グアダルーペの聖母大聖堂
| グアダルーペの聖母大聖堂 | |
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ヌエストラ セニョーラ デ グアダルーペ大聖堂 | |
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 グアダルーペの聖母大聖堂 | |
| 北緯19度29分2.4秒、西経99度7分1.2秒 / 北緯19.484000度、西経99.117000度 / 19.484000; -99.117000 | |
| 位置 | ヴィラ デ グアダルーペ、メキシコシティ |
| 国 | メキシコ |
| 言語 | スペイン語 |
| 宗派 | カトリック教会 |
| スイ・ユリス教会 | ラテン教会 |
| Webサイト | www.virgendeguadalupe.org.mx |
| 歴史 | |
| 状態 | |
| 設立 | 1709 （1709年） |
| 献身 | グアダルーペの聖母 |
| 奉献された | 1976年10月12日 （1976年10月12日） |
| カルトプレゼント | グアダルーペの聖母 |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 建築家 | ホセ・ルイス・ベンリウレ |
| 建築タイプ | 大聖堂 |
| スタイル | メキシコのバロック |
| 仕様 | |
| 容量 | 10,000（座席数） |
| 身長 | 42メートル（138フィート） |
| ドームの数 | 1 |
| ドームの高さ（外側） | 100メートル（330フィート） |
| 塔の数 | 2 |
| 管理 | |
| 州 | メキシコ |
| 大都市 | メキシコ |
| 大司教区 | メキシコ |
| 教区 | グアダルパナ |
| 教区 | グアダルーペの聖母 |
| 聖職者 | |
| 学長 | エンリケ・グレニー・グラウエ[ 1 ] |
サンタ・マリア・デ・グアダルーペ大聖堂は、正式にはサンタ・マリア・デ・グアダルーペ国立大聖堂（英語: Basilica of Our Lady of Guadalupe ）と呼ばれ、メキシコのグスタボ・A・マデロ自治区のテペヤックの丘のふもとに位置する、グアダルーペの聖母の祈願で聖母マリアに捧げられたカトリック教会の大聖堂です。市。この教会はグアダルーペ司教区を通じてメキシコ首座大司教区に属しており、2018年11月4日以降、グアダルーペの将軍兼司教代理、そして大聖堂の修道院長の称号を持つエフライン・エルナンデス・ディアス修道士が管理している。[ 2 ]
毎年、約2000万人の巡礼者が聖地を訪れ、そのうち約900万人が12月12日のグアダルーペの聖母を祝う日を中心に訪れます。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]毎年、サンタ・マリア・デ・グアダルーペ大聖堂には、最も有名なマリアの聖地の少なくとも2倍の訪問者が訪れます。[ 3 ]
歴史
グアダルーペの旧バシリカとして知られるこの教会は、建築家ペドロ・デ・アリエタによって1695年3月に着工され、1709年5月1日に厳粛なノベナとともに開館した。1749年にはコレヒオ教会の称号を得た。 [ 9 ]つまり、大聖堂ではないものの、独自の参事会員と修道院長がいたということである。教会の入口は独立しており、スクリーンを模しており、四隅にある八角形の塔（翼廊のドームと同じ、黄色に青の縁取りのタラベラと呼ばれるモザイクやアズレージョで飾られている）は、黙示録（ヨハネの黙示録21章18節）に記されている新エルサレム、黄金のエルサレムに関連した意味を持っている。
19世紀初頭、近隣にカプチナ修道院が建設されたため、聖堂の壁と丸天井に深刻な被害を受けました。そのため、修復が必要となり、聖域をバロック様式から新古典主義様式に改装する必要がありました。聖域の修復工事は1804年頃に始まり、1836年まで完了しませんでした。1810年から1822年の間、独立戦争のため工事は中断されました。設計はアグスティン・パス、施工は新古典主義建築家マヌエル・トルサが担当しました。
1904年に聖堂参事会教会はバシリカに昇格した。[ 9 ]メキシコ革命直後、クリステロ戦争の5年前の1921年11月14日の朝、主祭壇で爆弾が爆発した。爆弾は生け花の中に隠され、大統領府私設秘書局の職員ルシアーノ・ペレス・カルピオによって聖像の前に置かれていた。[ 10 ]午前10時30分頃に爆発し、祭壇の階段が損傷し、ステンドグラスにも損傷が生じた。聖母像の元の像には何の被害もなかったが、聖母像を守っていたと言われている十字架が曲がってしまった。[ 11 ]祭壇の修復により、像は1メートル高く設置された。
