に現在の表現型の違いが蓄積された隔離期間の後、ピグミーの女性はバンツー族の農民の男性と結婚し始めた (逆ではない)。この傾向は約 4 万年前に始まり、数千年前まで続いた。その結果、ピグミーの遺伝子プールは外部からの遺伝子流入によって豊かになることはなかった。[ 23 ] [ 24 ]

ミトコンドリアハプログループL1cは、ピグミー、特にバンベンガ族と強く関連している。[ 23 ] L1cの有病率は、バ・コラ族で100% 、アカ族（バ・ベンゼレ）で97%、ビアカ族で77% 、[ 25 ]ベドザン族（ティカール）で100% 、ガボンとカメルーンのバカ族でそれぞれ97%と100% 、[ 26 ]バコヤ族（97%）で97% 、バ・ボンゴ族で82%と様々に報告されている。[ 23 ]ミトコンドリアハプログループL2aとL0aは、バンブティ族の間で広く見られる。[ 23 ] [ 27 ]

パティンら（2009）は、後期更新世（6万年前以前）に他の人類集団から2つの独特な分岐が起こり、約2万年前に東部ピグミー集団と西部ピグミー集団が分裂したと示唆している。[ 28 ]

古代DNA

古代DNAは、石器時代から金属器時代初期の8000年前のシュム・ラカ族の採食者2体と、石器時代から金属器時代後期の3000年前のシュム・ラカ族の採食者2体から採取することができた。 [ 29 ]

古代シュム・ラカの採集民に見られるミトコンドリアDNAとY染色体のハプログループは、サハラ以南アフリカのハプログループであった。[ 29 ]初期のシュム・ラカの採集民2名はハプログループL0a2a1に属し、これは現代のアフリカ人に広く分布している。また、後期のシュム・ラカの採集民2名はハプログループL1c2a1bに属し、これは現代の西アフリカと中央アフリカの農耕民と狩猟採集民の両方に分布している。[ 29 ]初期のシュム・ラカの採集民1名はハプログループBに属し、後期のシュム・ラカの採集民1名はハプログループB2bに属し、これらを合わせるとマクロハプログループBとなり、現代の中央アフリカの狩猟採集民（バカ、バコラ、ビアカ、ベドザンなど）に分布している。[ 29 ]

古代シュム・ラカの狩猟採集民の子供4人の常染色体混合は、約35％が西中央アフリカの狩猟採集民で、約65％が基底西アフリカ人だった。つまり、現代の西中央アフリカの狩猟採集民ユニット、8000年前より前に現地に存在した現代の西アフリカユニット、そしておそらくサヘルとサハラの地域のさらに北から来た現代の東アフリカ/西アフリカユニットで構成された混合だった。[ 29 ]

8000年前の2人の初期のシュム・ラカ狩猟採集民と、3000年前の後期の2人のシュム・ラカ狩猟採集民は、この地域で5000年にわたる人口の継続性を示しています。[ 29 ]しかし、現代のカメルーン人は、古代シュム・ラカ狩猟採集民よりも、現代の西アフリカ人との関連性が高いです。[ 29 ]現代のカメルーンの狩猟採集民は、部分的にはシュム・ラカ狩猟採集民の子孫ですが、基底的西アフリカ人の子孫が明らかに存在しないため、大部分はシュム・ラカ狩猟採集民の子孫ではありません。[ 29 ]

バントゥー語の拡大は、カメルーン西部周辺に位置するバントゥー語族の故郷で始まったと仮定されており、その一部であるシュム・ラカは、この拡大の初期に重要な役割を果たしたと考えられています。[ 29 ] 3000年前までには、バントゥー語の拡大はすでに始まっていたと仮定されています。[ 29 ]しかし、サンプルとして採取された古代シュム・ラカの採集民（8000年前のものが2体、3000年前のものが2体）は、現代のニジェール・コンゴ語の話者のほとんどが古代シュム・ラカの採集民とは大きく異なることを示しており、したがって、古代シュム・ラカの人々が現代のバントゥー語族の祖先源集団ではなかったことを示しています。[ 29 ]

