バナスラ

バナスラ
バナスーラはクリシュナに慈悲を乞う
所属アスラ、シヴァ教
テキストバガヴァタ・プラーナ
系譜
両親
配偶者アンバヴァティ（別名ヴリンダ）
子供たちウシャ

バーナ（バナスーラ、サンスクリット語：बाणासुर、ローマ字：  Bāṇāsura）は、ヒンドゥー神話に登場するアスラの王で、ショニタプラの都市を治めていた。マハーバリの息子とされている。[ 1 ] [ 2 ]彼がクリシュナと戦った物語は、『バガヴァタ・プラーナ』に記されている。

伝説

強大なアスラであったバーナは、かつてショニタプラという大きな王国を治めていました。彼の影響力は非常に強く、獰猛であったため、すべての王、そして一部の神々でさえ、彼の前で震え上がりました。バーナスラは、ヴィシュヌの教えにより、ヴィシュヴァカルマンから与えられたラサリンガムを崇拝していました。シヴァの熱心な信者であったバーナスラは、シヴァがタンダヴァムの踊りを踊っている時に、千本の腕を使ってムリダンガムを演奏しました。シヴァがバーナスラに恩恵を与えたとき、バーナスラはシヴァに自分の街の守護者になってほしいと頼みました。そのため、バーナスラは無敵になりました。時が経つにつれて、彼はさらに残酷で傲慢になりました。ある日、バーナスラの娘ウシャは夢の中で若い男を見て、彼と性交し、恋に落ちました。[ 3 ]ウシャの友人で才能ある画家であったチトラレーカは、ヴリシュニの様々な肖像画を描き、ウシャが夢に現れた若い男の正体を特定するのを手伝った。ウシャは自分がクリシュナの孫であるアニルッダの夢を見ていたことに気づいた。チトラレーカはヨガの力でアニルッダをクリシュナの宮殿から誘拐し、ショーニタプラへと連れ去った。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

ウシャは恋人を崇拝し、高価な衣服、花輪、香水、ランプ、飲み物、料理、言葉で彼を飾りました。彼女は彼との貞節を破り、彼を処女の部屋に隠しました。そして恋人たちは日を忘れてしまいました。娘の行動を察したバナスラは彼女の部屋に駆けつけ、彼女がアニルッダとサイコロで遊んでいるのを見つけました。王子が衛兵をかわしている間に、バナスラはヴァルナの神秘的な縄で彼を制圧しました。ウシャはこの出来事に深い悲しみに暮れました。アニルッダはバナスラによって1ヶ月間監禁されていましたが、ナラダがアニルッダを探していたドヴァラカのヤドゥたちに知らせました。[ 9 ]

ヤドゥ族の軍勢は、大戦でバナスラを攻撃した。ヤドゥ族の王子たちとその軍勢は、12のアクシャウヒニで彼の王国を包囲し、完全に包囲した。バナスラは猛烈な反撃を仕掛けた。戦争の間、シヴァ神は信奉者であるバナスラを守るため、ナンディに乗って戦場に現れた。バララーマはバナスラの指揮官と戦い、サンバはバナスラの息子と戦った。その証人として、ブラフマー神を筆頭とする敬虔な魂たちの指導者たちが天上の乗り物に乗って現れ、また聖者、完成した魂たち、尊者、天の歌い手やアプサラス、ヤクシニたちも現れた。そしてクリシュナとシヴァが対峙した。クリシュナは、シヴァのブラフマーストラに対してブラフマーストラを、風の武器に対して山の武器を、火の武器に対して雨の武器を、シヴァのパシュパタストラに対して自身のナーラーヤナストラを用いた。プラデュムナの矢に襲われたカルティケーヤは、孔雀に乗って戦場から逃走した。サティヤキと決闘した後、バーナはクリシュナに対して武器を取った。しかし、クリシュナが法螺貝を吹くと、瞬時にバーナスラの戦車の御者は殺され、戦車は壊れて粉々になった。シヴァの軍勢が敗走すると、シヴァの熱の化身で、3つの頭と3本の足を持つジュヴァラが、焼けつくような熱でクリシュナを攻撃した。クリシュナは自身の極寒のジュヴァラを作り出し、2人は互いに戦った。ヴィシュヌの熱に圧倒されたシヴァのジュヴァラは、クリシュナに服従と敬意を捧げて去っていった。そしてクリシュナは「ジュルムブナストラ」を用いてシヴァを眠らせた。

一方、バララーマはバナスラの指揮官を破った。バナは戦車に乗りクリシュナと戦うために出陣し、クリシュナはスダルシャナ チャクラで反撃した。クリシュナがバナスラの腕を切り始めたとき、シヴァは正気に戻りクリシュナの栄光を称え、恐れを知らぬ心を授けたバナスラを殺さないよう懇願した。クリシュナはそれに応じ、バナスラはバリの息子であり敬虔なプラフラーダの曾孫であるため、殺すつもりはなかったと答えた。ヴィシュヌはバリに、家族の誰一人も殺さないと約束していたため、彼を殺すことはなかった。しかし、クリシュナはバナスラの自尊心を打ち砕くために余分な腕を切り落とし、バナスラは4本の腕だけになった。

バナスラは自分の間違いに気づき、クリシュナの前に頭を下げ、アニルッダとウシャがドヴァラカで結婚式を挙げられるように馬車を手配した。[ 10 ]