この事件により、像は忠実な複製に置き換えられ、1929年まで祭壇に戻されることはなかった。
テペヤックの宗教施設
囲い地はいくつかの教会や建物で構成されており、その中には以下に示すものが含まれます。
カピラ デ インディオス (インドの礼拝堂)
1649年にルイス・ラッソ・デ・ラ・ベガによって建てられた教会です。言い伝えによると、 1695年から1709年（この年に聖母マリア像は旧バジリカとして知られる教会に移されました）まではグアダルーペの聖母像が、 1853年から1896年まではミゲル・イダルゴの旗が安置されていました。この礼拝堂の名前は、もともと先住民の聖母崇拝のために建てられたことに由来しています。聖母マリアがグアダルーペの聖母出現を宣言した数日後、フアン・デ・スマラガ修道士が聖フアン・ディエゴによって示された場所に建てるように命じた、聖母に捧げられた最初の2つの教会の基礎が、この礼拝堂の下に保存されています。フアン・ディエゴは1531年から1548年に亡くなるまでこの場所に住み（彼の聖遺物または遺骸も同じ場所に保管されています）、最初の礼拝所の管理を担当していました。
カピラ・デル・セリート
ここは、生花の奇跡とサンタ・マリア・デ・グアダルーペの最初の出現を記念する教区です。最初の礼拝堂は、クリストバル・デ・アギーレとテレサ・ペレギナの遺言により、1666年にテペヤックの丘に建てられました。1740年頃、[ 9 ] J.デ・モントゥファル神父が現在の寺院の建設を命じ、その隣に牧師館が建てられました。この教会は拡張されて、修行に使用されました。内部には、出現の歴史を語る役割を担い、文化の出会いと信仰のルーツを捉えた壁画家フェルナンド・レアルのフレスコ画を見ることができます。ヌエバ・エスパーニャ時代には、この礼拝堂は常に聖母マリアを守る姿で描かれる大天使聖ミカエルに捧げられました（黙示録12章7節）。ヌエバ・エスパーニャの伝承によれば、聖ミカエルは天上の工房で描かれた聖母マリアの肖像画を天から地上にもたらしたとされています。当時、彼はメキシコシティの守護聖人でした。この礼拝堂は現在、カルメル会修道院となっています。カルメル会は隠遁生活を送る修道会であり、礼拝堂の管理と世界への祈りに関わる活動を行っています。最後の司祭は首席司祭カルロス・バルゴスで、彼は聖具室係のディエゴ・ベラスケス氏と共に司祭として奉仕しました。
テペヤックのパンテオン
植民地時代の墓地の中で、現在も使用されているものの一つです。テペヤックの丘の頂上西側に位置し、丘の奥まで広がり、セリート礼拝堂の隣にあります。この墓地は 1740 年にカピラ デル セリートを補完するものとして建てられました。この墓地には、ザビエル ビジャウルティア、ロレンソ デ ラ ヒダルガ、アンヘル デ イトゥルビデ(アグスティン デ イトゥルビデの息子)、デルフィナ オルテガ(ポルフィリオ ディアスの最初の妻)、マヌエルなど、メキシコの歴史上のさまざまな人物の遺骨が安置されています。マリア・コントレラス、ラファエル・ルシオ・ナヘラ、ガブリエル・マンセーラ、アントニオ・マルティネス・デ・カストロ、ホセ・マリア・ベラスコ・ゴメス、ベルナルド・レイエス、エルネスト・エロルドゥイ、ポンシアーノ・ディアス、チマルポポカ家（クアウテモックと親戚）、元メキシコ大統領、アントニオ・ロペス・デ・サンタ・アナとその妻ドロレス・トスタ。テペヤック神殿は国家歴史建造物に指定されており、建造物法および考古学、芸術、歴史地区法によって保護されている。[ 12 ]
ポシート礼拝堂
テペヤック丘の東斜面近くに位置する寺院。1777年から1791年にかけて建築家フランシスコ・ゲレロ・イ・トーレスによって建設された。[ 9 ]奇跡の水が出る井戸の上に建てられたため、すぐに巡礼が始まった。多くの病人がこの場所で水を飲み、傷を洗ったため、すぐに感染症の中心地となった。疫病を抑えるため、井戸への直接の立ち入りは禁止され、簡素な屋根が建てられたが、巡礼は続いた。1777年までに、この場所に寺院を建てることが決定された。
バロック様式の建築の宝石とみなされるこの小さな礼拝堂の特別な特徴はその形状で、その平面図はメキシコで保存されている18世紀に建てられた円形または中央の土台を持つ唯一のものです。この特徴により、訪問者はまるで隠れているかのように、空間を少しずつ知覚することができます。ジグザグの装飾がドームに与える動きや、窓に使用されている多様な線が、このゆっくりとした動きの雰囲気を作り出すのに貢献しています。ドームに描かれた小さな天使が持つすべてのシンボルは、ロザリオの祈りの最後の部分であるラウレタナ連祷に登場するマリアのシンボル：美徳の鏡、ダビデの塔、明けの明星などです。装飾のもう1つの重要な要素は、木製の説教壇を支える フアンディエゴです。