南アフリカの狩猟採集民は、古代シュム・ラカの狩猟採集民のサンプル採取の結果、25万～20万年前頃に他の集団から分岐した、最も古い現代人類集団であると一般的に認識されているが、中央アフリカの狩猟採集民も、おそらくそれと同時期、あるいはそれ以前に分岐した可能性が高いことが示されている。[ 29 ]

低身長

ピグミー、イギリス人将校、スーダン人、ザンジバル人の体格比較（1890年）

アフリカのピグミーの低身長を説明するために、様々な仮説が提唱されている。ベッカーら[ 30 ]は、アフリカのピグミー化は熱帯雨林環境の樹冠下で得られる紫外線の平均レベルが著しく低いことへの適応として進化した可能性があると示唆している。[ 31 ]同様の仮説的シナリオでは、日光へのアクセスが減少するため、解剖学的に処方されたビタミンDの産生量が比較的少なくなり、食事からのカルシウムの吸収が制限され、結果として骨の成長と維持が制限され、結果として、人口全体の平均骨格質量は、解剖学的に現代人のスペクトルの最低周辺付近になる。[ 32 ]

他に提案されている説明としては、熱帯雨林環境ではタンパク質を豊富に含む食料源が潜在的に少ないこと、熱帯雨林環境では土壌のカルシウム濃度が低いことが多いこと、熱帯雨林の地形を横断するために必要なカロリー消費、赤道および熱帯の暑さと湿気への適応としての島嶼性矮小化、早期死亡の条件下での急速な生殖成熟に関連した適応としてのピグミー化などが挙げられる。[ 33 ]

追加の証拠によると、サハラ以南のアフリカの他の集団と比較すると、アフリカのピグミー集団は、ヒト成長ホルモンとその受容体をコードする遺伝子の発現レベルが異常に低く、インスリン様成長因子1の血清レベルが低く、身長が低いことが示唆されている。[ 34 ]

プライス氏らによる研究では、アフリカのピグミーの身長が低い理由について遺伝学が果たす役割についての洞察が示されています。

アフリカのピグミーの両グループにおいて、ヨウ素依存性甲状腺ホルモン経路に関与する2つの遺伝子（ムブティ・ピグミーのTRIP4、ビアカ・ピグミーのIYD）において、強い選択のシグナルが認められた。[...] これらの観察結果は、エフェ人がヨウ素欠乏食に遺伝的に適応したことを示唆しており、ムブティ・ピグミーのTRIP4とビアカ・ピグミーのIYDで認められる最近の正の選択のシグナルは、ヨウ素欠乏食へのそのような遺伝的適応を反映している可能性があると我々は考えている。さらに、甲状腺ホルモン経路の変化は低身長を引き起こす可能性がある。したがって、これらのピグミーグループにおける低身長は、甲状腺ホルモン経路の遺伝子変化の結果として生じた可能性があると我々は考えている。[...] これは、低身長が[...]ヨウ素欠乏食に対する選択の間接的な結果として生じたことを示唆している。第二に、ムブティ・ピグミーとビアカ・ピグミーでは甲状腺ホルモン経路の異なる遺伝子が選択のシグナルを示していることから、低身長はムブティ・ピグミーとビアカ・ピグミーの祖先において独立して発生したものであり、共通の祖先集団において発生したものではないことが示唆される。さらに、世界中のピグミー類似集団のほとんどは熱帯林に居住しており、ヨウ素欠乏食を摂取している可能性が高い。したがって、ヨウ素欠乏食への独立した適応が、世界中のピグミー類似集団における低身長表現型の収斂進化に寄与した可能性については、さらなる調査が必要である。[ 35 ]

