バナイタンギ

バナイタンギ
ラル族長
前任者	マンパウラ
生まれる	1835 （1835年）
死亡	1884年（48～49歳） タンリル（現在のアイザウル地区）
配偶者	ングルサイロヴァ（1865年2月）
問題	ラリャチャジャ、ヴァン・カンプイ
家	サイロ
父親	ラルマンガ
母親	パイ・ブキ
宗教	サクア

バナイタンギ^{[ a ]}は、ルシャイ族の首長女で、スクピラルの妹、ングルサイロヴァの妻として知られる。彼女は、当時の美貌と詩作、そして夫との別居で最もよく知られている。彼女はベンガル平原へと足を踏み入れた最初のルシャイ族の首長女であった。

首長制

バナイタンギはングルサイロヴァと結婚した後、他の酋長と比べて親切で情け深い女性として高い評価を得ました。ングルサイロヴァがシレットで捕虜となっていた父ラルチュクラと過ごした経験から、バナイタンギは公的生活や酋長の諸側面に興味を持つようになりました。彼女はシレット、アガルタラ、ダッカの平原に降り立った最初のルシャイ族の酋長でした。^{[ 1 ] [ 2 ]}

夫との喧嘩

結婚後のングルサイロワは、バナイタンギが高価な妻であることに気付いた。バナイタンギは、ングルサイロワの不在時に領地の管理と族長としての役割を引き受けた。ラルジェーカはまた、バナイタンギの結婚拒否への復讐としてングルサイロワの居住地を襲撃した。お返しに、スクピラルはラルジェーカに復讐し、彼を東部の族長のもとに避難させた。これらの問題と、バナイタンギが自分の権力に影響を与える手腕により、ズー（米ビール）の影響下にあるングルサイロワはバナイタンギを襲撃した。バナイタンギは復讐を誓い、ングルサイロワは彼女の逮捕を命じた。1871年1月、真夜中にバナイタンギは数人の忠実な貴族と共にングルサイロワの村を脱出し、3日かけてスクピラルのレイエク村にたどり着いた。ルーナやモナといった小族長たちも彼女に従った。スクピラルと母ピ・ブキはラルジーカと和平を結び、ングルサイロヴァの領地を侵略した。バナイタンギは結婚前と同様に、独立した族長として自らの領地を統治した。ングルサイロヴァは別居を修復し、息子たちの養育を申し出ようとしたが、彼女は拒否し、彼はすぐに亡くなった。^{[ 3 ]}

晩年

バナイタンギは夫の死後、未亡人としての慣習に従い、トラワールと呼ばれる未亡人としての苦行を行った。 1881年にボイド少佐と会った時には、彼女の健康状態は悪く、実年齢よりも老けて見えた。未亡人としての彼女は白いサリーを身にまとっていた。また、1881年2月3日には、居住地のザウルブクで、ボイドの助手ハリ・チャラン・シャルマとベンガル語で面談を行っている。この面談は、義父ラルチュクラの裁判がイギリスとの協力に反対する族長たちの反発を招いていたため、イギリス当局にとって意外なものであった。このため、彼女はイギリスと外交関係を結んだ最初のルシャイ族の女性および族長女とみなされている。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

バイオグラフィー

西ルシャイ・パリェン族の酋長の家系図[ 7 ]
プルブルハ シブタ チュンパリアナ ラルカムリアナ コザシラ ラルプイリアナ ラルラ バンタウィア ラルリワ ぼんたい リアンドヴァ ヴタ ラリアンブンガ ラルプイリアナ マンパウラ パイ・ブキ ラルススラハ ラルミングサンガ ラル・フルン ルタンピ ルンプンガ タウンパウンガ スアクプイララ バナイタンギ ングルサイロワ ドリクマ タングルハ ヴァンルマ ラルジャチェラ バンカムプイ ラルチュンガ(d.) [ b ] カルカマ リアンプンガ サイリアンプイ タンルーマ ラルリマ ラルサヴンガ フランクパ ザフラウカ ドクマ トゥレラ ラルサヴタ タンヴタ リアンクンガ バリエーション: バナイタンギ、バナイトンギ、ヴァンヌアイタンギ ラルチュンガは早くに亡くなり、カルカムが長男となった。彼の息子たちはスクピラルに育てられた。

若いころ

バナイタンギは1835年にマンパウラ族長とその妻ピ・ブキの間に生まれた。彼女はスアクプイララの妹であり、ラルラの孫娘であった。^{[ 3 ]}

結婚と家族

バナイタンギは1885年2月にングルサイロワと結婚した。彼女にはラルジャチャジャとバムカムイという二人の息子がいた。^{[ 6 ]}彼女の結婚のために、スクピラルはアダムポールを襲撃し、彼女の新しい生活に仕えるベンガル人の乙女を何人か提供した。このため、バナイタンギはベンガル語が堪能になった。^{[ 4 ]} 口承ではバナイタンギの美しさとその高額な婚資のために多くのルシャイの酋長が彼女と結婚できなかったことが語られている。ラルジェーカという名の南方の酋長がバナイタンギに結婚を申し込んだがバナイタンギはそれを断ったが、彼女は従弟のングルサイロワとの結婚が既に決まっていた。しかし、ングルサイロワとの結婚はラルチュクラでの裁判にかかる費用のために延期された。その結果ングルサイロワがバナイタンギに婚資を払うのに2年かかったと言われている。バナイタンギは結婚を記念して、独自のhla（歌/詩）を作曲した。^{[ 3 ]}

死

バナイタンギは1885年に自身の居住地で亡くなりました。^{[ 2 ]}彼女の功績は、平原の文化慣習の融合と受容でした。彼女はミゾ・フラにヒンドゥー教の旋律を導入し、伝統的なプアン布と芸術的な刺繍をイスラム教とヒンドゥー教のアクセサリーに融合させました。しかし、彼女の詩のほとんどは村の吟遊詩人によって失われたり、改変されたりしており、大部分は時の流れの中で失われています。^{[ 8 ]}彼女の息子バンカムプイは著名な詩人になりました。^{[ 9 ]}

注記

参考文献

1. チャタジー 1990、102ページ。
2. チャタジー 1995、81ページ。
3. チャタジー 1995、82ページ。
4. チャタジー 1995、83ページ。
5. チャタジー 1985年、94ページ。
6. チャタジー 1990、103ページ。
7. Sangkima (2009). 「Lalsuthlaha (AD circa 1795-1845): A brief account of his life」ミゾラム歴史誌. X (1) . 2025年8月30日閲覧。
8. チャタジー 1994、10ページ。
9. チャタジー 1994、46ページ。

出典

• チャタジー、スハス（1985年）『ミゾラムにおけるイギリス統治』ニューデリー：ミッタル出版。

• チャタジー、スハス（1994年）『ミゾラムの創造：ラルデンガの役割』ニューデリー：MD出版、ISBN 81-85880-38-7。

• チャタジー、スハス（1995年）『ミゾ族の首長と首長制』ニューデリー：ミッタル出版、ISBN 81-85880-72-7。

• チャタジー、スハス (1990)。溝百科。 Aizawl: Jaico 出版社。