1815年、反乱分子ホセ・マリア・モレロスは、現在のエカテペック・デ・モレロス自治体内の近隣の町で処刑される前に、最後の願いとしてこの寺院でグアダルーペの聖母に祈ることを許された。
1950 年代のアトリオ・デ・ラス・アメリカスの建設工事により、寺院は都市計画に溶け込んでいた状態から、今日のように都市から切り離された状態へと変化しました。
ラス カプチナスの寺院と修道院
サンタ・マリア・デ・グアダルーペ修道院と教区教会（カプチナス）は、キリスト贖罪教会（テンプロ・エクスピアトリオ・ア・クリスト・レイ）の東側に位置する教会です。建築家イグナシオ・カステラによって設計され、サルバドール・ベルトランの寄贈地の上に1792年から1797年にかけて建設されました。グアダルーペの聖母を信仰するカプチン修道会の修道女たちがここに住んでいました。この修道院は、奉仕者のマリア・アナ修道女によって設立され、1863年2月26日に解散しました。この教会の歴史を通して、改築や改修など、何らかの理由で教会が閉鎖された際には、聖母マリア・デ・グアダルーペがここに安置されてきました。地盤の不安定さにより、建物は不同沈下を起こしていたため、1976年から1982年の間に制御杭による介入が行われ、寺院の沈下が修正されましたが、修道院は依然としてかなり沈下しています。
研究施設
グアダルーペ大聖堂の歴史文書館は、主にヌエボ・スペインの文書を収蔵しており、クラベリア、教区、そして特別秘書の3つの部門に分かれています。また、音楽文書館と図書館も併設されており、植民地時代のメキシコ人作家131人、イタリア人作家77人、スペイン人作家23人、その他の国籍作家による楽譜が収蔵されています。敷地内には、 70年の歴史を持つロレンソ・ボトゥリーニ神学図書館があり、現在では2万2000冊以上の蔵書を所蔵しています。[ 13 ]
グアダルーペ大聖堂博物館
1941年にラス・カプチナス修道院の北翼に開館したこの美術館には、絵画、彫刻、宝石、金銀細工など、多くが唯一無二のものである約4,000点の文化財からなるヌエバ・エスパーニャ美術の重要なコレクションがある。ヌエバ・エスパーニャの最も重要な画家の作品があり、クリストバル・デ・ビリャルパンド、ミゲル・カブレラ、マティアス・デ・アルテアガ・イ・アルファロ、フアン・コレア、フアン・コルデロ、ホセ・デ・イバラ、セバスティアン・ロペス・デ・アルテアガ、ニコラス・ロドリゲス・フアレス、バルタサール・デ・エチャベ・イビア、ホセ・デ・アルシバルの作品が際立っている。[ 15 ]ホールにはグアダルーペの聖母に捧げられた2,000点以上の奉納物が収められており、特別展のためのスペースにもなっている。
テンプロ エクスピアトリオ ア クリスト レイ (グアダルーペの旧大聖堂)
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建設は1695年3月25日の礎石設置から始まり、1709年4月に完了しました。[ 9 ]建築家ペドロ・デ・アリエタが、この聖母マリアのための新しい神殿の設計者です。各隅に4つの八角形の塔、15のヴォールト、そしてタラベラの黄色と青で覆われたランタンを備えた八角形のドームを備えています。1749年には、特定のカトリック寺院に与えられる称号「コレギエート教会」を授与されました。これは、司祭集団「カビルド」によって司牧と管理の両方が管理されることを許すものです。
19世紀初頭、東側にカプチン修道院が建設されたため、寺院は深刻な被害を受け、修復が必要となり、内部は完全に様変わりしました。バロック様式は姿を消し、新古典主義様式に取って代わられ、ホセ・アグスティン・パスとマヌエル・トルサが設計した祭壇が設置されました。1887年にレオ13世が聖母戴冠式を執り行ったため、再び脆弱な地盤に建設されたことから、聖堂参事会教会は再び改修され、祭壇画はフアン・アギア・サロメ・ピナが設計しカルロ・ニコリが彫刻した白いカラーラ大理石の祭壇に置き換えられ、1本あたり4トンのスコットランド産花崗岩の柱の天蓋とブロンズの丸天井で覆われました。教会内部も全面的に修復・拡張され、壁にはグアダルーパンの歴史を描いた5枚の記念碑的な絵画が設置されました。工事は1895年10月12日に完了しました。
教会の右側の入口の上にある壁の巨大な絵画の中には、芸術家ジョアン・ファブレガット・ミラによる 6m x 4.5m の油絵があり、1740 年にバチカンがグアダルーペの聖母の戴冠式を認可する様子を描いています。
1904年、教皇の決定により、この聖堂はバジリカ教会に昇格しました。同年12月12日には教皇戴冠式が行われました。
グアダルーペの新大聖堂（現代の大聖堂）