音楽

ピグミーの太鼓奏者（1930年）

アフリカのピグミー族は、特に声楽で知られており、通常は緻密な対位法的な即興演奏を特徴としています。シムハ・アロムによれば、ピグミー音楽のポリフォニックな複雑さは14世紀にヨーロッパで達成されましたが、ピグミー文化は未だに文字化されておらず、古くから存在し、アフリカの一部の地域では、ピグミー族の集団が最初の文化として知られています。[ 36 ]

音楽は日常生活に深く浸透しており、娯楽、特別な行事、そして地域活動のための歌として歌われています。ピグミー族は、竹製の笛であるンデホウと呼ばれる楽器を使用することで知られています。ンデホウは単音しか出ませんが、この楽器を使用する人は息を吸ったり吐いたりすることで高音の音を出します。これにより、単音楽器でありながらポリリズムの音楽を奏でることができます。息とンデホウの様々な音に加え、演奏者は足を踏み鳴らしたり胸を叩いたりすることで、音楽にさらなる奥行きと複雑さを加えることもあります。ンデホウは、カメルーンの音楽家、 フランシス・ベベイによって普及されました。

ポリフォニック音楽はアカ・バカ族やムブティ族の間では見られるが、ギェレ族（コラ族）やトゥワ族のさまざまなグループの間では見られない。

現代社会の課題

奴隷化、人食い、そして大量虐殺

コンゴ共和国では、ピグミーは人口の1.2～10％を占めると推定されている[ 37 ]が、多くのピグミーはバンツー族の主人のもとで奴隷として暮らしている。この国は、これら2つの主要な民族グループの間で深く階層化されている。ピグミーの奴隷は生まれたときからバンツー族の主人に属しており、バンツー族はこれを古くからの伝統と呼んでいる。ピグミーはジャングルの村での狩猟、漁業、肉体労働の多くを担っているが、ピグミーもバンツー族も同様に、ピグミーへの報酬は主人の気まぐれで、タバコや古着、あるいはまったく支払われないこともあると述べている。[ 1 ]数十年にわたってこうした状況に直面し、ピグミー族の法的保護を求めて活動してきた結果、2022年に45の先住民団体がコンゴ民主共和国（DRC）政府に請願し、先住民ピグミー族の特定の権利を認め保護する同国初の法律である「先住民ピグミー族の権利の促進および保護」法が成立した。[ 38 ]

コンゴ民主共和国のイトゥリ紛争では、ウガンダが支援する反政府勢力がムブティ族を奴隷にして鉱物を探したり森の食料を探させたりし、何も持たずに帰ってきたムブティ族を殺して食べていたとして国連に告発された。[ 39 ]

2003年、ムブティ・ピグミー族の代表であるシナファシ・マケロ氏は、国連先住民フォーラムにおいて、コンゴ内戦中、同族は狩猟動物のように狩られ、食べられたと語った。隣接する北キブ州では、「消しゴム部隊」（ Les Effaceurs ）と呼ばれる暗殺部隊による人食いが発生しており、彼らは鉱物資源の採掘のために土地を開墾しようとしていた。[ 40 ]内戦の両陣営は彼らを「人間以下」とみなし、彼らの肉には魔力があると信じる者もいる。[ 41 ]

マケロ氏は国連安全保障理事会に対し、人食い行為を人道に対する罪およびジェノサイド行為として認定するよう求めた。[ 42 ]マイノリティ・ライツ・グループ・インターナショナルによると、ピグミー族に対する大量殺戮、人食い、レイプの広範な証拠があり、同グループは国際刑事裁判所に対し、ピグミー族に対する絶滅作戦の捜査を強く求めている。ピグミー族は事実上すべての武装勢力の標的となっているが、ピグミー族に対する暴力の多くは、暫定政府の一部であり、依然として北部の大部分を支配している反政府勢力「コンゴ解放運動」とその同盟勢力によるものとされている。[ 43 ]