ナラカ（ナラカースラ、バウマースラとも呼ばれる）は、アスラの王であり、プラグジョティシャ＝カマルパの三つの王朝すべての伝説的な祖先であり、プラグジョティシャの伝説的なバウマ王朝の創始者。 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]彼はプラグジョティシャを建国した人物とされている。敬虔なナラカは、バナスラというアスラとの関わりから邪悪になり、そのため彼の名前に「アスラ」（悪魔）という接尾辞が付け加えられた。 [ 14 ]彼はクリシュナとブデーヴィーの化身であるサティヤバーマによって殺害された。

家族

クリシュナはバナスーラを倒す。

バナスラの系譜は以下のとおりである。[ 15 ]

バナスーラの物語は​​、インドの叙事詩『マハーバーラタ』と『バガヴァタ・プラーナ』に語られています。

女神シャクティへの求婚を拒否されたバナスラの物語は​​、タミル・サンガムの文学作品『マニメカライ』と『プラナアノール』に登場する。バッタヴァタールのバナスラ・カタ。[ 16 ]

  • アッサム人の信仰によれば、アグニガル丘陵はバナスラが娘ウシャを隔離するために建設したとされている。[ 17 ]
  • マハバイラヴ寺院は、バナ王によってシヴァ・リンガムと共に建立されたとされています。かつてこの寺院は石造でしたが、現在のものはコンクリート造です。後世、アフム朝の王たちは寺院のために神々の土地を寄進し、プジャリ（僧侶）とパイク（僧侶）が寺院の守護に任命されました。[ 18 ]
  • テズプルの東、ブラマプトラ川の岸辺には、ルドラパダと呼ばれる寺院があります。この寺院で発見された石には、ルドラ（シヴァ）の左足跡（パダ）が残されたと信じられています。マハデーヴァはここでバナ王に真の姿を現したと信じられています。[ 19 ]
  • ケーララ州のバナスラ・サーガル・ダムは、バナスラがマハバリの息子であることからその名が付けられました。地元の言い伝えによると、マハバリはケーララ州で非常に尊敬されている王様です。

参考文献

  1. ^ 「krishna.com – 用語集の説明」。2017年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年11月12日閲覧。
  2. ^アヌ、クマール (2012 年 11 月 30 日)。バナスラ：千手阿修羅。アシェット・インディア。ISBN 978-93-5009-537-9。
  3. ^ 「ウシャとアニルッダの物語」ニュー・インディアン・エクスプレス、2014年8月。 2021年10月16日閲覧。
  4. ^ M. パドマナバン;ミーラ・ラヴィ・シャンカール（2004年8月1日）。マハーバーラタのクリシュナ物語。スラブックス。56 ～ 57ページ 。ISBN 978-81-7478-417-9。
  5. ^ Vanamali (2012). 『クリシュナの生涯』サイモン＆シュスター. ISBN 978-1594776908。
  6. ^スティーブン・ナップ (2021 年 1 月 1 日)。クリシュナ神とその奇跡。プラバート・プラカシャン。
  7. ^クリシュナ. Har Anand Publications. 2009. p. 68. ISBN 978-8124114223。
  8. ^ Chandra Sekhar Singh (2016年12月8日). The Purans volume-02 . Lulu.com. ISBN 978-1365593277。
  9. ^ 「Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Chapter 62」bhagavata.org . 2022年7月11日閲覧。
  10. ^ 「Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Chapter 63」bhagavata.org . 2022年7月11日閲覧。
  11. ^「プラグジョティシャとプラグジョティシャプラは、グワハティ付近にある首都の名前であり、マハーバーラタとラーマーヤナにおいて、神話上の王ナラカ、その息子バガダッタ、そして後者の息子ヴァジュラダッタに関連して初めて言及されています。これらの王たちは皆、サンスクリット名を持っています。」（ Sircar 1990 :80）
  12. ^ダラル、ロシェン（2010年）『ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド』ペンギンブックスインド版、ISBN 978-0-14-341421-6。
  13. ^「4世紀から12世紀にかけてプラグジョティサ・カマルパの統治者によって発行された碑文には、それぞれの王朝の創始者はナラカ王朝に属していると主張されている。」（ Boruah 2005 :1465）
  14. ^ Chandra Dhar Tripathi (2008)、 Kāmarurupa-Kaliga-Mithilā: 東インドにおける政治文化的連携 : 歴史、芸術、伝統、p.98、pp 197
  15. ^ Bhaleram Beniwal: Jāt Yodhāon ke Balidān、ジェイパル・エージェンシー、アグラ、2005
  16. ^カラ、クリシャン・ラル著『カシミールの文学遺産』ジャンムー・カシミール（インド）：ミッタル出版、11ページ。
  17. ^ “Agnigarh | Sonitpur District | Government Of Assam, India” . sonitpur.gov.in . 2022年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月13日閲覧。
  18. ^ 「Mahabhairab Temple | Sonitpur District | Government Of Assam, India」 sonitpur.gov.in . 2020年6月13日閲覧。
  19. ^ “Rudrapada Temple | Sonitpur District | Government Of Assam, India” . sonitpur.gov.in . 2022年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月13日閲覧。

出典

  • Boruah, Nirode (2005). "「アッサム州ブラマプトラ渓谷における『初期国家』の形成」。インド歴史会議議事録。66 : 1464–1465。JSTOR 44145968 。 
  • ヒンドゥー教の伝承と伝説の辞典（ISBN 0-500-51088-1）アンナ・ダラピッコラ
  • Sircar, DC (1990), Barpujari, HK (編), The Comprehensive History of Assam , vol. I, Guwahati: Publication Board, Assam, pp.  79– 93
  • Acharya Chandra Shekhar Shastri: Puranon ki Anmol Kahanian、2006 ISBN 81-902258-6-3
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Banasura&oldid=1309215846」より取得