新しいバシリカは、アトリオ・デ・ラス・アメリカスの西、テペヤックの丘の南に位置しています。古い寺院は不安定で危険だったため、グアダルーペの聖母像を安置し、より多くの巡礼者がアクセスできるようにする必要性から建設されました。新しい建物は、ホセ・ルイス・ベンリウレ、ペドロ・ラミレス・バスケス、アレハンドロ・シェーンホファー、ガブリエル・チャベス・デ・ラ・モラ修道士、アントニオ・S・ゴメス・パラシオ、ハビエル・ガルシア・ラスクラインの各建築家によって設計されました。建設は、モンシニョール・ギジェルモ・シューレンブルグが修道院長を務めていた1974年に始まり、長年グアダルーペのバシリカの弁護士を務めたオディロン・ラミレス・ペラヨが土地取得の法的手続きを担当しました。ペラヨは建築家に建物の設計を委託し、バチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂内に新グアダルーペ聖堂に捧げられた小礼拝堂の建設も指揮した。1976年10月12日、工事が完了すると[ 9 ] 、グアダルーペの像は新しい聖域へと行列で運ばれた。砂漠を行進する契約の箱を収容したテントを象徴する円形の建物は、鉄筋コンクリート製の屋根構造で、緑色の酸化銅板で覆われていた。
1980年、大聖堂の院長ギジェルモ・シューレンブルグ師は、ペドロ・メディナ・グスマンに聖櫃の壁画制作を依頼しました。この壁画は同年末に完成し、「復活の贈り物」と題されました。また、聖堂地下聖堂には、グアダルーペの聖母がサン・フアン・ディエゴに現れたというテーマの壁画も残っています。
正面には7つの入口があり、その上には16世紀のアトリウムを彷彿とさせる開放的な礼拝堂があり、アトリウムに集う人々のためにミサが執り行われます。この礼拝堂の上には大きな十字架が置かれ、さらにその上、屋根の頂上にはマリアのモノグラムがあり、中央にはもう一つの十字架が描かれています。周囲の建物で発生した地盤沈下を防ぐため、この礼拝堂は技師マヌエル・ゴンサレス・フローレスによる344本の制御杭を用いて建設されました。
内部は円形で自立型（視界を遮る支柱がない）であるため、グアダルーペの聖母像はバシリカ内部のどこからでも見ることができます。聖母像は祭壇の後ろ、大きな十字架の下、天井と似た仕上げの壁にあります。聖母像をよりよく見やすくするために、祭壇の下にはベルトコンベアで繋がれた通路が設けられています。祭壇は大理石で作られており、礼拝堂の上の様々な高さに設置されています。
この聖堂には、国家元首、アスリート、政治家、芸術家、そして様々なキリスト教宗派の指導者たちが訪れてきました。ヨハネ・パウロ2世教皇は、1979年、1990年（聖ファン・ディエゴの列福式）、1993年、1999年（アメリカ司教会議閉会時）、そして2002年（聖ファン・ディエゴの列聖式）の5回訪れました。2016年2月には、フランシスコ教皇がグアダルーペ大聖堂の主祭壇でミサを執り行いました。
ギャラリー
- グアダルーペの聖母の旧聖域
- 現代のバシリカ
- ポシト礼拝堂
- カプチン修道女の寺院
- 新しい大聖堂のグアダルーペの聖母像
- グアダルーペの聖母大聖堂 CDMX 2021
- グアダルーペの聖母大聖堂（メキシコシティ） - 聖体拝領
- メキシコシティのグアダルーペの聖母大聖堂 - 聖水の散水
- 1888 年にネリー・ブライが設計したポシート礼拝堂。
- カピラ・デル・セリート、1900年
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参照
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| シリーズの一部 |
| カトリック教会のマリア論 |
|---|
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 カトリック教会ポータル |
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- メキシコシティの植民地教会の一覧
- メキシコシティメトロポリタン大聖堂
- グアダルーペの聖母の保護下にある教会のリスト
- ロシオ・ドゥルカルの永眠の地はこの教会です
- グアダルーペの聖マリア修道院、エストレマドゥーラ、スペイン
- キリスト教巡礼地一覧
参考文献
- ^メキシコ大司教区 (2009)、ヴィカリア デ グアダルーペ – アンテセデンテス ヒストリコス(スペイン語)、2011 年 7 月 22 日のオリジナルからアーカイブ