2013年以降、ルバ族がしばしば搾取し、奴隷化しているとされるピグミー・バトワ族[ 44 ]は、北カタンガ州で民兵（「ペルチ」民兵など）を蜂起させ、ルバ族の村を攻撃した。[ 45 ]「エレメンツ」として知られるルバ族の民兵が反撃し、2015年4月には「ヴミリア1」避難民キャンプで少なくとも30人を殺害した。紛争開始以来、数百人が殺害され、数万人が家を追われた。[ 44 ]紛争で使用される武器は、銃ではなく、矢や斧であることが多い。[ 45 ]

オタ・ベンガはコンゴ出身の10代のピグミーの少年でした。オタは奴隷商人から買われ、そのユニークな容姿からアメリカ合衆国に連れてこられ、展示されました。オタは部族の伝統により歯が鋭く、身長も低かった。1906年、オタはブロンクス動物園に連れてこられ、サル舎で展示されました。[ 46 ]オタは動物から身を守るために弓矢を与えられました。展示場が閉鎖され第一次世界大戦が勃発すると、オタは故郷のコンゴに帰ることができませんでした。彼は残りの人生をバージニア州で過ごしましたが、33歳で鬱状態になり自殺しました。

組織的な差別

歴史的に、ピグミー族は村落に住むバントゥー族と植民地当局の両方から常に劣等な存在とみなされてきました。[ 47 ]これは組織的な差別へと発展しました。初期の例としては、ベルギー植民地当局の監視下でピグミーの子供たちが捕らえられ、1907年のアメリカ合衆国万国博覧会を含むヨーロッパ各地の動物園に輸出されたことが挙げられます。[ 47 ]

ピグミー族はしばしば土地から追い出され、最低賃金の仕事に就かされる。国家レベルでは、ピグミー族はほとんどのアフリカ諸国で国民とみなされず、身分証明書、土地権利証、医療、教育へのアクセスを拒否されている。

中央アフリカ共和国のザンガ・サンガ特別保護区に住むアカ・ピグミー

中央アフリカの熱帯雨林にはおよそ50万人のピグミー族が残っています。[ 47 ]貧困、バンツー族との結婚、西洋化、森林伐採により彼らの生活様式と文化が徐々に破壊され、その人口は急速に減少しています。

ピグミーが直面している最大の環境問題は、彼らの伝統的な故郷である中央アフリカの熱帯林の喪失である。カメルーン、ガボン、中央アフリカ共和国、コンゴ共和国などの国では、これは森林伐採と、中央アフリカのいくつかの政府が広葉樹材の販売と開墾地への農民の再定住で利益を得るためにピグミーを森林生息地から追い出そうとしていることによる。ルワンダやコンゴ民主共和国のように、場合によってはこの紛争が暴力的になる。インテラハムウェのフツ族などの特定のグループはピグミーを排除し、軍事征服として森林資源を奪い、軍事的かつ経済的発展のために森林資源を利用したいと考えている。[ 47 ]ピグミーは物理的にも文化的にも生存のために森林に依存しているため、これらの森林が消滅するとピグミーも消滅する。

fPcN-Global.orgウェブサイトは、ラジャ・シェシャドリ氏と共にピグミー族に関する調査を実施しました。この人権団体は、伐採活動によって森林が減少するにつれ、元々の住民は人口密集地域に追いやられ、正規の経済活動に参加させられ、臨時労働者や商業農場で働き、新たな病気にさらされていると指摘しています。[ 48 ]この変化により、ピグミー族はHIV感染率が一般的に高い近隣の民族コミュニティとの接触が密接なものとなり、これがピグミー族へのHIV蔓延につながっています。

ピグミー社会では貧困が蔓延しているため、先住民女性に対する性的搾取が常態化している。商業的な性行為は伐採によって助長されており、多くの場合、ピグミー社会と密接な関係にあるキャンプに大勢の男性労働者が詰め込まれている。

