| マンガル ショバジャトラバーシャバラン アナンダ ショバジャトラ | |
|---|---|
マンガル・ショバジャトラで使われている虎のモチーフ | |
| 状態 | アクティブ |
| ジャンル | 行列 |
| 日付 | 4月14日(ベンガル暦の初日) |
| 頻度 | 毎年 |
| 位置 | ダッカ大学キャンパス |
| 座標 | 北緯23度44分00秒 東経90度23分27秒 / 北緯23.733242度 東経90.3909218度 / 23.733242; 90.3909218 |
| 国 | バングラデシュ |
| 活動年数 | 1989年~現在 |
| 主催 | DU 美術学部文化省 |
| パヘラ バイシャクのマンガル ショバジャトラ | |
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| 国 | バングラデシュ |
| 参照 | 01091 |
| 地域 | アジア太平洋 |
| 碑文の歴史 | |
| 碑文 | 2016年(第11回) |
| リスト | 代表 |
マンガル・ショバジャトラ[ a ]は正式名称をバルシャバラン・アナンダ・ショバジャトラ[ b ]といい、バングラデシュのベンガル新年初日の夜明けに行われる大規模な行列である。[ 2 ]この行列はダッカ大学美術学部の教師と学生によって組織されている。[ 3 ]この祭りはバングラデシュ人の世俗的アイデンティティの表現であり、団結を促進する方法であると考えられている。[ 4 ] 2016年にユネスコの無形文化遺産に登録され、[ 5 ]人類の遺産として代表的なリストに分類されている。[ 6 ] [ 7 ]

祭りの行列は1986年にジェソールで初めて見られ、ジャショアに拠点を置く非政府組織Charupitが主催した。1989年、ダッカ大学美術研究所が同様のイベントを開始した。それ以来、毎年ダッカ大学美術学部が主催している。[ 8 ]独裁的な支配者フセイン・ムハンマド・エルシャドが国の大統領だったとき。彼は無血クーデターで国の大統領になった。[ 9 ]当時、国は軍事独裁政権下にあり、洪水に苦しんでいた。ダッカで大規模な暴動が起こり、ヌール・ホセインを含む多くの人が亡くなった。[ 10 ] [ 11 ]ダッカ大学(DU)美術学部の学生たちは、パヘラ・バイシャクに「アナンダ・ショバジャトラ」を開催して政権に抗議することを決めた。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 1996年に「マンガル・ショバジャトラ」に改名されました。[ 15 ]
2025年3月、文化問題顧問のモストファ・サルワール・ファルーキは、歴史的なマンガル・ショバジャトラを「包括性」のために再ブランド化することを提案したが、後にマムヌール・ラシッドやアミヌル・ハサン・リトゥなどの文化人からの反発に直面して決定は下されなかったことを明らかにした。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]批評家は、バンガルの伝統に深く根ざし、ユネスコによって公認されたこの名前は変更されるべきではないと主張し、政府の動機と原理主義的な影響の可能性を疑問視している。[ 16 ] 同じ時期に、美術学部の第26期生は、イベントが「政治化されている」と主張して、来たるショバジャトラをボイコットしたが、美術学部長のアズハルル・イスラム・シェイクはこれを否定した。[ 19 ]ポヘラ・ボイシャフ祝賀中央委員会の招集者でダッカ大学の副学長サエマ・ハク・ビディシャ氏は、2025年のショバジャトラではバングラデシュの先住民族がベンガル人と並んで登場するだろうと指摘した。[ 20 ]
2025年4月11日、DU(バングラデシュ大学)のポヘラ・ボイシャク祭中央委員会は、元の名称「バルシャバラン・アナンダ・ショバジャトラ」に戻すことを正式に決定した。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] DU当局は、この改名はシェイク・ハシナによる15年間の統治の「遺産からの決別」を意味すると主張している。[ 1 ]しかし、複数の中道左派および左派団体はこの決定を激しく非難し、「バングラデシュの多元主義的伝統の象徴を消し去る危険性がある」と主張した。[ 1 ]バングラデシュ学生連合はこの決定を「ファシスト集団への屈服」と呼び、非難した。[ 25 ] [ 1 ]
毎年、何千人もの人々が、鳥、魚、動物、民話などのモチーフを模した巨大なレプリカが並ぶ行列に参加します。この行進は、団結、平和、そして国と人類の進歩のために悪を追い払うことを象徴しています。[ 7 ] [ 6 ]これは、階級、年齢、宗教、民族、性別に関係なく、バングラデシュ国民全体の世俗的なアイデンティティを表現するものと考えられています。[ 4 ]
2025年のアナンダ・ショバジャトラには、 7月革命に関連する多くのモチーフが含まれていました。中でも最も重要なのは、「ファシズムの顔」です。これは、追放されたシェイク・ハシナ首相の顔を象った大きな悪魔のモチーフです。また、パレスチナのシンボルとの連帯を示すスイカのスライスのモチーフも含まれていました。[ 26 ] [ 27 ]ショバジャトラは、スルタン国とムガル帝国の伝統を反映した18個の装飾が施された警察馬によって先導されました。ベンガル人に加えて、バングラデシュの28の民族グループも初めて2025年のショバジャトラに参加しました。[ 28 ]
2014年、バングラアカデミーは推薦書類を作成し、バングラデシュ文化省の承認を得てユネスコに提出した。[ 12 ] 2016年11月30日、マンガル・ショバジャトラ祭は、エチオピアのアディスアベバで開催されたユネスコ無形文化遺産保護に関する政府間委員会の第11回 会合で無形文化遺産に選定された。[ 14 ] [ 12 ]
2023年4月、最高裁判所の弁護士マフムドゥル・ハサン氏は政府に対し、マンガルという言葉はサンスクリット語に由来し、ヒンドゥー教との関連性があると主張する法的通知を送付した。また、ハサン氏は、バングラデシュ刑法において国民の宗教的信仰を故意に侮辱することを犯罪とする条項を引用し、この行事のモチーフがイスラム教徒の宗教的感情を害していると主張した。この通知を受け、当時のアワミ連盟政権は大学におけるショバジャトラの義務的行事を撤回した。[ 1 ]
2017年には、バングラデシュに倣って、西ベンガルでもマンガル・ショバジャトラ祭りが開催されました。[ 29 ] [ 30 ]