- ^ 「Vicaría de Guadalupe」メキシコ大司教区ウェブサイト2011年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ a bジュリアティ、パオロ;マスフェラー・カン、エリオ（1998年5月）。「エル・クアドロ将軍」。テーマはありません...ヨー ソイ トゥ マードレ: un estudio socioantropológico de los peregrinos a la basílica。 Centro Ricerche Socio Religiose/Plaza y Valdés Editores。 p. 53.ISBN 968-856-603-9……引用されている数字は一様ではありません。聖域の公式資料では
800万人とされていますが、1,000万人から1,200万人という証言もあります。中には1,500万人、あるいは1,800万人から2,000万人という証言もあります。……参拝者数は増加傾向にあるようです。……グアダルーペには、ルルド、ロレト、ファティマ、チェンツトヨワといった最も有名な聖地の少なくとも2倍の年間参拝者がいます。したがって、グアダルーペは宗教的現象であると同時に、社会的・文化的現象としても、非常に重要な意味を持つ現象であると考えられます。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^リチャード・ネーベル (1995)。サンタ・マリア・トナンツィン・ビルヘン・デ・グアダルーペ。文化経済のフォンド。 p. 129.
年間最大 2,000 万人の巡礼者が数えられる [...]
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ “グアダルーペ大聖堂、マリアノ マス ビジタード” .エル・ユニバーサル。 2008 年 9 月 10 日。2014年 3 月 28 日のオリジナルからアーカイブ。2022 年10 月 14 日に取得。
- ^カストロ・ドパシオ、マリア・ヘスス (2010)。Emperatriz de las America: La Virgen de Guadalupe en la literatura chicana。バレンシア: バレンシア大学。 p. 26.ISBN 978-84-370-7758-1
メキシコシティの大聖堂を毎年訪れる巡礼者の数は2,000万人近くに達し、アメリカで最も重要なキリスト教の聖地であることが証明されています
。 - ^ “アーティスト: カシミロ・カストロ (1826–1889)” .国立美術館のウェブサイト。
- ^ 「熱気球から見たグアダルーペの別荘、カシミロ・カストロ、1855年」。Google Arts and Culture。
- ^ a b c d e f Ana Paula Ambrosi, Silvia D. Zárate, Alex M. Saragoza (2012). 『メキシコ・トゥデイ：共和国における生活百科事典』[全2巻]. ABC-CLIO. p. 94. ISBN 978-0313349492。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ 「グアダルーペの聖堂で爆弾が爆発」コロンブス騎士団。2023年12月6日閲覧。
- ^エドゥアルド・チャベス (2006). 『グアダルーペの聖母と聖ファン・ディエゴ：歴史的証拠』ロウマン＆リトルフィールド29ページ. ISBN 0742551059。
- ^ 「Ciudad de México」 .メキシコ観光局. 2013年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^アライザ・ベラスケス、エルビラ (2013)。「Biblioteca Teológica "Lorenzo Boturini": Historia」。グアダルーペヌエストラ セニョーラ国立大聖堂の記章。 2013 年 10 月 2 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ロペス、アンセルモ (1731)。「ラ・アスンシオン・グアダルパナ」。ARCA アルテ コロニアル。
- ^ Insigne y Nacional Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe (2013)。「グアダルーペ大聖堂博物館」。 2013 年 10 月 2 日のオリジナルからアーカイブ。
リー、ジョージ（1913年）ハーバーマン、チャールズ（編）『カトリック百科事典』ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
外部リンク
- （スペイン語）大聖堂キャンパスのインタラクティブツアー
- （スペイン語） グアダルーペの聖母大聖堂の公式ウェブサイト