人権団体はまた、紛争下のコンゴ民主共和国東部で先住民女性に対する性的虐待が蔓延していると報告している。こうしたリスクにもかかわらず、ピグミーの人々は一般的に医療サービスやHIVに関する情報へのアクセスが乏しい。英国の医学誌『ランセット』は、ピグミーの人々は近隣のコミュニティよりも医療へのアクセスが少ないことが多いことを示すレビューを掲載した。[ 49 ]この報告書によると、医療施設が存在する場所でも、多くのピグミーは診察料や薬代を払えないこと、移動や病院での治療に必要な書類や身分証明書を持っていないこと、そして屈辱的で差別的な扱いを受けていることなどの理由で、利用していない。[ 48 ]

1980年代と1990年代にカメルーンとコンゴ民主共和国で行われた研究では、ピグミー族のHIV感染率は近隣民族よりも低かったものの、近年は増加傾向にあることが示されています。ある研究では、カメルーン東部のバカ・ピグミー族のHIV感染率は、1993年の0.7%から2003年には4%に上昇したことが明らかになっています。[ 48 ]

森林破壊

研究者のコンソーシアムがアフリカのピグミー族に関する事例研究を実施し、森林破壊が彼らの日常生活に大きな影響を与えていると結論付けました。[ 50 ]ピグミー文化は今日、政治的および経済的変化の力によって脅かされています。[ 51 ]

参照

  • ブウィティ – 西アフリカの精神修養
  • アフリカの民族 – アフリカの民族一覧リダイレクト先の簡単な説明を表示するページ
  • コイサン – アフリカの民族
  • ムブティ – アフリカのコンゴ地方の先住民ピグミー族リダイレクト先の簡単な説明を表示するページ
  • アフリカの人類化 – アフリカから世界への人類の拡散リダイレクト先の簡単な説明を表示するページ

注記

  1. ^ a b「中央アフリカの採集民」は、例えばSusan Kent著『20世紀の採集民の文化的多様性：アフリカの視点』（2006年）、Richard Bradshaw、Juan Fandos-Rius著『中央アフリカ共和国歴史辞典』（2016年）、11頁、Schlebusch他 (2017年) などで使用されている（場合によっては「ピグミー」と併記）。「[アフリカの]熱帯雨林の狩猟採集民」は、2015年頃から集団遺伝学で使用されている。Fagny , Maud; Patin, Etienne; MacIsaac, Julia L; Rotival, Maxime; Flutre, Timothée; Jones, Meaghan J; et al. (2015). 「アフリカの熱帯雨林の狩猟採集民と農民のエピゲノムランドスケープ」Nature Communications。6 10047. Bibcode : 2015NatCo...610047F . doi : 10.1038/ncomms10047 . PMC  4674682 . PMID  26616214 . 代替用語である「[中央アフリカの]森の人々」は、2000年代初頭に限定的に使用されています。たとえば、先住民族に対する人種差別、国際先住民族問題作業グループ (2001)、312 ページ、トーマス・ウィドロック、ウォルデ・ゴッサ・タデッセ (編)、財産と平等、第 2 巻 (2005)、104 ページなどです。
  2. ^ Hiernaux (1975) は、平均身長が男性約155cm、女性約144cmのピグミー族（ムブティ族とビアカ族）を、平均身長が155～160cmとやや高い「ピグモイド」グループ（トゥワ族およびウガンダ、ルワンダ、南コンゴの近隣グループ）と区別した（ Cavalli-Sforza, L. Luca ; Menozzi, Paolo ; Piazza Alberto (1994) The History and Geography of Human Genes Princeton, New Jersey: Princeton University Press, p. 168、表「Hiernaux によるサハラ以南のアフリカ民族の分類 (Hiernaux 1975) のまとめ」より引用）。

参考文献

  1. ^ a bトーマス、ケイティ（2007年3月12日）「コンゴのピグミー族は奴隷として生きる」ニュース＆オブザーバー。2009年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。クリストフ、ニコラス・D.（1997年6月16日）「世界の侵略により、ピグミー族は危機に瀕している」ニューヨーク・タイムズ
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